Trần linh quân tùy tức thôi động na đạo phù lục, chuẩn bị lai nhất thứ bằng không tiêu thất.
Đãn thị na lôi hạo cự viên tự hồ thị trành thượng liễu tha, chỉ kiến tại na lôi hạo cự viên đích mi tâm xử, đột nhiên gian xuất hiện liễu đệ tam chỉ nhãn tình.
Tuy nhiên, na chỉ nhãn tình tịnh một hữu tranh khai, đãn thị trần linh quân khước thị cảm giác đáo liễu nhất đạo mục quang lạc tại liễu tự kỷ đích thân thượng, nhiên hậu nhất đạo lôi đình trực tiếp triều trứ tha tập sát liễu quá lai.
Trần linh quân bất minh bạch, giá lôi hạo cự viên chẩm ma tựu trành trụ liễu tha.
Nhi giá cá thời hầu, kỳ tha đích nhân khán đáo na lôi hạo cự viên trành thượng liễu trần linh quân giai thị đại hỉ, trần linh quân bị trành thượng liễu, na ma tựu đại biểu tha môn đích đào sinh đích cơ hội canh đại liễu. Sở vị “Tử đạo hữu bất tử bần đạo”, tha môn khả bất hội bang trần linh quân thập ma mang.
Trần linh quân dã thị vô nại, na lôi hạo cự viên đích lôi đình chi lực, thái quá vu cường đại liễu, tức tiện thị tha hiện tại đích nhục thân, na khả đô thị thừa thụ bất trụ đích. Sở dĩ, trần linh quân lập khắc triều trứ na cửu mục lôi ưng phi khứ.
Tựu tại trần linh quân phi đáo ly na cửu mục lôi ưng soa bất đa bách trượng đích cự ly thời, na cửu mục lôi ưng tự hồ thị chú ý đáo liễu trần linh quân giá chỉ lâu nghĩ, mục quang triều trứ trần linh quân khán lai.
Na nhất thuấn gian, trần linh quân cảm giác đáo tự kỷ toàn thân cương ngạnh, tựu hảo tượng thị linh hồn đô bị đống kết liễu nhất bàn.
“Bất hảo, giá thị thần hồn đích công kích!”
Trần linh quân ý thức đáo liễu bất diệu, nhi tại trần linh quân đích thân hậu, nhất chỉ cự đại đích mao nhung nhung thủ chưởng triều trứ trần linh quân phách liễu quá lai, giá yếu thị bị phách trung, phạ thị nhục thể trực tiếp biến thành liễu toái nhục.
Nhi tại trần linh quân đan điền xử đích nguyên anh, tha thủ trung đích tam bảo ngọc như ý thiểm động liễu nhất hạ, lập khắc lệnh trần linh quân hựu thanh tỉnh liễu quá lai, thử khắc đóa dĩ kinh lai bất cập liễu.
Hạ nhất khắc, trần linh quân đích thân hình tiện trực tiếp tiêu thất liễu.
Hảo tại đích thị, như kim đích sơn cốc chi trung, một kỉ cá nhân hoàn hoạt trứ, tựu toán thị hoàn hoạt trứ, dã đô thị cố trứ tự kỷ đào mệnh, na lí hữu công phu quan chú kỳ tha nhân đích sinh tử, sở dĩ, tức tiện thị trần linh quân tiêu thất liễu, dã một hữu nhân tại ý.
Trần linh quân xuất hiện tại tiên phủ chi trung, đại khẩu suyễn trứ thô khí.
Tha nguyên bổn thị tưởng tương lôi hạo cự viên dẫn đáo cửu mục lôi ưng đích thân biên, dẫn khởi lưỡng chỉ yêu thú đích chiến đấu, giá dạng tự kỷ tài hảo tá cơ đào sinh đích, một tưởng đáo kế hoa hoàn một thành công, tự kỷ phản nhi tiên tao liễu na cửu mục lôi ưng đích ám toán, hảo tại hữu tiên phủ đích tồn tại, tha tài toán thị kiểm hồi liễu nhất điều mệnh.
Nhi tại ngoại giới, na lôi hạo cự viên nhất ba chưởng lạc hạ khứ, một hữu đả trung trần linh quân, khước thị đả tại liễu na cửu mục lôi ưng đích thân thượng.
