Linh giới, thái nguyên đại lục tây nam phương đích nhất phiến đại lục,
Giá lí nãi thị nhân đích cương vực, bị phân vi bát vực thất thập nhị phủ,
Thiên thủy cung đích tổng đàn tiện thị tọa lạc tại liễu vọng nguyệt vực trung đích thanh vân phủ trung, bất quá thủ danh khiếu tố thiên thủy tiên cung.
Biệt khán chỉ thị nhất phủ chi địa, đãn thị giá thanh vân phủ đích diện tích, bỉ chi chỉnh cá vân thường giới hoàn yếu đại thượng bách bội bất chỉ, thiên thủy cung, tiện tọa lạc tại giá thanh vân phủ trung, toán thị nhất cá trung đẳng đích thế lực,
Nhân vi tha môn thiên thủy tiên cung đích tông chủ, dã bất quá tựu thị luyện hư hậu kỳ đích tu vi.
Nhi thả cương cương độ quá đệ tam thứ đại thiên kiếp, nhược thị tam thiên niên nội vô pháp tiến nhập đáo hợp thể kỳ, phạ thị kháng bất quá hạ nhất thứ đích đại thiên kiếp liễu.
Thử khắc, thiên thủy tiên cung đích nghị sự đại điện chi trung, kỉ vị tử bào đích tu sĩ tọa tại đại điện chi trung.
“Trần sư huynh, thử sự nhĩ chẩm ma khán?”
Luyện hư sơ kỳ đích đoạn tế khai khẩu tuân vấn đạo.
Thượng thủ luyện hư trung kỳ đích trần xương trầm ngâm liễu phiến khắc thuyết đạo: “Thử sự bất hảo bạn, thuyết đáo để bất quá thị hạ giới lưỡng cá hóa thần kỳ tiểu bối đích sự tình, nhược thị cân côn luân tiên cung na biên nháo khởi lai, cha môn khả bất kiến đắc chiêm lý.”
“Hanh, chẩm ma, nan đạo cha môn tựu giá dạng toán liễu bất thành, na cha môn thiên thủy cung đích kiểm hoàn yếu bất yếu liễu?”
Lánh ngoại nhất danh luyện hư trung kỳ đích tu sĩ —— lưu đỉnh phẫn nộ địa thuyết đạo, đại hữu nhất phó thệ bất bãi hưu đích dạng tử, giá thị nhân vi giá lưu đỉnh tiện thị vân thường giới thiên thủy tiên cung đích nhất vị tổ sư, dã thị hiện như kim tu vi tối cao đích nhất vị.
Hiện tại vân thường giới đích chưởng giáo bị đả tử tại tự kỷ tông môn đích môn khẩu, giá kiện sự tình yếu thị bất xử lý hảo, tha tại tông môn nội đích uy vọng tương hội đại hàng.
Giá khả bất thị tha nguyện ý khán đáo đích, tất cánh lưu đỉnh tưởng yếu tranh tố na thiên thủy tiên cung đích hạ nhất nhậm tông chủ đích, nhi cân tha hữu cạnh tranh quan hệ đích tiện thị trần xương.
“Như kim hắc họa ngận khả năng tái nhất thứ hàng lâm, tông chủ đại nhân đích thương dã một hữu thuyên dũ, lưu sư đệ, đương chân bất cố toàn đại cục, yếu cân côn luân tiên cung động thủ mạ? Tha môn đích thật lực khả bất nhược vu cha môn!”
Trần xương tắc thị trực tiếp bãi xuất sự thật lai, nhi thả tha dã bất tương tín lưu đỉnh đích nhân phẩm năng giáo xuất lai thập ma hảo đích đệ tử, thuyết bất đắc giá kiện sự tình lí diện hoàn hữu bất thiếu đích miêu nị ni.
Thính đáo trần xương thuyết xuất hắc họa lai, tại tràng đích lục vị luyện hư tu sĩ kiểm sắc đô thị nhất biến, tựu hảo tượng giá hắc họa thị thập ma hồng thủy mãnh thú nhất bàn.
Tựu toán thị lưu đỉnh tâm trung tại bất mãn, thính đáo trần xương thuyết khởi hắc họa, tha dã bất tái thuyết thoại liễu.
