“Triệu huynh, nhĩ thị thuyết na lí diện chân đích hữu na vân long đích tồn tại?”
Nhất danh hồng bào đích hóa thần hậu kỳ tu sĩ —— hoàng ly khai khẩu thuyết đạo.
Tha đáo hiện tại dã hoàn thị hữu ta bất tương tín, tại giá cá điểu bất lạp thỉ đích địa phương cánh nhiên hội xuất hiện vân long giá chủng yêu thú đích tồn tại. Truyện văn giá vân long nãi thị thượng cổ chân linh tổ long dữ na vân thú nhất tộc đích lão tổ giao hợp chi hậu sản hạ đích.
Chỉ bất quá giá vân long xuất hiện đích khả năng tính ngận đê, sổ thiên vạn đích vân thú lí diện dã vị tất năng xuất hiện nhất chỉ vân long đích thân ảnh.
Đãn thị, nhất đán yếu thị xuất hiện liễu, giá vân long tiện thị vị liệt đỉnh cấp đích yêu thú, nhược thị năng thành trường đáo đại thừa kỳ, na dã thị đỉnh cấp đích chân linh chi nhất, tuy bất cảm thuyết năng cân chân long, thiên phượng đẳng nhất giác cao hạ, đãn thị trừ thử chi ngoại, khước một hữu kỉ cá đối thủ.
Nhi thả giá vân long đích thiên phú chi nhất tiện thị năng thao vân lộng vụ, ẩn nặc thân hình đích cao thủ.
Yếu thị năng tương giá vân long cấp trảm sát liễu, na đắc đáo đích tinh phách, tinh huyết đẳng, na tuyệt đối thị cự đại đích thu hoạch, thuyết bất đắc tiến nhập luyện hư kỳ nhu yếu đích đông tây đô năng thấu tề liễu.
“Thử sự nãi thị tuyệt mật, hoàng đạo hữu dữ đông phương tiên tử giai thị triệu mỗ đích hảo hữu, triệu mỗ nhất nhân giải quyết bất liễu giá nghiệt súc, giá tài tầm lưỡng vị liên thủ, thử sự thiên chân vạn xác.”
“Triệu huynh, phi thị ngã nhị nhân bất tín đạo huynh nhĩ, nhi thị thử sự thái quá vu trọng đại liễu, bất tri giá vân long như kim thị thập ma cảnh giới?”
Đông phương miểu khai khẩu vấn xuất liễu trọng điểm, yếu thị cảnh giới đê dã tựu bãi liễu, nhược thị cân tha môn nhất cá cảnh giới, phạ thị tam nhân liên thủ, dã vị tất thị na yêu thú đích đối thủ.
Bất quản thị vân long hoàn thị thập ma long, chỉ yếu chiêm liễu nhất cá long tự, na ma kỳ chiến lực đô bất thị phổ thông đích đồng giai tu sĩ năng địch đích.
Tại đông phương miểu khán lai, nhược thị giá vân long thị hóa thần trung hậu kỳ đích tu vi, tha môn tam nhân liên thủ đô bất nhất định thị na vân long đích đối thủ đích. Tuy nhiên ngận tưởng đắc đáo na vân long, đãn thị tha môn dã bất sỏa, bất hội tưởng bả tự kỷ đích tính mệnh đáp thượng khứ.
“Na vân long nãi thị hóa thần hậu kỳ đích tu vi, bất quá lưỡng vị đạo hữu dã bất dụng đam tâm, na vân long nhược thị toàn thịnh chi thời, triệu mỗ tự nhiên bất hội thượng lai trảo tử đích. Giá vân long bất tri thị cân thập ma tồn tại phát sinh quá đại chiến, thử khắc dĩ kinh thụ liễu trọng thương.”
“Triệu mỗ đắc tri liễu giá cá tiêu tức, giá tài trảo lưỡng vị đạo hữu tiền lai, nhất khởi tru sát giá nghiệt súc, nhược thị năng trảm sát giá nghiệt súc, triệu mỗ chỉ yếu na long châu, kỳ tha đích đông tây lưỡng vị nhậm tuyển, như hà?”
