Cận cận chỉ thị nhất danh hóa thần sơ kỳ đích tu sĩ, năng nã xuất na ma đa đích thân gia lai, liễu mạn dực tự nhiên thị hoài nghi trần linh quân ẩn tàng liễu tự kỷ đích tu vi.
Bất quá giá điểm dã bất trọng yếu, trọng yếu đích thị, trần linh quân đồng ý giao dịch, giá tiện cú liễu.
Vu thị, liễu mạn dực ngận sảng khoái đích tương giao dịch cấp hoàn thành liễu.
Trần linh quân dã đắc đáo liễu tương ứng đích báo thù,
“Liễu tiên tử, nhĩ môn điếm phô chi trung khả hữu bạch đà kình đích nội đan thụ mại?”
Thính đáo trần linh quân đích thoại, liễu mạn dực hữu ta quái dị địa khán hướng trần linh quân, bất quá tha hoàn thị ngận khoái cấp xuất liễu đáp án.
“Nan đạo đạo hữu bất tri đạo, giá bạch đà kình đích nội đan thị bất duẫn hứa thụ mại đích mạ?”
“A a, tiên tử, minh nhân bất thuyết ám thoại, đương chân thị bất năng thụ mại!”
Trần linh quân điều cao liễu nhất ta ngữ khí thuyết đạo, tha tuy nhiên tri đạo giá điều quy định, nhân vi giá bạch đà kình đích nội đan cân luyện chế tẩy trần đan hữu quan.
Đãn thị, tha bất giác đắc giá ta tố mãi mại đích nhân tựu chân đích bất tố giá cá sinh ý, na cá thế lực hội một hữu kỉ cá bại loại đích tồn tại.
Thính đáo trần linh quân giá dạng thuyết, liễu mạn dực tiện thuyết đạo: “Đảo dã bất thị bất khả dĩ, chỉ thị đạo hữu ứng cai tri đạo, nhược thị na ma tố đích thoại, ngã huyền thủy lâu khả thị hội mạo ngận đại đích phong hiểm đích.”
“Nga, bất tri đạo liễu tiên tử đích ý tư thị?”
Liễu mạn dực kí nhiên thuyết xuất giá thoại, na ma thuyết minh giá cá sinh ý hữu đích tố, chỉ bất quá nhu yếu phó xuất nhất ta ngạch ngoại đích đại giới tựu thị liễu.
“Ngã huyền thủy lâu hữu nhất cá kế hoa, nhu yếu sổ vị hóa thần kỳ đích đạo hữu, nhược thị đạo hữu nguyện ý bang mang, biệt thuyết bạch đà kình đích nội đan, tựu toán thị tẩy trần đan dã vị tất bất năng nã xuất lai.”
Liễu mạn dực nhược hữu sở chỉ khán hướng trần linh quân, đãn thị trần linh quân đích diện dung ẩn tàng tại hắc bào chi hạ, khước thị căn bổn khán bất đáo tha đích thần tình, tựu liên động đô một hữu động nhất hạ.
“Nga, nan quái ngã thuyết kim nhật vi hà khán đáo như thử chi đa đích đạo hữu, mạc bất thị tựu thị vi liễu tiên tử khẩu trung đích giá kiện sự tình mạ? Hoàn thị thuyết, tối cận khả thị phát sinh liễu thập ma đại sự tình, hoàn vọng tiên tử bất lận tứ giáo nhất nhị.”
“Giá ta đạo hữu lai thử, tuy thuyết bất thị toàn bộ đô vi liễu thiếp thân khẩu trung đích giá kiện sự tình, đãn dã thị tương soa bất viễn, kí nhiên đạo hữu vấn khởi liễu, na thiếp thân tựu cô thả nhất thuyết.”
Nhất phiên tố thuyết dĩ hậu, trần linh quân toán thị minh bạch đại khái thị chẩm ma nhất hồi sự liễu.
Tại tha bế quan đích giá nhất niên đích thời gian lí diện,
Liệt thiên giải tộc, dao tộc, ngân thương tộc liên liên công kích nhân tộc tu sĩ đích đảo dữ, dĩ kinh hựu thập đa cá hóa thần cấp biệt đích nhân tộc thế lực bị phúc diệt liễu, bất cận như thử, tựu liên hữu luyện hư kỳ tu sĩ tọa trấn đích thế lực dã biệt phúc diệt liễu tam cá.
Giá lộng đắc chỉnh cá hạo nguyên hải vực đô thị nhân tâm hoàng hoàng đích, bất thiếu đích tu sĩ trực tiếp tuyển trạch ly khai hạo nguyên hải vực, tiến nhập đáo nhân tộc phúc địa lí diện khứ.
Diện đối giá chủng tình huống, tam tông nhất đảo đích nhân tộc cao tằng, tự nhiên bất khả năng tọa thị bất quản, thị nhi bất kiến, chân yếu thị na ma tố liễu. Tha môn dĩ hậu dã biệt tưởng thống trị giá nhất phiến hải vực liễu.
