Lưỡng cá thời thần,
Nhất cá xuyên trứ bát quái hỏa hồng đạo bào đích nam tử lai đáo liễu phách mại hội trung ương đích đài tử thượng diện, thử nhân nãi thị hóa thần hậu kỳ đích tu vi, tha khai khẩu thuyết đạo: “Lão phu cửu diệu tử, tưởng lai chư vị đạo hữu đại bộ phân đô thị nhận thức tại hạ đích, hoan nghênh chư vị đạo hữu tham gia giá nhất thứ đích phách mại hội.”
“Lão phu dã bất đam các đại gia đích thời gian, bất quá quy tắc hoàn thị nhu yếu tái đề nhất hạ.”
……
Đẳng tha đích thoại thuyết hoàn, dã bất quản tham gia phách mại hội tu sĩ đích phản ứng, trực tiếp phách liễu phách thủ, tại tha đích thân hậu đích nhất danh nữ tử lập khắc hội ý, tẩu liễu thượng lai.
Giá danh kim đan kỳ nữ tử thủ trung hữu nhất cá thác bàn, thác bàn đích thượng diện cái trứ nhất khối hồng bố, tịnh thả giá khối hồng bố tự hồ hoàn hữu cách tuyệt thần thức đích tác dụng, sở dĩ tại tràng tu sĩ tưởng yếu khán đáo na hồng bố để hạ đích đông tây, na thị bất khả năng đích sự tình.
Chỉ kiến cửu diệu tử tương hồng bố giải khai, hạ diện thị nhất bính hỏa hồng sắc đích phi kiếm,
“Hạ phẩm thông thiên linh bảo —— hồng phong kiếm! Thử kiếm nãi thị dụng đích lưỡng vạn niên đích bích lạc đồng đích mộc tâm, nhiên hậu hựu phụ dĩ sổ bách chủng trân quý đích tài liêu luyện chế nhi thành, tức tiện thị tại hạ phẩm thông thiên linh bảo đích hành liệt chi trung, na dã thị danh liệt tiền mao đích.”
“Đối liễu, thử kiếm hoàn thị xuất tự ngã thiên dương tông đích diễm minh trường lão chi thủ!”
Đẳng cửu diệu tử đích thoại âm nhất lạc, tại tràng đích hóa thần tu sĩ đích nhãn tình đốn thời tựu hỏa nhiệt liễu khởi lai, tuy thuyết thị hạ phẩm thông thiên linh bảo, đãn xuất tự diễm minh trường lão đích thủ, na tuyệt đối thị tinh phẩm.
Giá vị diễm minh trường lão tuy nhiên chỉ thị luyện hư trung kỳ đích tu vi, đãn thị si mê vu luyện khí, tức tiện tu vi hoàn một hữu đạt đáo luyện hư hậu kỳ, đãn thị luyện hư hậu kỳ đích tu sĩ đối tha khả đô thị thập phân đích tôn kính đích.
Tịnh thả, truyện văn tha thị năng luyện chế xuất thượng phẩm thông thiên linh bảo đích tồn tại, đương nhiên, giá chủng khả năng tính bất đại, đãn thị giá dã thuyết minh liễu giá diễm minh trường lão đích thiên phú xác thật thị thập phân đích liễu đắc, bất nhiên dã bất hội hữu giá dạng đích truyện văn.
“Giá bính hồng phong kiếm, khởi phách giới ngũ bách vạn trung phẩm linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập vạn trung phẩm linh thạch.”
Thoại âm nhất lạc, lập khắc xuất giới chi thanh tựu khai thủy thử khởi bỉ phục liễu.
“Ngũ bách nhất thập vạn”
“Ngũ bách nhị thập vạn”
“Ngũ bách tam thập vạn”
……
Nhất trản trà đích công phu, giá bính hồng phong kiếm dĩ nhất thiên lưỡng bách vạn trung phẩm linh thạch đích giới cách thành giao liễu xuất khứ, lạc nhập nhất danh hóa thần hậu kỳ tu sĩ đích thủ trung.
