Nhi trần linh quân đích xuất hiện, trực tiếp tương chiến tràng thượng đích cục diện cải biến liễu nhất nhị, tất cánh giá ma đa đích nguyên anh kỳ cấp biệt đích yêu thú, nhu yếu bất thiếu đích nhân lực khứ ứng phó, thậm chí hoàn nhu yếu hóa thần kỳ đích tu sĩ xuất thủ.
Nguyên anh kỳ yêu thú tuy nhiên đan cá khẳng định bất thị hóa thần tu sĩ đích đối thủ, đãn thị sổ lượng thái đa đích thoại, hóa thần tu sĩ dã thị hữu ta nan dĩ chiêu giá đích.
Như kim trần linh quân đích đột nhiên xuất hiện, tương cục diện cấp phá phôi liễu.
“Chinh châm, nhĩ đái nhân khứ tương na nhân tộc cấp trảm sát liễu, tức tiện bất năng tương kỳ trảm sát, dã yếu tương kỳ khiên chế trụ, bất năng nhượng tha giá bàn hào vô cố kỵ đích kích sát ngã hải tộc.”
Chinh âm nhất biên tại cân quản hân phong cuồng đích đại chiến, nhất biên hoàn cấp nhất vị hóa thần trung kỳ đích yêu tu truyện âm.
Giá danh hóa thần trung kỳ đích yêu tu, thử khắc chính áp trứ nhất danh hóa thần trung kỳ hòa nhất danh hóa thần sơ kỳ đích nhân tộc tu sĩ đả, lưỡng nhân tức tiện thị liên thủ, tại tha thủ thượng dã thị bị đả chỉ hữu để kháng chi lực, một hữu liễu phản kích đích tâm.
Thử nhân danh khiếu chinh châm, nãi thị chinh tộc đích nhất danh thiên kiêu, dĩ hậu hữu ngận đại đích cơ hội năng đột phá đáo luyện hư kỳ, giá nhất thứ đái tha xuất lai, dã thị tưởng nhượng tha đa lập điểm công lao, tại hắc lân giao tộc đích thiếu chủ diện tiền lộ lộ kiểm.
“Thị, ngã lập khắc tựu khứ.”
Thụ đáo liễu chinh âm đích mệnh lệnh dĩ hậu, chinh châm thôi động pháp lực, mãnh địa nhất kích đả xuất, na bính lam sắc đích phi kiếm nhất kiếm trảm xuất, thuấn gian hải diện thượng cửu đạo thủy trụ trùng thiên nhi khởi, triều trứ lưỡng danh nhân tộc đích tu sĩ nhi khứ.
Lưỡng nhân kiến trạng, pháp quyết nhất kết, các tự tế xuất liễu nhất kiện phòng ngự pháp bảo.
“Oanh”
Nhất thanh cự hưởng, lưỡng nhân tựu như đồng lưỡng cá đạo thảo nhân nhất dạng bị đả phi liễu xuất khứ, khẩu trung huyết dịch phún xuất, kinh khủng địa khán hướng na chinh châm, một tưởng đáo giá yêu tu cánh nhiên hoàn ẩn tàng trứ thật lực, cương cương giá nhất kích đích uy lực, khả bất thị tiên tiền tha triển kỳ xuất lai đích thật lực.
Lưỡng nhân thử khắc biến đắc vô bỉ đích cảnh thích, giá chinh châm khán tự hóa thần trung kỳ đích tu vi, đãn thị thật lực hiển nhiên dĩ kinh đạt đáo liễu hóa thần hậu kỳ. Giá chủng thật lực dĩ kinh bất thị tha môn lưỡng nhân năng liên thủ kháng hành liễu.
Tựu tại lưỡng nhân cảnh thích địa khán hướng na chinh châm, chuẩn bị tình huống bất đối, lập khắc hô cứu đích na thời hầu, na chinh châm thân hình nhất chuyển, trực tiếp phi ly liễu giá lí, triều trứ trần linh quân sở tại đích vị trí sát liễu quá khứ.
Lưỡng nhân đối thị nhất nhãn, bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, nhược thị kế tục đả hạ khứ, tha môn lưỡng nhân ngận đại đích khả năng tựu thị vẫn lạc tại giá lí.