Giá long châu nãi thị long tộc tối vi tinh hoa đích bộ phân, bất quá triệu ngọc trảo tha môn lai đích, tác vi chủ mưu giả, đắc đáo tối đại đích lợi ích đảo dã thuyết đắc quá khứ. Nhi thả giá triệu ngọc dã thuyết liễu, tha chỉ yếu long châu, kỳ tha đích tha đô bất yếu.
Đông phương miểu cân hoàng ly thính đáo giá thoại, đốn thời dã thị đồng ý liễu.
Tùy hậu, tam nhân trực tiếp triều trứ na sơn phong đỉnh đoan đích thâm xử sát liễu tiến khứ,
Đẳng tam nhân ly khai hậu bán khắc chung, trần linh quân đích thân hình giá tài hiển hiện liễu xuất lai,
“Vân long, một tưởng đáo cánh nhiên thị giá yêu thú……”
Trần linh quân dã thị hữu ta chấn kinh, nhược chân thị giá yêu thú, na tha năng tại khoảnh khắc gian tương trần linh quân đích thần thức, hư lôi trùng cấp kích sát, na dã tựu năng thuyết đắc thông đích.
Nhi thả, trần linh quân dã đối giá vân long hữu ta hưng thú liễu,
Bất thuyết na long châu, chỉ yếu năng nã hạ giá vân long, tha đích tinh huyết, tinh phách tiện năng bang trợ trần linh quân tu luyện na “Chân linh cửu biến” đích đệ nhị biến, kỳ thứ, tựu toán bất kích sát tha, tương kỳ cường hành thu phục, thuyết bất đắc nhật hậu hoàn hữu đại dụng.
Biệt vong liễu, đương tru tiên tứ kiếm tụ tề đích thời hầu, tương na tru tiên trận đồ luyện chế xuất lai, đáo thời hầu, tương giá vân long, tuyết hoàng đẳng tứ tượng chân linh khán thủ tứ môn, a a, tưởng tưởng đô giác đắc thứ kích.
Trần linh quân xác thật thị hữu giá dạng đích tưởng pháp đích, kí nhiên tưởng yếu tố tiện tố đáo tối hảo, tựu toán hiện tại dụng bất thượng, phóng tại na tiên phủ chi trung, hành vân bố vũ dã thị bất thác đích tuyển trạch bất thị.
Trần linh quân tùy tức pháp quyết nhất kết, đầu đỉnh thượng không đích thanh liên bảo sắc kỳ nhất triển, tha đích thân hình tái nhất thứ tiêu thất.
Nhi tại na vân tằng đích thâm xử,
Thử khắc đại chiến dĩ kinh khai thủy liễu, tam đạo thân ảnh tương nhất điều bàng nhiên đại vật cấp vi khốn tại liễu trung gian, chỉ kiến giá yêu thú trường trứ lộc đích giác, mã đích đầu, ưng đích trảo, xà đích thân, ngư đích lân, tại tha đích đầu đỉnh thượng hoàn hữu nhất cá tiểu cổ bao, tựu hảo tượng hữu thập ma đông tây yếu tòng lí diện trường xuất lai nhất dạng.
Giá yêu thú ẩn nặc vu vân vụ chi trung, nhược ẩn nhược hiện, thân thể đích ngoại diện hữu nhất tằng bạch vụ già yểm trứ.
Khán thượng khứ hữu nhất bách ngũ thập dư trượng trường, toán thị nhất cá bàng nhiên cự vật liễu.
Na cự đại đích uy áp xác thật thật đả thật đích tồn tại, tựu phảng phật thị lai tự vu huyết mạch đích thâm xử, lệnh nhân hữu nhất chủng tưởng yếu thần phục đích trùng động.
Bất quá giá triệu ngọc kí nhiên chuẩn bị hảo liễu yếu đối phó giá vân long, tiện thị tảo tựu tố hảo liễu chuẩn bị, chỉ kiến tha tụ khẩu nhất trương, sổ thập diện tiểu kỳ thuấn gian phi liễu xuất khứ, lưu tại liễu phương viên thập kỉ lí đích phạm vi nội.
Tùy trứ tha pháp quyết đích kết động, chu vi đích hoàn cảnh lập mã nhất biến, tựu tượng thị hãm nhập đáo liễu hỏa hải chi trung nhất dạng, ôn độ dã thị khoái tốc địa thăng cao.
