Dã bất tri đạo thị tha môn tam nhân vận khí hảo, hoàn thị vận khí bất hảo.
Đệ nhị nhật, hàn lâm đích chúc hạ tựu tiến lai cấp tha hối báo đạo: “Kiến quá hàn đại nhân, đại nhân nhượng tiểu nhân giam thị đích na cá trụ sở hữu động tĩnh liễu, na danh tu sĩ dĩ kinh tòng lí diện xuất lai, khán dạng tử thị chuẩn bị ly khai hoàng trúc phường thị liễu.”
Thính đáo giá thoại đích hàn lâm, nhãn tình đốn thời tranh liễu khai lai, tha khai khẩu thuyết đạo: “Lập khắc khứ cân tùy giả, bất yếu khiếu đối phương phát hiện liễu, ngã dữ lánh ngoại lưỡng vị đạo hữu tùy hậu tựu đáo, đáo thời hầu thiếu bất liễu nhĩ đích hảo xử.”
“Đa tạ đại nhân!”
Thính đáo hàn lâm thuyết hội cấp tha hảo xử, giá danh kim đan kỳ đích tu sĩ đốn thời diện lộ hân hỉ chi sắc, nhiên hậu cung kính địa thối liễu xuất lai.
Nhi hàn lâm dã một hữu nhàn trứ, lập khắc khu sử truyện tấn bàn, thông tri liễu sài dã dục hòa hoắc dương.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu, lưỡng nhân tiện cản liễu quá lai.
Na sài dã dục thuyết đạo: “Hanh, na tiểu tử chung vu xuất lai liễu, lãng phí liễu lão tử na ma đa đích thời gian, nhất hội nhược thị tương kỳ nguyên anh cầm hạ, nhất định yếu giao cấp ngã, nhượng ngã hảo hảo chiết ma tha nhất phiên.”
Giá sài dã dục đích tâm hung thập phân đích hiệp trách, phàm thị lạc tại tha thủ trung đích địch nhân, cơ bổn thượng đô bất hội hữu thập ma hảo hạ tràng đích, giá nhất điểm tại tràng đích hàn lâm cân hoắc dương dã đô ngận thanh sở, bất quá lưỡng nhân đô một hữu thuyết thập ma.
Giá toán thị sài dã dục đích nhược điểm, thuyết bất hảo na thiên tựu năng lợi dụng thượng ni, tự nhiên dã tựu bất hội na ma hảo tâm đích khứ đề tỉnh tha.
Tam nhân đích hành động ngận khoái, trực tiếp tựu phi liễu xuất khứ, triều trứ trần linh quân ly khứ đích phương hướng truy khứ.
Nhi trần linh quân thử khắc dĩ kinh xuất liễu hoàng trúc phường thị, triều trứ na thiên quỷ điện nhi khứ, tất cánh na sát thạch quáng mạch hoàn tại lục bào lão quỷ đích thủ trung, tự kỷ tưởng yếu chiêm cư sát thạch quáng mạch, tối hảo đích pháp tử, tự nhiên tựu thị trực tiếp tương lục bào lão quỷ cấp khống chế liễu.
Bất quá tha đích tốc độ đảo thị bất cấp bất hoãn, dĩ tha đích tu vi hòa cường đại đích thần thức, na cá kim đan tu sĩ cân tung tự kỷ, tha chẩm ma khả năng hội bất tri đạo, chỉ bất quá tưởng yếu khán khán đáo để thị chẩm ma hồi sự nhi dĩ.
Nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, trần linh quân đích thân hình nhất chỉ, thử xử nãi thị nhất điều tiểu sơn mạch đích thâm xử, phương viên sổ bách lí đích phạm vi nội, đảo thị một hữu thập ma nhân.
“Kỉ vị cân tung liễu trần mỗ na ma cửu, cứu cánh sở vi hà sự ni?”
Trần linh quân chuyển quá thân nhiêu hữu hưng trí địa triều trứ hậu phương khán khứ, nhất đạo thanh quang khoái tốc triều trứ tha nhi lai, trát nhãn đích công phu hậu, hiển lộ xuất liễu tha đích thân hình lai, chính thị nguyên anh trung kỳ đích hàn lâm.
Dữ thử đồng thời, lánh ngoại lưỡng nhân tòng lưỡng cá phương hướng phi lai, hình thành nhất cá tam tài chi thế, tương trần linh quân vi liệp tại kỳ trung.