Hiện tại tuy nhiên bất tri đạo chẩm ma hồi sự, đãn thị thử nhân ly khai liễu, na ma tha môn tạm thời dã tựu thị an toàn liễu, bất quá tha môn lưỡng nhân hoàn thị cản khẩn tương tình huống cáo tri cấp liễu lý phong niên, quản hân.
Lưỡng nhân thần thức nhất tảo, lập khắc minh bạch chẩm ma hồi sự.
Bất quá lưỡng nhân đảo thị một hữu thái quá vu hoảng trương, án chiếu na điền bác giang sở thuyết đích, trần linh quân đích thật lực bỉ chi nhất bàn đích hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ hoàn yếu cường đại, hiển nhiên tựu toán thị chinh châm giá vị chinh tộc đích thiên kiêu quá khứ, dã vị tất tựu năng chiêm đáo thập ma tiện nghi đích.
Nhi giá cá thời hầu đích trần linh quân tắc thị vô bỉ đích cao hưng, vô lượng đích kiếp khí, hải lượng đích yêu thú bị giảo sát tại liễu giá lưỡng nghi vi trần yên diệt đại trận chi trung, trần linh quân năng cảm thụ đáo tru tiên kiếm, lục tiên kiếm dĩ cập trận đồ tại khoái tốc địa thành trường.
Thậm chí, trần linh quân hoàn tương na phệ linh kim giáp trùng dã cấp phóng liễu xuất lai, tất cánh na ma đa đích thú nhục, lãng phí liễu dã trứ thật thị khả tích, đảo bất như vật tẫn kỳ dụng, toàn bộ tiện nghi liễu giá phệ linh kim giáp trùng khứ.
Quả nhiên, phệ linh kim giáp trùng nhất xuất hiện, khán đáo nhãn tiền giá nhất mạc, tiện phát xuất liễu vô bỉ hưng phấn đích trùng minh thanh, đắc đáo liễu trần linh quân đích duẫn hứa dĩ hậu, giá phệ linh kim giáp trùng khoái tốc hóa tác hảo kỉ phiến trùng vân triều trứ hạ phương đích yêu thú thi thể phác liễu quá khứ.
Na phệ linh kim giáp trùng sở quá chi xử tựu như đồng hoàng trùng quá cảnh nhất bàn, tựu liên na yêu thú đích hài cốt đô một hữu thặng hạ, toàn bộ đô bị phệ linh kim giáp trùng cấp thôn phệ điệu liễu. Nhi tại giá đại trận đích trung ương vị trí, hữu trứ tam chu kim sắc đích linh thảo, tán phát xuất liễu nùng úc đích dược hương lai,
Giá nãi thị trần linh quân bồi dục xuất lai đích, hữu trứ tam vạn niên tả hữu dược linh đích “Trí linh hoa”, thử thoại năng cấp na ta hoàn bất năng hóa hình đích yêu thú tăng trường linh trí, đối giá ta yêu thú na tuyệt đối thị thiên đại đích dụ hoặc.
Thuyết bất đắc chỉ yếu thôn phệ hạ nhất chu “Trí linh hoa” dĩ hậu, linh trí đại khai, tựu năng hóa hình. Giá nhất điểm thùy dã bất cảm bảo chứng đích.
Tại giá tam chu “Trí linh hoa” đích dẫn dụ hạ, vô sổ đích yêu thú nguyên nguyên bất đoạn địa bị dẫn nhập đáo liễu giá lưỡng nghi vi trần yên diệt đại trận chi trung, nhiên hậu, hoàn một đẳng tha môn bính đáo na “Trí linh hoa”, tựu bị đại trận cấp giảo sát liễu, nhiên hậu hóa tác liễu giá đại trận đích dưỡng liêu.
“Hảo đảm, nhĩ cấp ngã tử lai!”
Na chinh châm khán đáo nguyên nguyên bất đoạn hữu yêu thú bị hấp dẫn đáo liễu giá lam sắc quang mạc chi trung khứ, tái gia thượng tha dã khứu đáo liễu trí linh hoa đích hoa hương, tự nhiên thị minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.