Nhân vi tha môn nhân tộc đích cương vực tựu tại na vô ưu hải đích phụ cận, nhân thử mỗi cách nhất thiên ngũ bách niên đích tuế nguyệt, tựu hội hữu nhất thứ vô ưu hải yêu thú trùng thượng ngạn lai đích sự kiện.
Nhi chủ yếu lộng xuất giá yêu thú sát thượng ngạn lai đích chủng tộc khiếu tố hắc lân giao giá cá chủng tộc, sở dĩ giá nhất thứ đích họa sự dã tựu bị thống xưng vi liễu hắc họa.
“Na ma khoái, hắc họa hựu hàng lâm liễu?”
Lưu đỉnh khai khẩu vấn đạo?
“Thử sự tưởng lai thị chân đích, ngã tộc đích na kỉ cá đại thế lực dĩ kinh phát xuất liễu thông cáo liễu, nhượng cha môn chuẩn bị hảo, đáo thời hầu, tựu hội trừu điệu các thế lực đích nhân thủ, tiền vãng vô cực vực. Sở dĩ, tại giá hắc họa kỳ gian, sư huynh hoàn thị khuyến nhĩ bất yếu tương quan hệ lộng đích thái cương, bất nhiên ngã môn thiên thủy tiên cung đích đệ tử, tại để kháng hắc họa đích quá trình trung, ngận khả năng hội bị châm đối đích.”
Trần xương lược đái ý vị địa cảnh cáo lưu đỉnh thuyết đạo.
Lưu đỉnh tuy nhiên bất mãn, đãn thị tại giá kiện sự tình diện tiền, tha dã bất cảm kế tục thuyết thập ma, giá hắc họa thị tha môn nhân tộc đích đại sự tình, yếu thị khiếu trần xương cấp tha khấu thượng nhất cá phá hoàn nhân tộc đoàn kết đích đại mạo tử, na tha đối vu thiên thủy tiên cung đích tông chủ cạnh tranh, khẳng định thị bất hội hữu nhậm hà đích hi vọng đích.
Đãn thị, giá kiện sự lưu đỉnh dã bất hội tựu giá dạng khinh dịch đích thiện bãi cam hưu đích.
——
Nhi tại hoa dương giới nội,
Chúng nhân hồi đáo liễu côn luân tiên cung chi trung,
“Thanh li tử đạo hữu, thử hành kí nhiên đắc đáo liễu giá ngũ vân thạch, khán lai cha môn đích kế hoa khả dĩ kế tục liễu.”
Ôn tuấn xướng tiếu trứ thuyết đạo.
“Ân, lão phu dã một tưởng đáo, giá nhất thứ bất cận tể liễu vân huy tử, nhi thả dã thuận lợi đích đắc đáo liễu ngũ vân thạch. Thử hành, chư vị đạo hữu tân khổ liễu, cha môn lục cá nguyệt hậu, tiện trực tiếp tiền vãng đăng tiên nhai, truyện tống trận dĩ kinh bố trí thỏa đương liễu.”
Thanh li tử thuyết đạo.
“Trần đạo hữu, bất tri chi tiền nhĩ sở thuyết đích na diên thọ chi vật, khả thị hữu mi mục liễu?”
Tịnh đàn thiền sư khai khẩu thuyết đạo.
Hiển nhiên, tha đích thọ nguyên dã bất đa liễu, giá nhất thứ tựu toán đăng tiên nhai đích sự tình thuận lợi, đãn thị thùy dã bất cảm bảo chứng thuyết, đoản thời gian nội tựu khả dĩ phi thăng thượng giới đích.
Nhân thử, tịnh đàn thiền sư giá tài khai khẩu tuân vấn đạo.
Nhi tịnh đàn thiền sư giá thoại xuất khẩu, hữu kỉ vị hóa thần tu sĩ dã thị khán hướng trần linh quân, tha môn cân tịnh đàn thiền sư dã thị hữu trứ tương đồng đích vấn đề, thọ nguyên bất toán thái đa liễu.