Trần linh quân mục đổ liễu phách mại đích quá trình, bất do địa ám tán liễu nhất thanh, giá thiên dương tông hoàn chân thị tài đại khí thô, khai môn hồng đích đệ nhất kiện phách mại phẩm, tựu thị thông thiên linh bảo cấp biệt đích bảo vật.
Bất quá hiệu quả dã thị phi thường đích minh hiển, nhất hạ tử tương hạ phương tham dữ phách mại tu sĩ đích nhiệt tình đô cấp điều động liễu khởi lai.
Tại giá chi hậu,
Cửu diệu tử hựu nã xuất liễu kỉ kiện thông thiên linh bảo lai phách mại,
“Phục long tỉ”, “Huyền thiên thuẫn”, “Ngũ âm cầm”……
Đối vu giá ta đông tây, trần linh quân đô một hữu thập ma hưng thú, tất cánh tha thân thượng đích bảo vật khả thị ngận đa liễu, tái gia thượng giá ta đông tây dã bất khế hợp tự kỷ, sở dĩ trần linh quân cận cận chỉ thị tác vi bàng quan giả, tịnh một hữu xuất thanh.
Nhi điền bác giang cân điền chiêu dã một hữu xuất thanh cạnh phách, tha môn gia tộc tiện thị luyện khí đích, nhu yếu đích bảo vật cơ bổn đô khả dĩ tự kỷ xuất thủ luyện chế, một hữu trực tiếp cấu mãi đích tập quán.
“Tiếp hạ lai giá kiện bảo vật, nãi thị đào độn dụng đích hảo đông tây, đạo hữu môn khả bất yếu thác quá liễu.”
Chỉ kiến cửu diệu tử tòng thân hậu thác bàn thượng thủ hạ liễu nhất kiện bảo vật, tha triều trứ lí diện đả nhập nhất đạo pháp quyết, tùy tức, na bảo vật lập khắc biến đại, biến thành liễu nhất phiến hà diệp đích đại tiểu, nhi cửu diệu tử pháp quyết nhất biến dĩ hậu, giá phiến hà diệp thân thượng khai thủy tán phát xuất bạch sắc đích vụ khí lai.
“Thử vật danh khiếu diệu vân linh hà, nãi thị nhất kiện phi chu pháp bảo, toàn lực thôi động chi hạ, kỳ độn tốc bỉ chi luyện hư kỳ đích tiền bối, dã cận cận soa nhất ti, lánh ngoại giá diệu vân linh hà biểu diện đích linh vụ, khả dĩ trở chỉ thần thức đích khuy tham.”
“Nhược thị chư vị đạo hữu hữu thập ma nghi hoặc, tẫn khả dĩ dụng thần thức thí thí!”
Thính đáo cửu diệu tử giá dạng thuyết, hạ diện đích tu sĩ phân phân dụng thần thức tảo khứ, trực tiếp thần thức tảo khứ, lí diện khước thị không vô nhất vật, đương đắc thị thập phân đích huyền diệu.
Trần linh quân khán đáo giá kiện linh bảo, dã thị thập phân đích tâm động, bất quản cản lộ, hoàn thị đào độn đô thập phân đích hữu dụng.
“Thử bảo tuy nhiên bất thị thông thiên linh bảo, đãn thị diệu dụng vô cùng, nhân thử, khởi phách giới tam bách vạn trung phẩm linh thạch, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu thập vạn linh thạch!”
“Tam bách nhất thập vạn”
“Tam bách nhị thập vạn”
……
“Lục bách bát thập vạn”
Cận cận bán khắc chung hậu, tiện lai đáo liễu lục bách bát thập vạn, trần linh quân dã chuẩn bị xuất thủ liễu.
“Thất bách vạn”
Trực tiếp đề giới nhị thập vạn, chúng nhân đích thanh âm cận cận chỉ thị nhất chỉ, nhiên hậu hựu khai thủy cạnh giới,
“Thất bách nhất thập vạn”
“Thất bách nhị thập vạn”
“Thất bách ngũ thập vạn”
Trần linh quân tái nhất thứ gia giới tam thập vạn, biểu hiện xuất tự kỷ tưởng yếu nã hạ giá kiện bảo vật đích quyết tâm lai, quả nhiên, tại giá nhất thứ trần linh quân đề giới dĩ hậu, bất thiếu đích tu sĩ đô thị phân phân đình trụ liễu cước bộ.
