Nhi tại tuyết linh cân lão thỏ tử thương nghị đích thời hầu,
Cố ngữ linh, nguyễn oanh sở đẳng nhân tộc đích hóa thần tu sĩ dã tại khai thủy thương thảo liễu khởi lai.
Trần linh quân nhất cộng luyện chế xuất liễu nhất thập bát mai cửu khiếu tuyết linh đan, trừ khứ dĩ kinh phân xuất khứ đích thất mai, trần linh quân đích thủ trung như kim hoàn hữu thập nhất mai.
Tha môn đô thị tưởng yếu năng đa đắc đáo nhất mai đích, tựu bỉ như cố ngữ linh, tự kỷ hiện tại tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ, cố lâm kỳ tác vi như kim cố gia trừ liễu tha dĩ ngoại tối cường đích tồn tại, tha dã cai vi tha khảo lự khảo lự.
Tức tiện bất vi tha, nhược thị năng đắc đáo nhất khỏa cửu khiếu tuyết linh đan, nhật hậu thuyết bất đắc cố gia tái xuất hiện nhất danh thiên tài tu sĩ, lợi dụng giá mai cửu khiếu tuyết linh đan, dã năng nhượng cố gia tái nhất thứ quật khởi.
Giá dạng đích tưởng pháp, bất cận cận thị cố ngữ linh, kỳ tha đích kỉ vị hóa thần tu sĩ dã đô thị giá dạng đích tưởng pháp.
“Kỉ vị đạo hữu, thiếp thân khả thị dĩ kinh đắc đáo liễu tiêu tức, lão thỏ tử cương cương khứ trảo quá trần đạo hữu, bất tri đạo thương đàm liễu thập ma, cha môn thị bất thị dã cai xuất thủ liễu, na cửu khiếu tuyết linh đan đích sổ mục khả thị hữu hạn đích!”
Cố ngữ linh khinh thanh địa thuyết đạo.
……
Thời gian tại giá tu tiên giới trung, na thị tối bất trị tiền đích tồn tại liễu,
Nhất hoảng tiện thị tam cá nguyệt quá khứ
Trần linh quân tại giá tam cá nguyệt trung, tắc thị nhất trực đô xử vu bế quan chi trung, quan vu na lôi phách đan đích sự tình, trần linh quân đảo thị một hữu thái quá vu phóng tại tâm thượng, luyện chế giá đan dược đối tha nhi ngôn nan độ dã bất đại.
Bất năng khiếu nhân đắc xuất tha luyện chế giá ta đan dược thái quá vu khinh tùng đích cảm giác lai, giá dạng tài năng nhượng tha môn phó xuất canh đa đích đại giới. Vi tự kỷ thu tập canh đa đích ngũ hành linh vật lai.
Tịnh thả, trần linh quân tòng na hoắc dương tam nhân thủ trung thu tập lai đích tư nguyên, nhu yếu hảo hảo đích tiêu háo nhất trận thời gian,
Nhân thử, trần linh quân tài cân na lão thỏ tử thuyết, nhu yếu tam cá nguyệt đích thời gian.
Giá nhất nhật, trần phong dĩ cửu đích cung thất đại môn tái nhất thứ đả khai, nhất đạo thanh sam thân ảnh tòng lí diện tẩu liễu xuất lai, giá nhân khán thượng khứ bất quá nhị tam thập tuế đích dạng tử, hiển đắc cực vi đích niên khinh.
Giá nhân tự nhiên tiện thị trần linh quân, nhi tại cung thất đích ngoại diện, dĩ kinh lai liễu hảo kỉ vị hóa thần tu sĩ đẳng đãi trứ liễu.
“Trần đạo hữu, nhĩ chung vu xuất quan liễu!”
Lão thỏ tử thượng tiền thuyết đạo, tha dã một tưởng đáo na thiên vãn thượng tự kỷ trảo trần linh quân thuyết thỉnh tha luyện chế lôi phách đan, trần linh quân đệ nhị nhật tiện trực tiếp bế quan liễu.
“Cáp cáp, thụ nhân chi thác, trung nhân chi sự bãi liễu!”
Thuyết trứ, trần linh quân tòng tụ trung thủ xuất liễu nhất chỉ ngọc hạp, tương ngọc hạp đả khai, lí diện thị lưỡng khỏa đái trứ đan vân đích linh đan.
“Trần đạo hữu, giá……”
Lão thỏ tử một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên cấp liễu tha lưỡng khỏa đan vân đích lôi phách đan, giá lệnh tha hữu ta cật kinh liễu, tất cánh na khả thị ngũ giai đích đan dược.
“Hải đạo hữu mạc yếu thôi từ tài hảo, trần mỗ nhu yếu đích na ta đông tây, hoàn thỉnh hải đạo hữu đa đa phí tâm tài thị!”
“Trần đạo hữu phóng tâm, thử sự dĩ kinh hữu liễu ta mi mục, dụng bất liễu đa cửu, tựu hội cấp trần đạo hữu tống lai.”
Đối thử, trần linh quân điểm liễu điểm đầu,
Dữ trần linh quân đích sự tình thương đàm hảo liễu, trần linh quân chuyển đầu khán hướng liễu lánh ngoại nhất nhân, chỉ kiến thử nhân thân đĩnh như tùng, uyển như nhất bính bảo kiếm nhất bàn, ẩn ẩn địa hữu trứ kiếm khí tán phát xuất lai.
Giá nhân tiện thị tiêu thất dĩ cửu đích thanh li tử, giá nhất thứ tha đắc đáo liễu ôn tuấn xướng đích phi kiếm truyện thư, đắc tri đáo trần linh quân dĩ kinh lai đáo liễu côn luân tiên cung, tiện lập khắc cản liễu hồi lai.
Tiên tiền khán đáo lão thỏ tử dữ trần linh quân hữu giao dịch, dã một hữu thượng tiền khứ đả đoạn.
“Thanh li tử đạo hữu, sổ thập tái vị kiến, đạo hữu đích tu vi hựu thị tinh tiến liễu bất thiếu, khả hỉ khả hạ!”
“Dữ đạo hữu tương bỉ, thanh mỗ đắc xưng nhất thanh tàm quý liễu.”
……
Lưỡng nhân biên tẩu biên thuyết, lai đáo liễu nhất tọa thạch đình chi trung tọa liễu hạ lai.
Hàn huyên liễu kỉ cú dĩ hậu,
Lưỡng nhân đích thoại đề tiện tiến nhập liễu chính quỹ,
“Thanh li tử đạo hữu, đăng tiên nhai đích sự tình, khả thị dĩ kinh chuẩn bị thỏa đương liễu, cự ly cha môn chi tiền dự định đích thời gian, khả thị một thặng hạ đa cửu liễu.”
Trần linh quân tuân vấn đạo.
Nhi giá cá thời hầu, kỳ tha đích kỉ vị hóa thần tu sĩ, thính đắc thanh li tử lai tạo phóng trần linh quân, tự hồ thị tại thương nghị na đăng tiên nhai đích sự tình, dã thị cản lai liễu giá lí, tưởng yếu tri đạo giá sự tình đích tiến triển.
“Lão phu giá ta tứ xử tầm trảo, dĩ kinh tương kỉ dạng đông tây đô cấp trảo đáo liễu, bất quá duy độc khuyết nhất dạng đông tây! Thiếu liễu giá dạng đông tây, đăng tiên nhai thượng đích tế đàn tiện thị bất hoàn chỉnh liễu đích, khả năng hội ảnh hưởng đáo cha môn đích kế hoa?”
“Thanh li tử đạo hữu, nhĩ thuyết đích giá đông tây thị hà vật, bất phương thuyết xuất lai, hoặc hứa cha môn chi trung hữu nhân tựu hữu giá kiện đông tây ni!”
Tịnh đàn thiền sư khai khẩu thuyết đạo.
“Tịnh đàn đạo hữu thuyết đích bất thác, hoàn thỉnh thanh li tử đạo hữu minh thuyết.”
Kỳ tha kỉ nhân dã thị phụ hòa đạo, giá khả thị quan hồ đáo tha môn năng bất năng phi thăng thượng giới đích sự tình, tự nhiên thị phân ngoại đích quan tâm.
“Thử vật danh vi ngũ vân thạch, nãi thị nhất kiện ngũ giai thượng phẩm đích quáng thạch!”
Thính đáo thanh li tử giá dạng thuyết, tại tràng đích chúng nhân dã đô thị phân phân tư khảo liễu khởi lai, khán khán hữu một hữu giải quyết chi sách.
Chỉ bất quá tiểu bán cá thời thần quá khứ, khước thị căn bổn một hữu nhậm hà nhân xuất hiện thuyết thoại,
Ngận minh hiển, tha môn dã đô bất tri đạo giá ngũ vân thạch na lí hữu, thậm chí hữu kỉ nhân căn bổn một hữu thính thuyết quá giá cá đông tây.
“Thanh li tử đạo hữu, thử vật phạ thị cha môn thử giới bất tồn tại đích đông tây.”
“Hắc long đạo hữu, nhĩ môn ám nguyệt giới khả tằng hữu quá giá dạng đích bảo vật?”
Kí nhiên hoa dương giới khả năng bất tồn tại giá đông tây, na ma tha môn tiện hướng xuất thân ám nguyệt giới đích hắc long ma quân vấn khởi, hoặc hứa ám nguyệt giới hữu dã thuyết bất định.
“Án chiếu thanh li tử đạo hữu sở ngôn, thử vật nãi thị nhu yếu linh khí tư dưỡng chi vật, phạ thị ngã ám nguyệt giới, dã đản sinh bất xuất thử vật lai.”
Thính đáo giá thoại, chúng nhân hựu nhất thứ hãm nhập liễu trầm mặc.
Bất quá giá cá thời hầu, nguyễn oanh sở trạm xuất lai thuyết đạo: “Hoặc hứa thiếp thân tri đạo na đông tây na lí hữu.”
Chúng nhân tự hồ hựu khán liễu hi vọng nhất bàn, triều trứ nguyễn oanh sở khán khứ, hi vọng tha năng thuyết xuất nhất cá đáp án lai.
“Thử bảo kí nhiên danh vi ngũ vân thạch, tưởng lai thị nhu yếu vân khí nùng úc chi địa tài năng đản sinh, cha môn hoa dương giới một hữu, hoặc hứa vân thường giới tựu hữu ni, khả biệt vong liễu, vân thường giới đích vân tự thị chẩm ma lai đích.”
“Canh hà huống, vân thường giới khiếm ngã giới đích trướng, dã cai hoàn liễu ba!”
Thính đáo nguyễn oanh sở giá dạng nhất thuyết, chúng nhân lập khắc dã minh bạch liễu quá lai, bất thác, thử vật na vân thường giới thuyết bất đắc tựu hữu.
Nhi thả, thử khắc hoa dương giới nội bộ đích vấn đề dĩ kinh giải quyết liễu, dã cai thị trảo vân huy tử toán trướng đích thời hầu.
“Nguyễn đạo hữu thử ngôn thậm thị hữu lý, giá bút trướng xác thật thị cai hoàn liễu!”
Thanh li tử dã thị đồng ý địa thuyết đạo.
Nhược bất thị vân thường giới tương nhân tư tự phóng tiến lai, tha môn hoa dương giới bất chí vu tổn thất đích giá bàn thảm trọng. Nhi thả kháp xảo tha môn nhu yếu trảo đích ngũ vân thạch ngận khả năng tựu tại vân thường giới trung, na ma tân cừu cựu hận, dã cai thị tố nhất liễu kết đích thời hầu liễu.
Thanh li tử dữ nguyễn oanh sở đích thoại, chúng nhân tự nhiên dã đô thị đồng ý đích, nhi kim tha môn hoa dương giới trung khả thị hữu trứ tam vị hóa thần trung kỳ đích tồn tại, bỉ chi vân thường giới dã ti hào bất nhược.
Thậm chí khả dĩ thuyết hoàn canh cường nhất ta, nhân thử dã cai thị thời hầu động thủ liễu.