“Thử sự, kim mỗ dĩ kinh tuân vấn quá liễu, đãn thị giá ta lai đảo thượng đích đạo hữu, dã thị thuyết bất minh bạch, chỉ tri đạo phòng tuyến bị phá đích mạc danh kỳ diệu, nhiên hậu tiện thị binh bại như sơn đảo, vi liễu hoạt mệnh, tha môn nhất cá cá đô thị chỉ cố trứ bào liễu.”
Kim võ cấp trần linh quân giải thích đạo, trần linh quân tắc thị điểm liễu điểm đầu.
“Kí nhiên mã đạo hữu một hữu cấp đạo hữu truyện tấn, khán lai cha môn hiện tại năng tố đích tiện thị chỉ hữu đẳng đãi liễu!”
Kim võ thuyết đạo.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, trần linh quân cảm giác đáo liễu dị động, tha tương na tinh nguyệt bàn thủ liễu xuất lai, thượng diện xuất hiện liễu mã nhiễm cấp tha đích truyện tấn.
“Kim đạo hữu, khán lai cha môn đắc tiên khứ nhất tranh linh dương đảo, đối liễu, biệt vong liễu khiếu thượng kỳ tha đạo hữu!”
Trần linh quân ý hữu sở chỉ địa thuyết đạo, nhi kim võ dã bất thị sỏa tử, tự nhiên tri đạo trần linh quân chỉ đích thị thùy, tùy tức tiện điểm đầu.
Nhất nhật đích công phu dĩ hậu,
Chúng nhân lai đáo liễu na linh dương đảo thượng, thử khắc đích linh dương đảo dĩ kinh thị nhân mãn vi hoạn liễu, tất cánh đệ nhất đạo phòng tuyến thượng diện, nghiêu hạnh hoạt trứ đích nhân, cơ bổn thượng đô lai đáo liễu đệ nhị đạo phòng tuyến thượng đích đảo dữ.
Trần linh quân đẳng nhân kính trực triều trứ na linh dương đảo trung ương đích sơn phong thượng độn khứ,
Phiến khắc hậu, kỉ nhân tiện lai đáo liễu nhất tọa cung điện đích tiền diện,
Bất quá kỉ nhân dã một hữu trực tiếp tiến khứ, như kim chủ sự đích khả thị luyện hư kỳ đích tu sĩ, tha môn hoàn thị nhu yếu tuân thủ quy củ đích.
Nhi cân trần linh quân đẳng nhân nhất dạng đích, hoàn hữu tam thập đa nhân, mỗi nhất cá đô thị hóa thần kỳ đích tu vi, khán dạng tử giá ta nhân đô thị tòng tiền tuyến thượng thối hạ lai đích.
Đẳng đáo liễu nhất trản trà đích thời gian hậu,
Nhất danh trúc cơ hậu kỳ đích đệ tử tẩu liễu xuất lai, nhượng tại tràng đích tu sĩ đô tiến khứ, giá dạng, trần linh quân đẳng nhân tài tiến nhập đáo liễu đại điện chi trung, bất quá tại đại điện chi trung khước dã một hữu khán đáo luyện hư tu sĩ đích thân ảnh, giá nhất điểm tha môn dã một hữu giác đắc hữu thập ma kỳ quái đích.
Chủ giác ma, đô thị yếu tối hậu đăng tràng đích.
Bất quá tuy nhiên một hữu khán đáo luyện hư kỳ đích tu sĩ, đãn thị trần linh quân khước thị khán đáo liễu na mã nhiễm, chí vu mã ngưng mẫn tắc thị một hữu tư cách đãi tại giá lí, tái gia thượng mã ngưng mẫn đích thân phân đặc thù, tại đắc đáo liễu cửu phách hàn thiền đan dĩ hậu, tựu cân trứ mã lăng sơn phản hồi liễu mã gia khứ.
Nhi tại mã nhiễm đích thân biên, thử khắc khước thị hữu trứ lánh ngoại nhất nhân.
Kiến đáo trần linh quân tiến lai dĩ hậu, mã nhiễm lập khắc tiện tẩu thượng tiền cân trần linh quân đả chiêu hô,
“Trần đạo hữu, nhĩ lai liễu!”
“Ân, đắc đáo mã đạo hữu đích truyện tấn, trần mỗ lập khắc tiện khởi thân lai liễu. Giá vị đạo hữu thị?”