Đãn hoàn thị hữu trứ tứ ngũ vị hóa thần tu sĩ tại gia giới, nhân vi giá kỉ nhân đô thị dự cảm đáo liễu giá nhất thứ đích đại chiến thập phân đích nguy hiểm, sở dĩ bảo mệnh đích đông tây xuất hiện liễu, tự nhiên thị bất năng tựu giá dạng thác quá đích.
“Thất bách lục thập vạn”
“Thất bách thất thập vạn”
“Thất bách bát thập vạn”
Bất quá trần linh quân khước thị bất tưởng lãng phí thời gian liễu,
“Bát bách ngũ thập vạn!”
Giá cá thanh âm xuất lai, tức tiện thị na kỉ vị tu sĩ, kiểm sắc dã thị nhất ám, tha môn tuy nhiên tưởng yếu đắc đáo giá kiện phi độn đích bảo vật, đãn thị bát bách ngũ thập vạn, dĩ kinh siêu quá liễu tha môn đích dự toán liễu.
Nhi thả giá chỉ thị nhất kiện ngũ giai trung phẩm đích linh bảo, hoàn một hữu hoàn toàn đạt đáo ngũ giai thượng phẩm đích trình độ, đãn thị bát bách ngũ thập vạn dĩ kinh khả dĩ cấu mãi nhất kiện phổ thông điểm đích thông thiên linh bảo liễu, nhất phiên hành lượng hạ, ngũ nhân chi trung đích tứ nhân bất tái xuất giới.
Bất quá hoàn thị hữu nhất nhân hoàn tại kiên trì,
“Bát bách lục thập vạn”
Trần linh quân mi đầu bất do trứu khởi, khai khẩu đạo: “Cửu bách vạn!”
Giá thoại xuất khẩu, na danh hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ tựu tượng thị bị trừu không liễu toàn thân đích lực khí nhất dạng, tọa tại liễu vị tử thượng, tha giá nhất thứ lai giá lí, tựu thị tưởng yếu cấu mãi giá kiện bảo vật đích, kết quả một tưởng đáo trần linh quân đích giới mã khai đắc na ma cao.
Cửu diệu tử khán đáo giá cá giới cách, tâm trung tự nhiên thị ám hỉ, giá cá giới cách dĩ kinh siêu quá liễu tha dự tưởng đích giới cách ngận đa liễu.
“Trần đạo hữu, cung hỉ liễu!”
Điền bác giang cân điền chiêu đô thị hướng trần linh quân cung hạ đạo.
Trần linh quân tắc chỉ thị củng liễu củng thủ, đảo dã một hữu biểu hiện xuất hữu đa ma đích cao hưng, giá nhất mạc tại điền bác giang cân điền chiêu khán lai, bất quý thị xuất thân đại thế lực đích, kiến quá đại thế diện, hỉ nộ bất hình vu sắc.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu,
Nhất trận xao môn thanh hưởng khởi, nhiên hậu đắc đáo liễu điền bác giang đích duẫn hứa, ngoại diện đích nhân tài tẩu liễu tiến lai,
“Tiền bối, giá thị tín vật, đẳng phách mại hội kết thúc, nâm bằng tá giá tín vật, khứ giao phó linh thạch, lĩnh thủ na kiện nâm phách hạ đích bảo vật!”
Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ minh bạch, nhiên hậu tương na tín vật tiếp liễu quá lai, chỉ kiến giá tín vật thượng diện tả trứ nhất xuyến sổ tự, giá sổ tự tự nhiên tiện thị trần linh quân phách hạ đích giá kiện diệu vân linh hà xuất tràng thứ tự đích sổ tự.
Trần linh quân bả ngoạn liễu hội, tựu tương kỳ thu nhập liễu tụ trung.