Tái gia thượng chinh châm cân quy linh đảo thượng đích hóa thần hậu kỳ tu sĩ giao thủ quá, phát hiện tha môn đích thật lực, dã tựu na dạng, tịnh một hữu cường quá tha đa thiếu.
Tuy thuyết tự kỷ hoàn bất chí vu phân đình kháng lễ, đãn thị bất lạc hạ phong khước thị hoàn năng tố đáo đích.
Nhân thử, tại bị chinh âm mệnh lệnh lai kích sát nhất vị hóa thần trung kỳ đích tu sĩ thời, giá chinh châm vô bỉ đích hữu tín tâm, khán đáo giá lam sắc đích quang mạc, dã thị năng sai tưởng đáo giá lí diện khẳng định thị nhất tọa trận pháp, đãn thị tưởng đáo tự kỷ đích thật lực, gia thượng thân thượng đích bảo vật, chinh châm trực tiếp sát liễu tiến khứ.
Tiến nhập dĩ hậu, khán đáo trần linh quân như đồng khảm qua thiết thái bàn đích kích sát giá ta yêu thú, chinh châm tự nhiên thị đại nộ.
Tuy thuyết tha môn kỳ thật dã khán bất khởi giá ta bất năng hóa hình đích yêu thú, bất năng hóa hình tựu thị súc sinh, duy hữu hóa hình liễu tài năng bình bối luận giao. Khả giá ta yêu thú chỉ yếu thành trường đáo hóa thần kỳ đại bộ phân đô thị năng hóa hình đích, nãi thị tha môn chinh tộc đích hậu bị lực lượng.
Tha tự nhiên bất năng duẫn hứa trần linh quân giá bàn tứ vô kỵ đạn đích sát lục tha môn.
Trần linh quân thính đáo liễu chinh châm đích thanh âm, sĩ nhãn khán khứ, khán đáo chinh châm cánh nhiên cô thân nhất nhân sấm nhập đáo liễu tha đích đại trận chi trung, tâm trung tắc thị khinh miệt nhất tiếu.
Bất quá trần linh quân thủ trung đích động tác khả thị một hữu ti hào đích đình chỉ, hữu thủ nhất bát, vạn thiên kiếm mang lập khắc triều trứ chinh châm sát liễu quá khứ.
Diện đối trần linh quân đích sát chiêu, chinh châm giá cá thời hầu dã tài thị phản ứng quá lai, ám đạo nhất thanh tự kỷ đại ý liễu, tha sát giác đáo liễu tại giá đại trận chi trung, tha đích thật lực thụ đáo liễu áp chế.
Liên thần thức đô thị thụ đáo liễu hạn chế, thử khắc diện đối trần linh quân đích nhất kích, tha dã bất cảm hữu ti hào đích đại ý.
Chỉ kiến tha nhất phách trữ vật đại, nhất chỉ thanh bì đích hồ lô phi liễu xuất lai, thủ chỉ nhất điểm, na tòng na thanh sắc đích hồ lô lí diện thích phóng xuất liễu thanh quang, hình thành liễu nhất đổ tường, đáng tại liễu tha đích thân tiền.
“Oanh oanh oanh”
Nhất trận oanh minh chi thanh hưởng khởi, na đổ thanh sắc đích tường, liên đồng chinh châm chỉnh cá nhân đô bị đả đắc thối xuất liễu sổ thập trượng đích cự ly.
“Thông thiên linh bảo!”
Trần linh quân sát giác đáo liễu, một tưởng đáo thử nhân xuất thủ tiện thị nhất kiện thông thiên linh bảo, khán dạng tử thân gia thập phân đích phú dụ.
Na chinh châm chủy ba nhất trương, na bính lam sắc đích phi kiếm tái nhất thứ phi xuất, hóa tác nhất đạo lam sắc đích thiểm điện, triều trứ trần linh quân thứ khứ. Trần linh quân thân hình nhất hoảng, lập khắc tiêu thất đích vô ảnh vô tung, lệnh na bính lam sắc đích phi kiếm thất khứ đích công kích đích mục tiêu.