“Tiểu tử, quai quai tương trữ vật giới chỉ, trữ vật đại giao xuất lai, ngã đẳng tam nhân tựu phóng nhĩ nhất điều sinh lộ, bất nhiên, kim nhật tiện thị nhĩ đích tử kỳ!”
Na sài dã dục suất tiên thuyết đạo, ác ngoan ngoan địa trành trứ trần linh quân, tự hồ thị tưởng yếu tương trần linh quân nhất khẩu cật điệu nhất bàn.
“Nguyên lai thị tam cá mao tặc, đương chân thị đảm đại vọng vi!”
Trần linh quân thính đáo sài dã dục đích thoại, tự nhiên dã tựu tri hiểu liễu sự tình duyên do liễu, nhân thử, tha đích thoại ngữ dã thị băng đích vô bỉ đích băng hàn.
Na hàn lâm nhất thính đáo trần linh quân đích giá thoại, đốn thời cảm giác hữu nhất cổ bất an đích cảm giác, tha triều trứ tứ chu khán khán, tịnh một hữu phát hiện thập ma bất thỏa, bất quá cảnh thích đích tâm hoàn thị cáo tố tha, giá nhất bút mãi mại ngận nguy hiểm.
Nhân thử, tha hoãn hòa ngữ khí thuyết đạo: “Đạo hữu, ngã đẳng tam nhân bất quá thị cầu tài, tịnh bất tưởng chân đích vi nan vu nhĩ!”
“A a, bất tri tử hoạt!”
Trần linh quân nhất cú “Bất tri tử hoạt” xuất khẩu, nhiên hậu tha thủ nhất thân, nhất ác. Chu vi vạn trượng đích phạm vi chi nội, thiên địa nguyên khí tựu bị trần linh quân cấp khống chế trụ liễu, na hàn lâm tam nhân đốn thời cảm giác thân hình nhất cá liệt thư, soa điểm tòng thiên thượng điệu liễu hạ lai.
Nhân vi trần linh quân thao khống liễu thiên địa nguyên khí đích duyên cố, tha môn căn bổn bất năng hấp thu thiên địa nguyên khí, nhược bất thị cập thời sử dụng tự kỷ thể nội đích pháp lực, hoàn chân đích khả năng điệu hạ lai.
Bối hậu đích kiếm hạp, nhất bính kiếm phôi phi liễu xuất lai, tán phát trứ vô biên đích sát khí, triều trứ hàn lâm trảm khứ.
Hàn lâm giá cá thời hầu tự nhiên thị tri đạo tự kỷ giá nhất thứ thị chiêu nhạ liễu bất cai chiêu nhạ đích nhân, tha cương tưởng yếu khai khẩu cầu nhiêu, trần linh quân đích lục tiên kiếm phôi dĩ kinh trảm lạc liễu hạ khứ, trực tiếp tương hàn lâm đích nhục thân liên đồng nguyên anh nhất khối cấp trảm thành liễu lưỡng bán.
Hoắc dương cân sài dã dục căn bổn một hữu phản ứng quá lai, giá tài nhất cá chiếu diện đích công phu, nguyên anh trung kỳ đích hàn lâm tựu bị trần linh quân đả đắc hình thần câu diệt, liên thần hồn đô một thặng hạ.
“Đào”
Lưỡng nhân đích đệ nhất tưởng pháp tựu thị bào, na sài dã dục canh thị hại phạ đích yếu tử, cương cương tự kỷ khả thị đối trần linh quân khẩu xuất cuồng ngôn đích, trần linh quân liên na hàn lâm đô một hữu phóng quá, hiển nhiên thị canh gia bất khả năng phóng quá tự kỷ đích.
Bất quá hiện tại tưởng bào, na căn bổn tựu thị si tâm vọng tưởng, trần linh quân thủ chỉ nhất điểm, lục tiên kiếm phôi thuấn gian hóa tác liễu nhất đạo hắc quang hoa quá, hạ nhất khắc, na sài dã dục đích bột cảnh xử xuất hiện liễu nhất đạo huyết ngân, nhiên hậu tựu khán đáo tha đích đầu lô điệu lạc liễu hạ lai.
Nhất chỉ mê nhĩ nguyên anh cương nhất phi xuất, tựu bị trần linh quân cấp cầm liễu hạ lai.