Giá trận pháp danh vi “Cửu diễm diệt linh trận”, nãi thị nhất sáo chuẩn lục giai đích trận pháp liễu, tuy nhiên hoàn bất năng tượng lục giai trận pháp uy lực na ma đại, đãn thị dã hữu lục giai trận pháp đích tam thành uy lực liễu, tuyệt đối thị ngũ giai trận pháp chi trung đỉnh tiêm đích tồn tại liễu.
Giá cá thời hầu, nhất thanh phẫn nộ đích long ngâm chi thanh, tòng na trận pháp chi trung truyện liễu xuất lai,
Lập khắc nhất đạo cự đại đích vô hình khí lãng triều trứ tứ diện bát phương tịch quyển nhi khai,
Đông phương miểu cảm giác đáo liễu nguy hiểm, thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất bính tinh oánh dịch thấu đích ngọc xích xuất hiện, thông thiên linh bảo bích ngọc xích, ngọc chỉ khinh khinh nhất điểm, na bích ngọc xích khoái tốc biến đại, triều trứ tiền phương ngoan ngoan địa tạp lạc liễu hạ khứ.
“Phanh” đích nhất thanh muộn hưởng, na vô hình đích khí lãng bị bích ngọc xích nhất kích cấp đả tán liễu.
Na vân long kiến trạng, lập khắc nữu động liễu tự kỷ đích thân thể, tại vân tằng chi trung xuyên toa, hạ nhất khắc, nhất trương cự chủy tiện triều trứ hoàng ly giảo liễu quá khứ, tòng na cự chủy chi trung truyện xuất lai đích huyết tinh chi khí, lệnh na hóa thần hậu kỳ đích hoàng ly thân thể cánh nhiên đô khai thủy chiến động liễu khởi lai.
Bất quá tha tất cánh thị hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, ngận khoái tựu điều chỉnh liễu quá lai, nhất phách trữ vật đảo, nhất bính hồng hỏa sắc đích phi kiếm bị tha tế liễu xuất lai, thủ trung pháp lực chú nhập kỳ trung, na phi kiếm khoái tốc biến đại, nhiên hậu triều trứ na vân long thứ liễu quá khứ.
Đãn thị vân long khước hảo tượng một khán đáo nhất dạng, nhất thanh long ngâm hống xuất, na hỏa hồng sắc đích phi kiếm đích công thế lập khắc tựu bị trở lan liễu hạ lai.
Phiến khắc đích công phu hậu, bị giá đạo long ngâm chi thanh cấp kích phi liễu xuất khứ,
Nhiên hậu giá vân long đích công thế bất giảm, tái nhất thứ triều trứ hoàng ly nhi khứ, tưởng yếu tương hoàng ly nhất khẩu cấp thôn điệu,
Hoàng ly kiến trạng đại kinh, một tưởng đáo giá vân long giá bàn đích ly khai, tự kỷ đích linh bảo cánh nhiên bị vân long giá ma khinh dịch địa tựu cấp phá giải liễu, tha chủy ba nhất trương, nhất tôn tiểu đỉnh tòng chủy trung phi xuất, hoàng ly bức xuất tự kỷ đích nhất tích tinh huyết, đả nhập đáo liễu tiểu đỉnh lí diện.
Tiểu đỉnh lập khắc biến đắc cự đại, đáng tại liễu tha đích thân tiền.
“Đông” đích nhất thanh, na vân long chàng tại liễu tiểu đỉnh thượng diện.
“Phốc” hoàng ly nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai, chỉnh cá nhân đảo phi liễu xuất khứ, kiểm thượng tẫn thị bất cảm trí tín đích thần sắc.
Giá khả thị tự kỷ đích bổn mệnh
Pháp bảo, tuy nhiên một hữu tiến nhập đáo thông thiên linh bảo đích hành liệt, đãn thị bỉ chi nhất bàn đích thông thiên linh bảo, na dã thị ti hào bất nhược, trực tiếp bị vân long nhất chàng, linh bảo thụ tổn.
Bất quá hảo tại thị cứu hạ liễu tha, đãn thị na vân long đích công kích khước thị bất khả năng tựu giá dạng đình hạ lai đích.