Lục cá nguyệt đích thời gian dĩ hậu, trần linh quân tiện hồi đáo liễu hoa dương giới trung.
Chỉ bất quá tha thử khắc đích bỉ giác thấu xảo, chính hảo tại sở quốc đích cương vực chi trung, trần linh quân dã một hữu đam các thái cửu, trực tiếp phi hồi đáo liễu trần gia đích lĩnh địa chi trung.
Bách khô cảm thụ đáo liễu trần linh quân đích khí tức, tảo tảo tựu quá lai đẳng đãi giá trần linh quân đích đáo lai.
“Đại nhân, nâm hồi lai liễu!”
Bách khô thượng tiền thuyết đạo.
“Ân, khả hữu phát sinh thập ma đại sự mạ?”
“Thanh li tử đại nhân, cố ngữ linh đại nhân lai quá, chỉ bất quá tịnh một hữu kiến đáo đại nhân dĩ hậu, tiện ly khai liễu. Bất quá thanh li tử đại nhân nhượng chúc hạ thông tri nâm, đăng tiên nhai đích sự tình khả bất yếu vong liễu, lánh ngoại tha nhượng chúc hạ tương nhất chỉ trữ vật đại giao cấp đại nhân nâm, thuyết lí diện trang trứ đích tiện thị luyện chế na cửu khiếu tuyết linh đan đích tài liêu, thỉnh đại nhân vụ tất yếu đa luyện chế xuất kỉ khỏa lai.”
Thuyết hoàn, bách khô tòng tụ trung tương nhất chỉ trữ vật đại nã liễu xuất lai, đệ cấp liễu trần linh quân.
Trần linh quân thần thức nhất tảo, tiện thị khán thanh sở liễu lí diện trang trứ đích đông tây, na khả thị túc túc thất phân luyện chế cửu khiếu tuyết linh đan đích tài liêu, khán lai giá nhất thứ, nhân yêu lưỡng tộc đảo thị nan đắc đồng tâm hiệp lực.
Giá dã thị đương niên tại na ám nguyệt giới trung, thanh li tử đáp ứng đích sự tình.
Hoa dương giới trung thử ám nguyệt giới nhập xâm chí thử khắc, dĩ kinh vẫn lạc liễu bất thiếu đích hóa thần tu sĩ, tuy thuyết ám nguyệt giới dĩ kinh bị hoa dương giới đích tu sĩ khống chế, đãn thị giá tịnh bất bảo hiểm, chỉ hữu hóa thần tu sĩ túc cú đa, tài năng triệt để địa chiêm cư giá nhất khối phì nhục.
Hảo ngạt tự kỷ dã thị xuất thân hoa dương giới đích, kí nhiên thị chi tiền đáp ứng liễu thanh li tử đích sự tình, trần linh quân tự nhiên dã một hữu thập ma lý do hội khứ hủy ước.
“Thử sự, ngã dĩ tri hiểu, na tựu sự tình bạn đắc chẩm ma dạng liễu?”
“Hồi đại nhân đích thoại, tam phân chi nhất đích nhân bị chúc hạ tống đáo liễu cực nhạc hải vực, cố gia đề cung liễu nhất khối địa bàn, giá ta niên phát triển đích dã hoàn toán bất thác.”
Thính đáo giá thoại, trần linh quân điểm liễu điểm đầu, tha năng tố đích dã tựu giá ta liễu.
Giảo thỏ hoàn hữu tam quật, tha dĩ kinh vi trần gia tại cực nhạc hải vực tố liễu nhất cá oa, sổ thập niên hậu, đẳng trần gia đích nhân tái đa nhất ta, tha chuẩn bị tại cực nhạc hải vực mỗ ta thiên tích đích địa phương tại tố nhất thứ đồng dạng đích sự tình.
Đương nhiên thương lan hải vực dã khả dĩ, tất cánh tha khả thị chưởng khống trứ na tọa truyện tống trận đích, chỉ yếu hữu na tọa truyện tống trận tại, cực nhạc hải vực cân thương lan hải vực đích nhân khả dĩ lai vãng đích.
Bất quá giá ta sự tình, đẳng đăng tiên nhai đích sự tình kết thúc dĩ hậu, tại khứ tố dã bất trì.
Tùy hậu, trần linh quân tiện hồi đáo liễu động phủ chi hậu,
Chuẩn bị hảo hảo đích hưu tức lưỡng thiên,
Trực chí tam cá nguyệt hậu, trần linh quân tòng động phủ chi trung tẩu liễu xuất lai, thử khắc đích tha dã tương na cửu khiếu tuyết linh đan cấp luyện chế liễu xuất lai, bất quá tịnh một hữu tương toàn bộ đích tài liêu cấp luyện chế hoàn, cận cận chỉ thị luyện chế điệu liễu ngũ phân.
Nhất cộng luyện chế xuất liễu thập bát mai cửu khiếu tuyết linh đan, giá thị nhân vi trần linh quân đối vu na lục hư đỉnh đích chưởng khống, hoàn bất thị ngận thục tất, sở dĩ luyện chế đích quá trình trung, lãng phí liễu bất thiếu đích dược lực, bất nhiên đích thoại, khẳng định thị bất chỉ thập bát mai cửu khiếu tuyết linh đan đích.
Bách khô tảo tảo địa tựu tại động phủ ngoại diện đẳng hầu trứ liễu,
“Đại nhân, nâm xuất quan liễu!”
“Ân, xuất phát ba, thời gian bất đa liễu.”
“Đại…… Đại nhân, chân đích bất tái kiến kiến tha môn mạ?”
Bách khô chỉ đích tự nhiên thị trần đỉnh, trần linh quân tiêu thất liễu na ma đa niên, hồi lai dĩ hậu, tiện trực tiếp tiến nhập đáo liễu động phủ chi trung tu luyện, hoàn đinh chúc tha, bất yếu cáo tố trần gia đích nhân.
Bách khô hữu ta bất lý giải, sở tại giá thử khắc tuân vấn liễu nhất thanh.
“Bất tất liễu, cai tố đích ngã dĩ kinh đô tố liễu, nhật hậu, giá trần gia thị tha môn đích, bất thị ngã đích!”
Trần linh quân khai khẩu thuyết đạo, ngữ khí thập phân đích lãnh mạc dữ quyết tuyệt, hiển nhiên tha dĩ kinh hạ định liễu quyết tâm, nhật hậu bất hội tái trực tiếp sáp thủ trần gia đích sự tình, triệt để trảm đoạn giá khiên quải liễu.
Đương niên tha đáp ứng đệ đệ đích sự tình, dã toán thị tố đáo liễu, chí vu năng tẩu đa viễn, na bất thị tha cai quan tâm đích.
Hữu trần gia đích huyết mạch đích phàm nhân, như kim dã hữu liễu thập đa vạn, tha dã nhượng bách khô phân tán đáo liễu hảo đa đích địa phương. Tha nhật tựu toán thị tu tiên giới trung đích trần gia một liễu, thế tục giới đích trần gia y cựu hoàn tại, tha dã tựu toán thị bất phụ đệ đệ đích lâm chung chi thác liễu.
“Thị, đại nhân!”
Thính đáo trần linh quân giá dạng thuyết, bách khô dã bất tái đa thuyết thập ma, tòng trần linh quân tiền vãng thảo hoàn giới tiền đích an bài, bách khô dã thị ẩn ẩn hữu liễu giá phương diện đích sai trắc.
Một tưởng đáo tối hậu, giá ta đô thị chân đích, trần linh quân đương chân thị yếu trảm đoạn giá tối hậu đích khiên quải, tha đối vu trần linh quân dã thị cảm giác đích kính úy liễu. Tu tiên nhất đồ, duy hữu dũng vãng trực tiền, bất nhu yếu thái đa đích khiên bán, tài hữu nhất tuyến thành tiên đắc đạo đích khả năng.
Nhiên hậu, lưỡng nhân lai đáo liễu na tích niên trần linh quân đắc đáo vụ hải ngọc chi quả thụ đích không gian lí diện, nhi hậu trực tiếp tọa thượng liễu na truyện tống trận, giá ta niên, bách khô dĩ kinh thường thí liễu hảo đa thứ liễu, dã lộng thanh sở liễu truyện tống đáo đối diện dĩ hậu, sở tại đích vị trí.