Trần linh quân khán trứ thân biên đích giá vị tu sĩ, trường đắc thần hồng xỉ bạch đích, nhi thả cân mã nhiễm kháo đích bỉ giác cận, tự hồ quan hệ phi đồng nhất bàn.
“Khái khái…… Giá vị nãi thị mã mỗ đích hảo hữu, danh khiếu nhiễm mộ đạt!”
Thính đáo mã nhiễm giá dạng thuyết, nhất bàng đích giá vị tu sĩ minh hiển bạch liễu mã nhiễm nhất nhãn, nhãn thần thập phân đích…… Ân, nan dĩ hình dung.
Trần linh quân hạ ý thức địa hậu thối liễu nhất bộ, hảo tại tựu tại giá cá thời hầu, na điền bác giang cân điền chiêu dã cản liễu quá lai, khán đáo trần linh quân dĩ hậu, lập khắc kháo liễu quá lai, giá tài lệnh khí phân một hữu biến đích thái quá vu dam giới liễu.
Kỉ nhân kiến lễ dĩ hậu, na kim võ tựu khai khẩu vấn đạo: “Mã huynh, khả thị hữu thập ma thuyết pháp?”
Kim võ tuy nhiên một hữu minh thuyết, đãn thị tại tràng đích na nhất cá thị sỏa tử! Thị sỏa tử dã bất khả năng tẩu đáo kim thiên đích cảnh giới, mã nhiễm diêu liễu diêu đầu, bất quá hoàn thị khai khẩu thuyết đạo: “Cụ thể đích sự tình, mã mỗ bất tiện thuyết, đãn thị hữu nhất kiện sự tình khả dĩ cáo tố nhĩ môn, dĩ kinh vẫn lạc liễu thập nhị vị luyện hư kỳ đích tiền bối liễu, thậm chí…….”
“Thập ma…… Giá……”
Kim võ đại cật nhất kinh, hữu ta nan dĩ tương tín giá thị chân đích, na khả thị thập nhị vị luyện hư tu sĩ, hợp thể, đại thừa lão quái vật nan đắc nhất kiến đích tình huống hạ, luyện hư tu sĩ tiện thị trung lưu chỉ trụ đích tồn tại, một tưởng đáo cánh nhiên vẫn lạc liễu thập nhị vị.
Nhi na mã nhiễm tự hồ thị ngữ bất kinh nhân tử bất hưu nhất bàn, kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Giá thập nhị vị luyện hư tiền bối, cận cận chỉ thị ngã phù tang hải vực nhất tuyến đích vẫn lạc đích……”
Giá ý tư tựu ngận minh hiển liễu, na hắc họa đích tiến công dã bất khả năng cận cận chỉ thị phù tang quần đảo hải vực nhất tuyến, nhi thả thiên dương tông dã bất cận cận chỉ thị thống hạt trứ nhất cá quần đảo, hoàn hữu na ngũ lôi quần đảo cân đạp tuyết quần đảo ni.
Toán bình quân nhất ta, mỗi cá quần đảo đô thập nhị vị, na tiện thị túc túc tam thập lục vị luyện hư tu sĩ liễu.
Giá dã tựu nan quái giá nhất thứ, thiên dương tông đích phản ứng na ma khoái liễu, vẫn lạc liễu na ma đa luyện hư tu sĩ, tuy thuyết bất khả năng đô thị xuất tự thiên dương tông, khả tựu toán chỉ thị tam phân chi nhất diệc hoặc giả thị tứ phân chi nhất, thiên dương tông dã hội nhục đông đích.
Năng tòng hóa thần kỳ thành công tiến nhập đáo luyện hư kỳ đích tu sĩ, na dã thị thiên trung tuyển nhất đích tồn tại, thậm chí vạn trung tuyển nhất đích tồn tại. Tự nhiên mỗi nhất vị luyện hư tu sĩ đô thị thập phân đích trân hi đích.
Kỉ nhân giao đàm liễu nhất hội dĩ hậu, hữu tam đạo thân ảnh tòng nhất trắc tẩu liễu tiến lai, kiến đáo giá tam nhân tiến lai, trần linh quân đẳng tu sĩ lập khắc tựu bế thượng liễu chủy.
Mã nhiễm lĩnh đầu, đối trứ tam vị luyện hư tu sĩ hảm đạo: “Vãn bối mã nhiễm, kiến quá tam vị tiền bối!”
