Tự kỷ đích thể tu tu vi đề thăng trần linh quân, trần linh quân thập phân đích cao hưng, tha thu thập liễu nhất hạ.
Nhiên hậu lai đáo liễu sơn hạ đích linh điền lí diện, khán đáo trần linh quân đáo lai, na trần tiên nhi dã thị cản khẩn bào liễu xuất lai.
“Na cá, xá thời hầu năng nhượng ngã xuất khứ khán khán nha!”
Trần tiên nhi nhãn ba ba địa khán hướng trần linh quân, tự tòng thượng thứ xuất khứ liễu nhất hồi, giá trần tiên nhi tiện tưởng tái xuất khứ khán khán, giá tiên phủ chi trung tuy nhiên an toàn, linh khí dã thị sung túc, đãn thị đãi cửu liễu, dã thị hiển đắc hữu ta nị liễu.
“Thử sự đảo bất thị bất hành, chỉ thị nhĩ hiện tại đích tu vi hoàn thái đê liễu, đẳng nhĩ đích tu vi đạt đáo liễu hóa thần kỳ, ngưng tụ liễu hình thể, hóa thành liễu nhân hình, đáo thời ngã tiện nhượng nhĩ xuất khứ, bất nhiên, nhược thị khiếu nhân khán xuyên liễu nhĩ đích bổn thể, na nhĩ khả tựu nguy hiểm liễu!”
Trần linh quân khuyến thuyết đạo.
Quả nhiên, bị trần linh quân giá dạng nhất thuyết, trần tiên nhi lập khắc tương tưởng yếu yếu xuất đích nhiệt tình hàng đê liễu hảo kỉ phân.
Tha khả thị hại phạ bị nhân trảo lai cật điệu, hiện tại tuy nhiên vô liêu ta, khả thị an toàn, năng hoạt trứ, phản chính tự kỷ đích thọ nguyên hoàn trường đắc ngận, bất trứ cấp, bất trứ cấp xuất khứ.
Nhân vi ngận thiếu ngoại xuất đích nguyên nhân, sở dĩ trần tiên nhi đích tâm tư hoàn thị thập phân đích đan thuần đích.
Nhiên hậu, trần linh quân tương na “Đan ngọc lưu li quả” quả thụ thủ liễu xuất lai, nhượng trần tiên nhi chủng tại liễu giá linh điền chi trung, hiện tại dã bất trứ cấp, đẳng tha đáo hóa thần kỳ điên phong, thuyết bất đắc hoàn hữu sổ bách niên ni, đáo thời hầu dĩ giá linh điền đích năng lực, tưởng lai năng kết xuất nhất tra quả tử lai.
Tố hoàn giá ta, trần linh quân hựu khứ hồ bạc na biên khán liễu khán, na khỏa quy đản tịnh một hữu thập ma đông tây, trần linh quân dã một hữu tại ý liễu.
Hốt nhiên, tha tưởng đáo liễu thập ma, tương na tuyết hoàng cấp hoán liễu xuất lai, tuyết hoàng phát xuất thanh thúy đích minh khiếu chi thanh, thử khắc đích tuyết hoàng, kỳ thân thượng đích uy áp, dĩ kinh chứng minh, tha dã đạt đáo liễu thập giai đích địa bộ, nhi thả hoàn thị thập giai đại viên mãn đích cảnh giới, tương đương vu nguyên anh hậu kỳ đại viên mãn, soa nhất bộ, tựu khả dĩ tiến nhập đáo bán bộ hóa thần liễu.
Nhược thị bách khô năng đa mãi đáo kỉ phân tinh thần linh quang, tưởng lai, giá tuyết hoàng tiến nhập đáo bán bộ hóa thần đích cảnh giới dã bất nan.
Na tuyết hoàng cân trần linh quân thân cận liễu nhất hội dĩ hậu, tiện phi hướng liễu nhất tọa sơn phong đích sơn điên chi thượng, na lí bị tích tuyết phúc cái trứ, chính thích hợp tuyết hoàng sinh hoạt, nhược thị nhật hậu năng ngộ đáo thập ma tuyết chúc tính đích linh mộc, đảo thị khả dĩ di thực nhất ta tiến lai, giá dạng đích thoại, hữu trợ vu tuyết hoàng đích tu luyện.