Nhân thử, tha môn dã thị trực tiếp phát động tự kỷ đích thủ hạ, công đả giá tam cá chủng tộc đích địa bàn, chính sở vị “Lai nhi bất vãng phi lễ dã”
Nhi tựu tại song phương giao chiến chính hàm đích thời hầu, nhất tọa bí cảnh xuất thế liễu, thử bí cảnh danh khiếu thiên yêu bí cảnh, nhi giá cá tiêu tức hựu kháp xảo bị nhân tộc tu sĩ cấp tham tra đáo liễu, tự nhiên tựu thị bất khả năng phóng khí đích, chỉ bất quá giá cá bí cảnh hữu hạn chế, luyện hư kỳ đích tồn tại thị tiến bất khứ đích.
Nhân thử, tam tông nhất đảo đích nhân trực tiếp phát động liễu tán tu dã trực tiếp gia nhập liễu tiến khứ, giá thiên yêu bí cảnh lí diện yếu thị hữu bảo vật na tựu thị tối hảo, trực tiếp cấp yêu tộc tha môn thưởng liễu.
Tựu toán một hữu thập ma thái quý trọng đích đông tây, dã khả dĩ tiến nhập kỳ trung kích sát yêu tộc.
Kết quả sổ nguyệt tiền đích nhất thứ giao phong, nhân tộc cân yêu tộc nhất phương đô một hữu chiêm đáo thập ma đại tiện nghi, đãn thị, tòng lí diện hoạt trứ xuất lai đích tu sĩ khước thị đắc đáo liễu ngận đa đích hảo đông tây, lục giai đích bảo vật dã thị bất thiếu.
Sở dĩ, huyền thủy lâu bối hậu đích huyền thủy tông dã thị chiêu mộ thật lực cường đại đích hóa thần tu sĩ vi kỷ dụng, vi tha môn tiến nhập đáo thiên yêu bí cảnh lí diện tầm trảo đông tây, chỉ yếu năng đái xuất lai, báo thù đô thị bất đê đích.
Nhi giá nhất thứ, liễu mạn dực khán đáo trần linh quân nã xuất lai đích đông tây, tiện thị giác đắc trần linh quân thị tại ẩn tàng tự kỷ đích thật lực, ứng cai thị nhất danh thật lực cường đại đích hóa thần tu sĩ, giá tài hội đề xuất giá cá yếu cầu lai đích.
Bất quá, tối lệnh trần linh quân cảm hưng thú đích hoàn thị giá liễu mạn dực đề đáo, tại giá thiên yêu bí cảnh lí diện, hữu nhân trảo đáo quá thủy chi linh đích tồn tại.
Vu thị, trần linh quân tiện thập phân” thuận lý thành chương “Địa đáp ứng liễu liễu mạn dực đích yếu cầu, khứ na thiên yêu bí cảnh lí diện sấm sấm.
Bất quá tại sấm thiên yêu bí cảnh chi tiền, trần linh quân hoàn tòng giá huyền thủy lâu lí diện cấu mãi liễu kỉ trương bảo mệnh đích bảo vật.
Tha tuy nhiên đối vu tự kỷ đích thật lực thập phân đích tự tín, đãn thị, tiến nhập đáo na thiên yêu bí cảnh chi trung đích tu sĩ khả thị bất thiếu.
Thậm chí bất thiếu đích tu sĩ bối hậu khả năng thị luyện hư kỳ, thậm chí hợp thể kỳ đích thế lực. Tha môn thân thượng đái trứ đích bảo vật khả bất thị nhất bàn hóa thần tu sĩ năng để kháng đích, nhân thử, trần linh quân vi liễu bảo hiểm khởi kiến, tiện đa cấu mãi liễu nhất ta đông tây.
Tịnh thả, na liễu mạn dực hoàn cấp liễu trần linh quân nhất đạo ngọc giản, lí diện ký tái trứ hảo ta đông tây, đô thị tha môn huyền thủy tông thu cấu đích đông tây, chỉ yếu trần linh quân năng tòng na bí cảnh lí diện tương đông tây đái xuất lai, huyền thủy tông tương toàn bộ thu hạ, nhi thả hoàn thừa nặc cấp xuất tương ứng đích báo thù lai, tức tiện thị tẩy trần đan dã bất thị bất khả dĩ.
Trần linh quân bả ngoạn trứ thủ trung đích viên cầu, giá viên cầu nãi thị nhất kiện pháp khí, nhược thị kích sát liễu yêu tộc đích hóa thần tu sĩ, tiện năng tương kỳ nhất lũ tinh phách thu nhập kỳ trung, tối hậu xuất lai thời, tha môn giá ta thụ đáo cố dong đích tu sĩ, năng cú bằng tá giá viên cầu chi trung đích yêu tu thần hồn, đắc đáo tương ứng đích tưởng lệ.
Nhi giá nhất mạc, tại giá chỉnh cá bạch sa quần đảo đích nhân tộc lĩnh địa thượng, đô tại phát sinh trứ, tưởng lai, chỉ yếu tiêu tức lưu truyện đích thời gian tái cửu nhất ta, tiện hội hữu canh đa đích nhân gia nhập đáo giá tràng “Thịnh yến” chi trung.
Giá chương một hữu kết thúc, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc!