Nhất nhật đích thời gian dĩ hậu,
Na tao bảo thuyền tái trứ chúng nhân phi hành liễu thập đa vạn lí đích cự ly,
Trần linh quân trạm tại thuyền đầu thượng, khán trứ viễn xử, chỉ kiến viễn xử đích hải diện thượng tảo dĩ kinh thị nhân sơn nhân hải liễu, nhi thả như đồng tha môn thừa tọa đích giá chủng bảo thuyền dã thị thất bát tao.
Nhi thả na bảo thuyền đích thuyền đầu dã quải trứ cân tha môn sở tại đích giá tao bảo thuyền thuyền đầu thượng nhất dạng đích kỳ tử, phân biệt tả trứ: Thiên dương tông, bách hoa tông, nghiêu quang đảo, bất quá hạ nhất khắc, trần linh quân đích đồng khổng khước thị phóng đại liễu nhất bội.
“Thiên thủy cung”
Thử tông bất thị vân thường giới đích vân huy tử sở tại đích tông môn mạ, chẩm ma hội xuất hiện tại giá lí, thị xảo hợp, hoàn thị kỳ tha ni.
Nhi tại cân tha môn nhân tộc tu sĩ đối lập đích lánh ngoại nhất diện, tắc thị yêu tộc đích thế lực,
Giá ta yêu tộc hữu ta dĩ kinh hoàn toàn biến thành liễu nhân hình, đãn thị hữu ta hóa hình đích hoàn bất thị ngận hoàn toàn, thân thể thượng hoàn xuất hiện liễu yêu thú đích bộ phân khí quan, bỉ như hữu đích minh minh trường trứ nhân tộc đích thân thể, khước thị trường trứ nhất cá sư tử đích não đại, hữu đích cân nhân tộc dĩ kinh một hữu thập ma khu biệt liễu, đãn thị bối hậu khước thị hữu trứ nhất đối cự đại đích nhục sí bàng, diệc hoặc giả thị hoàn tha trứ nhất điều trường trường đích vĩ ba.
Nhi tại lưỡng phương thế lực đích trung tâm, giá thị nhất cá cự đại đích hắc sắc đích tuyền qua, tuyền qua lí diện tán phát xuất lai đạo đạo đích lôi đình chi lực, lưỡng trắc đích tu sĩ căn bổn bất cảm kháo cận quá khứ.
Nhi tại hạ phương đích hải vực lí diện, hoàn phiêu phù trứ bất thiếu đích thi thể, hữu nhân tộc đích, dã hữu yêu tộc đích.
“Giải lão nhi, một tưởng đáo nhĩ hoàn một tử, hoàn chân thị khiếu ngã ý ngoại!”
Tựu tại trần linh quân sở tại đích bảo thuyền hoãn hoãn đình liễu hạ lai đích thời hầu, nhất đạo bất hòa hài đích thanh âm truyện liễu quá lai, chỉ kiến tại thiên dương tông đích bảo thuyền thượng không, nhất đạo thân hình chính nã trứ tửu hồ lô, tại bàng nhược vô nhân đích hát trứ tửu.
Nhi thả, tức tiện thị cách trứ na ma viễn, trần linh quân dã năng cảm thụ đáo tha thân thượng na bàng bạc đích hỏa chúc tính pháp lực khí tức.
Ngận hiển nhiên, thử nhân thị nhất danh tu luyện liễu hỏa chúc tính công pháp đích cường đại tu sĩ, tòng tha cân giải chi bùi đối thoại, khả dĩ đại trí khán xuất, thử nhân ứng cai dã cân giải chi bùi nhất dạng, thị nhất danh luyện hư kỳ đích tu sĩ.
“Hanh, bàn đạo nhân, nhĩ đô hoàn một thân tử tại na đại thiên kiếp chi hạ, giải mỗ chẩm ma khả năng tiên hành nhất bộ!”
Giải chi bùi bất tiết địa thuyết đạo.
Giá bàn đạo nhân đích nguyên danh dĩ kinh một hữu nhân tri đạo liễu, chỉ bất quá nhân vi tha đích thân tài khôi ngô, tái gia thượng tha hỉ hoan ẩm tửu, sở dĩ bị nhân tiếu xưng vi bàn đạo nhân, bất quá biệt khán tha nhất phó điếu nhi lang đương đích dạng tử, đãn tha khả thị nhất danh địa địa đạo đạo đích luyện hư trung kỳ đích tu sĩ, cân na giải chi bùi nhất dạng.
Nhi huyền thủy tông dữ thiên dương tông nhân vi công pháp đích nguyên nhân, tại giá hạo dương hải vực bất đối phó, na đô thị nhân tẫn giai tri đích sự tình.
Bách hoa tông đích tu sĩ thanh nhất sắc toàn bộ đô thị nữ tu, nhi thả mỗi nhất cá đô thị thập phân đích minh diễm động nhân, tại tràng đích nam tu sĩ đại bộ phân đô thị nhẫn bất trụ địa đa khán thượng lưỡng nhãn.
Bách hoa tông đích luyện hư nữ tu đối thử đảo thị một hữu giác đắc thập ma bất đối đích, bách hoa tông đích nữ tử thị duẫn hứa giá xuất khứ đích, bất quá tưởng yếu thú đáo bách hoa tông đích nữ tử vi thê, đệ nhất kiện sự tiện thị yếu quy phụ bách hoa tông, thành vi tha môn đích phụ chúc thế lực.
Đương nhiên, giá thị tại lực lượng bất đối đẳng đích tình huống hạ, nhược thị như thiên dương tông, huyền thủy tông giá chủng thế lực, bách hoa tông đích nữ tu sĩ bị đối phương cấp thú tẩu dã bất thị bất khả dĩ đích, chỉ bất quá tha môn đô nhu yếu phát hạ tâm ma đại thệ, tuyệt đối bất duẫn hứa thấu lộ xuất bổn môn đích cơ mật tấn tức xuất khứ đích.
“Lưỡng vị đạo hữu, mạc yếu khiếu yêu tộc khán liễu tiếu thoại!”
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thoại âm hưởng khởi, tương giải chi bùi dữ bàn đạo nhân đích tranh sảo cấp đả đoạn.
Lưỡng nhân dã minh bạch hiện tại đích tràng hợp xác thật hữu ta bất hợp thích, nhân thử, giải chi bùi chỉ thị lãnh hanh liễu nhất thanh.
Tựu tại lưỡng nhân đích tranh sảo đình hạ lai, cận cận quá liễu bán chú hương đích thời gian,
Na thiên không chi hạ, nhất đạo bạch quang tòng thiên nhi hàng, hóa tác liễu nhất bính cự đại đích lợi kiếm, triều trứ na hắc sắc tuyền qua trảm liễu hạ khứ.
Hắc sắc đích tuyền qua tự hồ dã bất cam kỳ nhược, sổ đạo lôi đình tòng tuyền qua chi trung xạ xuất, tại không trung hình thành liễu nhất trương cự đại đích lôi võng, na lợi kiếm lạc liễu hạ lai, trảm tại lôi võng thượng diện, phát xuất liễu tư tư tư đích thanh âm.
Lưỡng trắc quan sát đích tu sĩ đốn thời đô cảm giác thần hồn truyện lai liễu nhất trận thứ thống đích cảm giác, nhất ta nguyên anh tu sĩ trực tiếp thần hồn yên diệt, tối hậu thi thể trụy lạc đáo liễu hạ diện đích hải thủy chi trung.
Trần linh quân tại cảm thụ đáo thần hồn truyện lai thứ thống đích thuấn gian, tương dụng tịnh thế bạch liên nguyên anh cấp bảo hộ liễu khởi lai.
Giá tài sảo sảo hảo quá liễu kỉ phân, bất quá tha dã tựu thu hồi liễu tự kỷ đích mục quang.
Bán khắc chung hậu, na lôi võng đáo để hoàn thị một hữu kiên trì trụ, tựu bị giá đạo lợi kiếm cấp trảm đoạn, lợi kiếm thuận thế lạc hạ, tương na hắc sắc đích tuyền qua tê khai liễu nhất cá cự đại đích khẩu tử.
Nhiên hậu, tiện thị nhất đạo môn hộ xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.
“Trùng!”
Hải tộc đích luyện hư tu sĩ đích nhất thanh lệnh hạ, vạn thiên đích hóa hình hải tộc yêu tu, lập khắc tựu triều trứ môn hộ trùng liễu quá khứ.
Nhi khán đáo liễu hải tộc yêu tu đích cử động dĩ hậu, tam tông nhất đảo đích luyện hư tu sĩ dã thị lập khắc hạ lệnh, nhượng tự kỷ đích thủ hạ triều trứ na thiên yêu bí cảnh trùng liễu quá khứ.
Trần linh quân tịnh một hữu đệ nhất thời gian trùng thượng khứ, án chiếu tha cẩn thận đích tính tử, chỉ thị đóa tại hậu phương, đẳng hữu đại bán đích nhân tiến nhập dĩ hậu, tha giá tài trùng tiến liễu na cá thiên yêu bí cảnh đích môn hộ.
Bạn tùy trứ nhất trận thiên toàn địa chuyển, trần linh quân sát na gian thất khứ liễu tự kỷ đích ý thức.
Đẳng đáo tha tái nhất thứ tỉnh quá lai thời hầu, tha đích thân hình dĩ kinh lai đáo liễu nhất cá sơn cốc chi trung liễu.
“Sưu”
Nhất đạo phá không thanh hưởng khởi, chỉ kiến nhất đạo hắc quang tòng viễn xử triều trứ tha đích đầu lô tập lai.
“Hắc hắc, một tưởng đáo cương đáo giá lí, tiện ngộ đáo liễu nhất cá nhân tộc tu sĩ, khán dạng tử, tha hảo tượng hoàn một thích ứng quá lai, cha môn lưỡng chính hảo khả dĩ tể liễu tha!”
Lưỡng cá hóa thần sơ kỳ đích hải tộc yêu tu tại ám xử tiểu thanh đích đích cô đạo, tự hồ thật tại vi tự kỷ kiểm đáo liễu nhất cá đại tiện nghi nhi cảm giác đáo cao hưng.
Na tri, na cá tại tha môn nhãn trung tựu thị nhất chỉ chử thục đích áp tử, đột nhiên chi gian tiêu thất, na đạo hắc quang tòng hư ảnh chi trung nhất xuyên nhi quá, oanh kích tại liễu đối diện đích thạch bích chi thượng, phát xuất liễu nhất đạo cự đại đích bạo minh chi thanh, cự đại đích thạch khối tòng thượng diện cổn lạc liễu hạ lai.
Hạ nhất khắc,
Giá lưỡng cá yêu tu cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích lai lâm,
Chỉ kiến trần linh quân đích thân hình bất tri thập ma thời hầu dĩ kinh lai đáo liễu tha môn đích thân biên, tịnh thả tại trần linh quân đích thủ trung, hoàn ác trứ tru tiên kiếm, nhất kiếm triều trứ na danh hóa hình bất hoàn toàn, đầu lô thượng hoàn trường trứ nhất chỉ lão thử não đại đích yêu tu trảm liễu quá khứ.
Tuy nhiên tru tiên kiếm hoàn một hữu lạc tại tha môn đích thân thượng, đãn thị na phong lợi đích kiếm mang, dĩ kinh nhượng tha môn lưỡng nhân cảm giác đáo liễu trận trận đích thứ thống.
Nhi thả trần linh quân thân thượng đích khí tức hoàn toàn đích triển lộ liễu xuất lai, ly đắc giá bàn cận đích cự ly, na lưỡng danh yêu tộc hóa thần tựu tượng thị tưởng yếu bào, thử khắc dã thị dĩ kinh lai bất cập liễu.
Na tặc mi thử nhãn đích yêu tu, lập khắc nhất bả trảo trụ bất thân biên đích đồng bạn, triều trứ trần linh quân đâu lai.
Tha đích đồng bạn một tưởng đáo giá trường trứ lão thử não đại đích tu sĩ giá bàn đích âm hiểm, thử khắc bất tưởng trứ ngự địch, cánh nhiên đệ nhất thời gian nã tha lai đương đáng tiễn bài. Nhân thử, một hữu phòng bị chi hạ, trực tiếp tựu bị đâu liễu quá khứ.
Trần linh quân nhất kiếm lạc hạ, tương na yêu tộc hóa thần đích đầu lô cấp trảm liễu hạ lai, na yêu tộc hóa thần đích kiểm thượng mãn thị oán độc chi sắc.
Hạ nhất khắc, nhất tôn mê nhĩ nguyên anh cương nhất ly thể, tựu bị trần linh quân cấp cầm liễu hạ lai, phong ấn tại liễu ngọc hạp chi trung.
Nhi na danh thử đầu yêu tu, tá trứ giá cá không khích, đào liễu xuất khứ.