“Thử sự, trần mỗ dĩ kinh hữu mi mục liễu, tại chuẩn bị luyện chế nhất chủng danh vi tuế nguyệt đan đích ngũ giai linh đan, thử đan đối vu hóa thần kỳ dĩ hạ đích tu sĩ năng bằng không đa xuất nhất bội đích thọ nguyên. Đối vu ngã đẳng hóa thần tu sĩ nhi ngôn, hiệu quả hội đại đại tước nhược.”
“Trần đạo hữu, hoàn thỉnh minh ngôn, năng vi ngã đẳng tăng thiêm đa thiếu thọ nguyên?”
Thanh li tử thử khắc dã thị khai khẩu thuyết đạo, tha đối vu tự kỷ đích thọ nguyên dã thị ngận thanh sở đích, tha đích thọ nguyên dã bất đa liễu.
“Đối vu ngã đẳng hóa thần tu sĩ nhi ngôn, thử đan năng tăng thiêm đại ước tam phân chi nhất đích thọ nguyên, dã tựu thị lục bách đa niên đích thọ nguyên.”
“Thập ma, trần đạo hữu, nhĩ thử ngôn đương chân?”
Giá cá thời hầu, tựu liên ôn tuấn xướng dã tọa bất trụ liễu.
Tha môn tác vi nhân giới tối vi đỉnh tiêm đích nhất phê nhân vật, đại bộ phân đích diên thọ chi vật, đối vu tha môn lai thuyết, đô một hữu thập ma hiệu quả.
Tựu toán thị nhất ta đỉnh tiêm đích diên thọ chi vật, dã tối đa năng cấp tha môn diên thọ nhất nhị bách niên nhi dĩ.
Nhi hiện tại, trần linh quân khai khẩu tiện thị lục bách đa niên, giá tự nhiên thị lệnh tha môn đại vi cật kinh đích, thậm chí đô hữu ta hoài nghi.
“Trần mỗ khả một hữu thập ma tâm tư cân chư vị đạo hữu khai ngoạn tiếu, giá tuế nguyệt đan đích chủ dược nãi thị thành thục đích vạn cổ trường thanh.”
Thính đáo trần linh quân thuyết thành thục đích vạn cổ trường thanh, tại tràng đích hóa thần tu sĩ tâm trung dã đô hữu sổ liễu.
Giá chu linh dược, trần linh quân tự nguyên anh kỳ tựu đắc đáo liễu, nhất trực phóng tại tiên phủ chi trung dưỡng trứ, đáo hiện tại dược linh tưởng lai dã hữu sổ vạn niên liễu.
“Chỉ thị, luyện chế giá tuế nguyệt đan, hoàn khuyết nhất ta linh vật, lánh ngoại, trần mỗ chỉ hữu nhất phân tài liêu, nhược thị năng luyện chế xuất lai, chí đa bất quá ngũ khỏa, sở dĩ, nhược thị na vị đạo hữu, đối trứ tuế nguyệt đan hữu tưởng pháp, hoàn thỉnh tảo tố chuẩn bị liễu.”
Quả nhiên, trần linh quân giá thoại nhất xuất, tại tràng đích kỉ vị hóa thần tu sĩ đích nhãn thần lập khắc tựu biến liễu.
Na khả thị ngũ khỏa năng diên thọ lục bách đa tái đích tuế nguyệt đan, yếu thuyết bất tâm động, na khẳng định thị giả đích, tha môn tu tiên đích mục đích thị vi liễu thập ma, vi đích bất tựu thị trường sinh mạ, như kim đa xuất lục bách niên đích thọ nguyên lai, na đối vu tha môn nhi ngôn, tương hội hữu canh đa đích cơ hội.
Nhi hiện tại tuế nguyệt đan đích sổ lượng hữu hạn, na ma tưởng yếu đắc đáo giá tuế nguyệt đan, tha môn tựu nhu yếu phó xuất canh đại đích đại giới.
Giá nhất điểm, tha môn dã tri đạo giá thị trần linh quân đích dương mưu, đãn thị, đối vu hóa thần trung kỳ đích trần linh quân nhi ngôn, tựu toán tha môn tri đạo dã bất năng nã tự kỷ chẩm ma dạng, giá tiện thị thật lực cường đại đích hảo xử.