Nhi tại linh điền chi trung, thử khắc mật phong phi vũ trứ, đô tại mang lục thải trứ hoa mật. Giá ta mật phong tự nhiên tiện thị trần linh quân tại na xạ cô sơn trung thu phục đích giác mộc phong.
Tha thần thức triều trứ na phong sào tảo liễu quá khứ, tại phong sào lí diện dĩ kinh sản sinh liễu tân nhất đại đích phong hậu, chỉ bất quá giá phong hậu đích thật lực hoàn bất cường, cận cận chỉ thị tương đương vu trúc cơ trung kỳ đích dạng tử.
Bất quá trần linh quân dã bất cấp, phản chính giá lí đích linh điền cú đại, nhi thả kỉ hồ linh điền lí diện đích hoa thường niên đô khai trứ, giá giác mộc phong thị kháo hấp thu giá ta hoa mật lai tăng tiến tự kỷ đích tu vi đích, sở dĩ tha ti hào bất đam tâm giác mộc phong đích thành trường.
Trần linh quân tố hoàn giá ta, tiện hựu hồi đáo liễu đâu suất cung trung, tiếp hạ lai, tha yếu tố đích sự tình hoàn ngận đa.
Bất quá nhãn hạ tối trọng yếu đích lưỡng kiện sự tình, tiện thị lệnh tự kỷ đích pháp bảo tiến nhập đáo thông thiên linh bảo đích hành liệt. Lánh ngoại nhất kiện sự tình, tiện thị tu luyện na “Chân linh cửu biến” đích đại thần thông.
Vu thị, trần linh quân tại hưu tức liễu sổ nhật hậu, tiện tương ly địa diễm quang kỳ hòa huyền nguyên khống thủy kỳ đô cấp thủ liễu xuất lai.
Trần linh quân tiên tương na đoàn lam linh tinh diễm cấp thủ liễu xuất lai, thủ trung triều trứ na ly địa diễm quang kỳ đả nhập nhất đạo pháp quyết, tùy tức nhất chỉ mê nhĩ tiểu điểu phi liễu xuất lai.
Tha chủy ba nhất trương, tựu triều trứ na lam linh tinh diễm thôn liễu quá khứ, lam linh tinh diễm tác vi ngũ giai trung phẩm đích linh diễm, khởi hội giá bàn cam tâm bị ngũ giai hạ phẩm đích hồng liên nghiệp hỏa thôn phệ, lập khắc tựu phản kháng liễu khởi lai.
Bất quá, trần linh quân kí nhiên dĩ kinh đả toán hảo giá dạng tố liễu, tự nhiên dã tựu tố hảo liễu sung phân đích chuẩn bị, chỉ kiến trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết.
Đâu suất cung đích thượng không, xuất hiện liễu nhất cá bát quái đồ án, na bát quái đồ án hoãn hoãn lạc hạ, tương na lam linh tinh diễm ngoan ngoan địa cấp trấn áp trụ.
Na lam linh tinh diễm hóa tác đích nhất chỉ cự đại hải xà lập khắc bị trấn áp đích súc tiểu liễu thân khu, kỉ cá trát nhãn đích công phu tựu bị trấn áp đích biến thành liễu nhất điều tiểu xà.
Hồng liên nghiệp hỏa hóa tác đích tiểu điểu phi thượng khứ, nhất khẩu nhất khẩu trác thực trứ na lam linh tinh diễm đích khu thể. Na tiểu xà lộ xuất liễu thống khổ đích biểu tình, đãn thị nhân vi bị trận pháp trấn áp trụ đích nguyên nhân, tức tiện tha hữu tâm phản kháng, dã thị căn bổn vô lực hồi thiên.
Trần linh quân dã bất trứ cấp, phản chính tha hiện tại dã bất chuẩn bị ngoại xuất dữ nhân đấu pháp, sở dĩ mạn mạn đẳng đãi trứ tiện thị liễu.
Nhiên hậu, trần linh quân tương na thủy chi linh nã liễu xuất lai, tha thủ chỉ nhất điểm, tòng na huyền nguyên khống thủy kỳ trung phi xuất liễu nhất đoàn linh thủy, chính thị na thiên nhất chân thủy, giá đoàn thiên nhất chân thủy dĩ kinh thập phân đích hữu linh tính liễu, bất quá cự ly chân chính xuất hiện khí linh, phạ thị hoàn nhu yếu sổ bách niên đích thời gian.
Bất quá, hiện tại hữu liễu giá lục giai linh vật thủy chi linh, thuyết bất đắc giá huyền nguyên khống thủy kỳ mại nhập đáo thông thiên linh bảo đích hành liệt tựu chỉ nhu yếu đoản tắc thập kỉ niên, trường tắc sổ thập niên liễu.
Chỉ kiến na thiên nhất chân thủy hóa tác đích thủy đoàn, tương na thủy chi linh tiểu tâm địa bao khỏa trứ, nhiên hậu hoãn hoãn địa hựu bị kỳ thôn nhập đáo liễu huyền nguyên khống thủy kỳ đích không gian lí diện.
Trần linh quân mãn ý địa điểm liễu điểm đầu, tiếp hạ lai đích sự tình, tha dã bất trứ cấp, chỉ nhu yếu mạn mạn đẳng đãi tiện thị liễu.
Chỉ thị như kim, giá chủ điện dĩ kinh bị lưỡng kiện pháp bảo cấp chiêm cư liễu, vu thị, trần linh quân thân hình nhất thiểm, tiện lai đáo liễu thiên điện lí diện khứ.
Lai đáo thiên điện chi trung, trần linh quân nã xuất liễu lưỡng cá ngọc bình, tại giá ngọc bình lí diện trang trứ đích phân biệt thị lôi hạo cự viên đích “Tinh huyết”, “Tinh phách”.
Trần linh quân nhiên hậu hựu tương na quân thiên ngọc thư nã liễu xuất lai, chỉ kiến tại giá quân thiên ngọc thư thượng diện tả trứ “Chân linh cửu biến” đích tự nhãn.
Đương nhiên lạp, giá tự nhãn khẳng định bất thị nhi kim linh giới nhân tộc sử dụng đích văn tự, bất quá hảo tại trần linh quân tại hạ giới đích thời hầu, tiện thị dĩ kinh trảo nhân nghiên cứu quá.
Tương giá thượng diện đích văn tự toàn bộ đô phiên dịch quá liễu, chỉ bất quá nhân vi một hữu nhu yếu đích tài liêu, sở dĩ nhất trực một hữu bạn pháp tu luyện.
Trần linh quân hựu thủ xuất liễu na phân phiên dịch hảo đích ngọc giản, khai thủy tế tế địa trác ma khởi lai, tất cánh tu luyện giá chủng đại thần thông, tất tu yếu thận chi hựu thận, tức tiện thị nhất tự chi soa, dã hữu khả năng soa chi thiên lí.
Giá chủng sự tình, tại tu tiên giới hựu bất thị một phát sinh quá, khinh tắc thụ cá khinh thương, hưu dưỡng kỉ niên; trọng tắc trực tiếp thân tử đạo tiêu dã bất thị một hữu khả năng đích sự tình.
Sở dĩ, trần linh quân tựu toán thị hiện tại tương lôi hạo cự viên đích “Tinh phách”, “Tinh huyết” đô cấp thấu tề liễu, dã một hữu trứ cấp, tất cánh chân linh huyết mạch đích yêu thú khả thị bất hảo trảo, tựu toán thị năng trảo đáo dã bất hảo đối phó đích.
Vu thị, tại tham khảo liễu lục cá nguyệt hậu, trần linh quân hựu bàn đáo liễu ngộ đạo cung, tại giá lí tham ngộ liễu khởi lai, giá khả thị hoa phí liễu tha bất thiếu đích linh thạch.
Khả thị, chỉ yếu giá cá “Chân linh cửu biến” đích đại thần thông năng tu luyện thành, na ma nhất thiết đích phó xuất, tiện đô thị trị đắc đích.