Sở dĩ, lưỡng nhân một hữu ti hào đích do dự, trực tiếp thừa tọa liễu thượng khứ, tùy trứ nhất đạo lượng quang trùng thiên nhi khởi, lưỡng nhân tiện tiêu thất bất kiến liễu.
Đẳng đãi tái nhất thứ tranh khai nhãn tình thời,
Lưỡng nhân xuất hiện tại liễu nhất tọa địa cung chi trung, hữu trứ bách khô đích đái lộ, lưỡng nhân ngận khoái tựu tẩu liễu xuất lai.
“Đại nhân, giá lí dĩ kinh thị trung châu đích địa giới liễu, phụ cận dĩ tiền thị nhất cá danh vi hoàng ly cung đích thế lực, bất quá giá cá thời hầu hậu diện bị diệt liễu. Tòng giá lí tiền vãng côn luân tiên cung, đảo thị toán bất thượng đa viễn, tá trợ truyện tống trận lưỡng nhật tựu năng đáo liễu.”
Bách khô cấp trần linh quân giải thích đạo.
“Ân, na tiện trực tiếp tiền vãng côn luân tiên cung ba.”
Trần linh quân một hữu ti hào đích đình lưu, lưỡng nhân hựu khứ tọa liễu lưỡng thứ truyện tống trận, tiện lai đáo liễu côn luân sơn sơn cước hạ đích sơn thành chi trung.
Nhi tại giá sơn thành đích thân hậu, tiện thị nhất tọa khán bất đáo đầu đích cự sơn, cự sơn đích sơn yêu tiện dĩ kinh xử vu vân vụ chi trung liễu, sơn yêu chi thượng tiện năng khán đáo ngai ngai đích bạch tuyết, chí vu na sơn đỉnh, hoàn bất tri đạo tại thập ma địa phương ni.
Tại giá sơn thành chi trung, đô thị tu sĩ cực đa, nhân vi côn luân tiên cung tuy nhiên chiêm cư giá côn luân sơn mạch, đãn thị bất đại biểu phụ cận đích kỳ tha sơn mạch đô bất duẫn hứa kỳ tha tu sĩ toàn khứ.
Nhi giá ta sơn mạch chi trung đích thiên tài địa bảo cực đa, tái gia thượng côn luân tiên cung thời bất thời hoàn hội nã xuất bất thiếu trân quý đích bảo vật lai phách mại, sở dĩ giá tọa cự thành chi trung thường niên đô hữu đại lượng tu sĩ lai giá lí.
Dĩ trần linh quân dữ bách khô đích thân phân, tự nhiên thị lập khắc tựu tá trợ đáo liễu thành trung đích nhất tọa truyện tống trận, trực tiếp truyện đáo liễu côn luân sơn thượng đích nghênh tiên cung trung.
Nhi tại côn luân sơn thượng, thử khắc khước thị tảo tựu “Nghiêm trận dĩ đãi” liễu, trần linh quân tác vi hóa thần tu sĩ, dữ kỳ tha đích kỉ vị hóa thần tu sĩ hữu liên hệ đích pháp tử, sở dĩ tảo tảo đích tựu tương tự kỷ yếu tạo phóng côn luân tiên cung đích sự tình cấp truyện liễu quá khứ.
Ôn tuấn xướng tác vi côn luân tiên cung đích duy nhất hóa thần tu sĩ, tự nhiên bất năng thác đại, nhân thử trực tiếp đái trứ kỉ vị nguyên anh tu sĩ nhất khối khứ nghênh tiên cung.
Bất cận thị ôn tuấn xướng, nhân vi di bổ hoa dương giới bổn nguyên đích thời gian lâm cận liễu, sở dĩ hữu hảo kỉ vị hóa thần tu sĩ dã tảo tảo lai đáo liễu côn luân tiên cung, giá kỳ trung tiện hữu cố ngữ linh, nguyễn oanh sở, tịnh đàn thiền sư tam nhân.
Tha môn tam nhân tại đắc tri trần linh quân tiền lai, lập khắc dã thị khởi thân, dữ ôn tuấn xướng nhất đạo khứ nghênh tiếp trần linh quân.