Kỳ dư đích hóa thần tu sĩ kiến đáo mã nhiễm khai khẩu lĩnh đầu, tha môn dã thị lập khắc cân thượng hảm đạo: “Kiến quá tiền bối.”
“Mã huynh, nhĩ gia giá vị thiếu chủ, khán lai bất nhu yếu thái cửu, tiện năng thành vi ngã bối trung nhân!”
Ngụy dục tiếu trứ thuyết đạo, tha thị tán tu, dã tri đạo giá mã nhiễm đích thân phân, tác vi tán tu, tha tịnh bất bị na xuất thân thiên dương tông đích đổng phú niên phóng tại nhãn trung, giá nhất điểm ngụy dục tri đạo, sở dĩ tha tài hướng mã dương dực kháo long.
Giá nhất điểm mã dương dực tự nhiên thị minh bạch đích, bất quá khán ngụy dục giá dạng khoa tán tự kỷ đích nhân, mã dương dực dã hoàn thị ngận cấp diện tử đích thuyết đạo: “Ngụy đạo hữu quá tưởng liễu, tiểu bối hoàn nhu yếu đa đa lịch luyện tài thị.”
Na đổng phú niên tắc thị sĩ liễu sĩ thủ thuyết đạo: “Chư vị tiểu hữu vô tu đa lễ, lạc tọa ba!”
Chúng nhân tùy tức tiện tọa liễu hạ lai, bất quá trần linh quân khước thị cảm thụ đáo liễu nhất đạo mục quang tòng tha đích thân thượng lược quá, tha hữu ta hảo kỳ.
Trần linh quân đốn thời hữu ta cảnh thích, bất quá biểu diện thượng tịnh một hữu nhậm hà đích biến hóa.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu,
Na đổng phú niên tiên thị cân mã dương dực dữ ngụy dục đối thị nhất nhãn, lánh ngoại lưỡng nhân đô thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu na đổng phú niên giá tài khai khẩu thuyết đạo: “Chư vị tiểu hữu, tưởng lai đệ nhất đạo phòng tuyến băng hội đích sự tình, nhĩ môn đô dĩ kinh tri đạo liễu. Đãn thị yêu tộc đích tiến công bất hội đình chỉ đích, giá nhất thứ, luân đáo cha môn để đáng trụ tha môn đích cước bộ liễu.”
Nhi thính đáo giá thoại, để hạ đích hóa thần tu sĩ khai thủy nghị luận liễu khởi lai, tha môn lí diện khả thị hữu ta nhân tòng na tiền tuyến hảo bất dung dịch đào hồi lai đích, hiện tại hựu yếu tha môn khứ trú thủ, giá vị miễn dã thái quá phân liễu.
Đối vu giá nhất điểm, na đổng phú niên diệc hoặc giả thị thiên dương tông dã thị dĩ kinh khảo lự đáo liễu, nhân thử, đổng phú niên khai khẩu thuyết đạo: “Đương nhiên, đệ nhất đạo phòng tuyến đích băng hội, ngã đẳng dã tri hiểu dữ chư vị tiểu hữu tịnh một hữu thái đại đích quan hệ.”
“Sở dĩ giá nhất thứ đích trú thủ, cha môn chỉ thủ bất công. Đẳng đáo viện binh tức khả, lánh ngoại nhĩ môn năng tòng đệ nhất đạo phòng tuyến thối hạ lai, ngã thiên dương tông dã bất hội lận sắc thưởng tứ đích, mỗi cá nhân các đắc ngũ thiên điểm đích cống hiến điểm!”
Thính đáo giá thoại, tại tràng đích hóa thần tu sĩ giá tài toán thị tùng liễu khẩu khí.
Tất cánh kích sát nhất cá hóa thần sơ kỳ đích hải tộc tu sĩ dã bất quá tựu thị nhất thiên đích cống hiến điểm nhi dĩ, hóa thần trung kỳ nhất thiên ngũ bách cống hiến điểm, hóa thần hậu kỳ lưỡng thiên cống hiến điểm, hóa thần hậu kỳ đại viên mãn lưỡng thiên ngũ bách cống hiến điểm.
Ngũ thiên đích cống hiến điểm tương đương vu kích sát liễu lưỡng danh hóa thần hậu kỳ đại viên mãn đích hải tộc tu sĩ, tại một hữu kỳ tha tuyển trạch đích tình huống hạ, giá tưởng lệ toán thị bất thiếu liễu.