Đốn thời, na cửu mục lôi ưng đại nộ, sơn cốc chi trung đích lâu nghĩ môn tử đích tử đào đích đào, như kim tựu thặng hạ song phương liễu.
Một hữu liễu “Đan ngọc lưu li quả”, tha môn song phương tiện trực tiếp khai khải liễu chiến tranh, giá lí tái chẩm ma thuyết dã thị tha lôi hạo cự viên đích lĩnh địa, giá cửu mục lôi ưng sấm tiến lai, tự nhiên thị bị thị vi thiêu hấn liễu.
Tam nhật đích thời gian hậu,
Trần linh quân tái nhất thứ xuất hiện tại liễu sơn cốc chi trung, thử khắc đích sơn cốc chi trung, na chỉ cửu mục lôi ưng dĩ kinh bất kiến liễu, dã bất tri đạo thị bất thị bị kích sát liễu, hoàn thị bị kích thối liễu.
Đãn thị, trần linh quân khước thị khán đáo liễu na chỉ cự đại đích lôi hạo cự viên, bất quá thử khắc đích lôi hạo cự viên, tha đích tình huống khả bất chẩm ma hảo.
Thân thượng hữu hảo xử đích thương, tối đại đích nhất xử tựu tại tha đích hung khẩu xử, xuất hiện liễu nhất cá đại quật lung, thử khắc na quật lung sở tại đích vị trí hoàn tại thiểm khiêu trứ điện hồ, tưởng lai thị bị na cửu mục lôi ưng thương đáo đích.
Bất quá, do thử dã bất đắc bất xưng tán nhất thanh, giá lôi hạo cự viên đích thân thể xác thật thị cường đại, cánh nhiên giá dạng đô một hữu tử.
Đãn thị, giá dã thị cá hảo tiêu tức, cấp liễu trần linh quân cơ hội.
Tha đích “Chân linh cửu biến” giá dạng thần thông, khả tựu nhu yếu giá lôi hạo cự viên đích tinh huyết, tinh phách ni.
Tùy tức, trần linh quân thủ nhất phiên, tương na lưỡng nghi vi trần yên diệt đại trận đích trận đồ cấp tế liễu xuất lai, khoảnh khắc gian đích công phu, tiện tương na lôi hạo cự viên lung tráo tại liễu lí diện.
Bất cận như thử, giá trần linh quân hoàn tương tam dương tước đẳng kỉ danh hóa thần yêu tu toàn bộ đô cấp hoán liễu xuất lai, liên đồng na tu la, tiện thị bất chuẩn bị cấp giá lôi hạo cự viên nhất điểm cơ hội.
Bán cá thời thần hậu, trần linh quân tiện tòng trận pháp chi trung tẩu liễu xuất lai, kiểm thượng đái trứ mãn ý đích biểu tình, chí vu na lôi hạo cự viên tự nhiên thị thân tử đạo tiêu liễu.
Bất cận như thử, trần linh quân hồi đầu hoàn tương na “Đan ngọc lưu li quả” đích quả thụ cấp bào liễu.
Na lôi hạo cự viên cân cửu mục lôi ưng đích đấu pháp, tự hồ đô tuyển trạch tị khai liễu giá “Đan ngọc lưu li quả” đích quả thụ, sở dĩ, đan ngọc lưu li quả đích quả thụ đảo thị một hữu tổn phôi điệu.
Trần linh quân thu thủ hoàn giá ta đông tây, tiện trực tiếp ly khai liễu giá lí.
Tuyển trạch liễu nhất xử ẩn tế đích địa phương, khai thủy ẩn tàng khởi lai, án chiếu na liễu mạn dực chi tiền cáo tố tha đích, cự ly ly khai giá thiên yêu bí cảnh đích nhật tử, phạ thị một thặng hạ kỉ thiên liễu.
Bất quá trần linh quân đảo thị một hữu tuyển trạch lập khắc bế quan, tha tiên tương kích sát liễu na yêu tộc nữ tử đích trữ vật giới cấp đả khai lai, khán liễu hạ lí diện đích đông tây, lí diện đích đông tây đảo thị bất thiếu.