Duy hữu na hoắc dương, chỉ thị trạm tại nguyên xử, tiện một hữu tuyển trạch đào bào, hoặc hứa dã thị tri đạo tự kỷ tựu toán thị tưởng bào, dã thị bào bất điệu đích.
“Nhĩ đảo thị thức thú, cánh nhiên một hữu đào!”
Trần linh quân tương sài dã dục đích nguyên anh phong nhập tại liễu ngọc hạp chi trung, chuyển thân khán trứ hoắc dương, tiếu trứ thuyết đạo.
“Tiền bối thuyết tiếu liễu, dĩ tiền bối đích thần thông, vãn bối hựu như hà năng đào đắc xuất nhĩ đích ngũ chỉ sơn.”
“Giá thoại trần mỗ đảo thị ái thính, cấp trần mỗ nhất cá bất sát nhĩ đích lý do, ký trụ, nhĩ chỉ hữu nhất thứ cơ hội, nhược thị trần mỗ bất mãn ý, na nhĩ tiện cân nhĩ đích na lưỡng cá đồng bạn kiến diện khứ ba.”
Trần linh quân tuy nhiên thị tiếu trứ thuyết đích, đãn thị hoắc dương khả bất hội giác đắc trần linh quân thị tại cân tự kỷ khai ngoạn tiếu.
Nhất thời gian, giá danh nguyên anh sơ kỳ đích tu sĩ ngạch đầu thượng dã thị xuất hiện liễu hãn thủy,
“Tiền bối, vãn bối hữu na vân đỉnh tiên cung đích bộ phân địa đồ, bất tri thử vật năng phủ hoán thủ vãn bối đích nhất điều tiểu mệnh?”
Thuyết trứ, hoắc dương tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung, tương nhất phân quyển trục nã liễu xuất lai, giao cấp liễu trần linh quân, trần linh quân tiếp quá na quyển trục nhất khán, quả nhiên thượng diện tả đích thị vân đỉnh tiên cung tứ cá tự, chỉ bất quá giá trương địa đồ hữu ta phá toái liễu.
Chỉ hữu bộ phân đích vị trí hoàn năng khán đắc thanh sở, bất quá giá dã cú dụng liễu.
Bất cận như thử, giá hoắc dương hoàn tương tự kỷ đích nhất lũ thần hồn cấp hiến liễu xuất lai, biểu kỳ tự kỷ đích thành ý, tuy thuyết giá dạng tố hội lệnh tha thần hồn thụ tổn, đãn thị thần hồn thụ tổn cân thân tử đạo tiêu tương bỉ, hoắc dương hoàn thị năng phân đắc thanh thục khinh thục trọng đích.
Trần linh quân kiến đối phương giá bàn đích thị sĩ cử, tự nhiên dã tựu một hữu sát liễu tha đích tất yếu, bất quá hoàn thị đối hoắc dương tiến hành liễu sưu hồn, hoắc dương tuy nhiên bất tình nguyện, đãn thị tại cường thế đích trần linh quân diện tiền, hoàn thị quai quai bị trần linh quân cấp sưu hồn.
Giá phân địa đồ thị hoắc dương tòng nhất danh kim đan kỳ tu sĩ đích thủ trung đắc đáo đích, khán dạng tử giá kim đan tu sĩ tằng kinh tiến khứ quá trụy ma cốc, chỉ bất quá giá kim đan tu sĩ bất tri đạo na vân đỉnh tiên cung đáo để thị thập ma, gia thượng trụy ma cốc trung vô bỉ đích nguy hiểm, nhi thả tha tự thân đích thọ nguyên bất đa liễu.
Sở dĩ nã giá địa đồ hoán thủ nhất ta đông tây, kỳ tha đích nhân khán đáo giá địa đồ dã bất tri đạo thị bất thị chân đích, nhân thử dã bất cảm mãi, duy hữu hoắc dương tương kỳ mãi liễu hạ lai, nhi thả giá nhất thứ đích phách mại hội thượng thính thuyết liễu giá vân đỉnh tiên cung nãi thị thượng giới đích tông môn.
Tâm trung canh thị đại hỉ, tha tưởng sấn trứ giá nhất thứ tiến nhập đáo liễu na trụy ma cốc trung, tầm trảo đáo vân đỉnh tiên cung, nhiên hậu lợi dụng giá địa đồ, hoạch thủ đáo canh đa đích tu luyện tư nguyên.