Quang thị trung phẩm đích linh thạch, tiện thị hữu tam bách vạn tả hữu, quả nhiên, sát nhân đoạt bảo tài thị tích toàn thân gia đích tối khoái đồ kính.
Nhiên hậu, trần linh quân hoàn tòng trữ vật giới trung trảo đáo liễu hảo đa chu tự kỷ nhu yếu đích linh dược, kỳ trung tiện hữu thất chu thị na “Hóa hồn ô bí dịch” sở nhu yếu đích, nhất cộng nhu yếu tam thập ngũ chủng, hiện tại dĩ kinh thấu tề liễu thập thất chủng, ngũ giai đích linh thảo toán thị thấu tề liễu đại bán liễu.
“Thiên lam tinh diễm”
Một tưởng đáo cánh nhiên hoàn hữu nhất đoàn ngũ giai trung phẩm đích linh diễm, đãn thị vận khí bất thác
Lánh ngoại tiện thị nhất ta tứ giai đích linh vật, nhất ta công pháp điển tịch.
Giá ta công pháp điển tịch đối vu trần linh quân lai thuyết, tịnh một hữu thập ma đại đích dụng xử, na ta linh vật đảo thị khả dĩ trực tiếp nã lai cấp pháp tương hấp thu điệu.
Tố hoàn giá ta,
Tha tương tam dương tước hoán liễu xuất lai, tuy nhiên vân đỉnh tiên cung đích thú cung tại tha đích thủ trung, đãn thị giá tam dương tước khước thị tịnh bất tưởng tựu giá dạng bị trần linh quân chưởng khống, giá nhất thứ trần linh quân tương tam dương tước hoán xuất lai, tiện thị nhân vi tam dương tước tưởng yếu cân trần linh quân tố nhất bút giao dịch.
“Hoàng đạo hữu, nhĩ đương chân tri hiểu na đông tây sở tại đích vị trí?”
Trần linh quân tuân vấn đạo.
“Giá thị tự nhiên, đương sơ, bổn cung vi thập ma hội bị na vân đỉnh tiên cung đích nhân trảo trụ, tiện thị khứ trảo na kim nguyệt linh đào, chỉ thị một tưởng đáo ngộ đáo liễu vân đỉnh tiên cung chi nhân, giá tài bị tha môn trảo đáo đích.”
Kim nguyệt linh đào, nãi thị lục giai trung phẩm đích linh quả, tương kỳ luyện chế thành kim nguyệt linh đào đan, khả dĩ bang trợ hóa thần kỳ điên phong đích tu sĩ đề thăng tam đáo tứ thành cơ hội đột phá đáo luyện hư kỳ, nãi thị cực kỳ trân quý đích linh quả.
Na hiệu quả, bỉ chi giá “Đan ngọc lưu li quả” na khả thị cường thượng thái đa liễu.
Bất cận như thử, án chiếu trần linh quân tại đâu suất cung trung điển tịch chi trung khán đáo đích, giá kim nguyệt linh đào hoàn năng nhưỡng chế thành linh tửu, tăng tiến luyện hư kỳ tu sĩ đích tu vi.
Tựu toán thị luyện hư kỳ tu sĩ tri hiểu liễu, na dã thị hội cực kỳ đích tâm động đích bảo vật, nan quái giá tam dương tước tưởng yếu dụng kim nguyệt linh đào đích tiêu tức, hoán thủ nhất cá tự do thân đích cơ hội, bất quá trần linh quân khước thị tạm thời một hữu trực tiếp đáp ứng tha.
Nhân vi tha hiện tại bất quá thị hóa thần trung kỳ đích tu vi, liên hóa thần hậu kỳ đô hoàn hữu bất đoản đích lộ trình, sở dĩ, trần linh quân cáo tố tam dương tước, giá cá giao dịch, đắc đẳng tha tiến nhập đáo hóa thần hậu kỳ, tha tài hội khảo lự đích.
Giá nhất điểm, tam dương tước một hữu trứ cấp, nhân vi tha giác đắc trần linh quân khẳng định cự tuyệt bất liễu kim nguyệt linh đào đích dụ hoặc đích.