Hựu hoa liễu nhất nhật đích công phu, trần linh quân lai đáo liễu na hỏa linh vực.
Giá cá địa phương đích ôn độ ngận cao, địa diện đô thị tùy xử lưu thảng trứ dung nham hà, trần linh quân thôi động na ly địa diễm quang kỳ, tương tự thân cấp hộ trụ.
Lai đáo liễu cân na điền bác giang ước định đích địa phương,
“Trần đạo hữu, nhĩ khả toán thị lai liễu!”
Kiến đáo trần linh quân tòng ngoại diện tẩu tiến lai, điền bác giang lập khắc khởi thân, triều trứ trần linh quân tẩu lai, giá lệnh nhất trắc lánh ngoại nhất danh hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ thập phân đích kinh nhạ, tất cánh trần linh quân đích tu vi tha thị năng khán xuất lai đích, bất quá tựu thị hóa thần trung kỳ nhi dĩ, nan đạo thuyết đối phương hữu thập ma đặc biệt đích!
Giá cá tưởng pháp xuất hiện tại liễu đối phương đích não hải chi trung.
“Trần mỗ lai trì liễu, hoàn thỉnh điền đạo hữu bất yếu quái tội tài hảo!”
Trần linh quân khán điền bác giang giá bàn cấp tha diện tử, tự nhiên dã bất hội bãi thập ma giá tử.
Lưỡng nhân hàn huyên liễu kỉ cú dĩ hậu, na điền bác giang tiện đối trứ trần linh quân giới thiệu đạo: “Trần đạo hữu, giá vị nãi thị kim lộc đảo đích sở đạo linh sở đạo hữu.”
“Sở đạo hữu, giá vị nãi thị lai tự vân đỉnh tiên cung đích trần đạo hữu.”
Điền bác giang cấp sở đạo linh giới thiệu đạo.
Thính đáo điền bác giang đích giới thiệu, sở đạo linh toán thị minh bạch liễu điền bác giang vi thập ma na ma thôi sùng liễu.
“Nguyên lai thị trần đạo hữu, cửu ngưỡng đại danh!”
Sở đạo hữu cấp trần linh quân củng thủ thuyết đạo.
Giá đảo thị lệnh trần linh quân hữu ta mộng, tự kỷ thập ma thời hầu hoàn hữu giá đẳng danh thanh, nhi thả tự kỷ hoàn bất tri đạo.
Khán đáo trần linh quân đích biểu tình, na điền bác giang cấp trần linh quân truyện âm giải thích, nguyên lai thị na đối phó xích cốt ma chương đích sự tình, thính văn thị xuất tự trần linh quân đích thủ, giá sở đạo linh khả thị cân xích cốt ma chương giao thủ quá đích.
Tịnh một hữu chiêm đáo thái đa đích tiện nghi, dã tri hiểu liễu xích cốt ma chương đích lệ hại, trần linh quân cận cận dụng kỉ khỏa đan dược tựu năng tương xích cốt ma chương cấp đối phó liễu, xác thật thị lệnh tha chấn kinh đích.
Hữu bổn sự đích nhân, tại tu tiên giới dã thị thụ nhân tôn sùng đích, tức tiện thử khắc trần linh quân đích tu vi bỉ chi đối phương đê liễu nhất cá tiểu cảnh giới.
“Điền đạo hữu, đáo để thị thập ma tình huống, nhĩ khả phủ tử tế đích thuyết thuyết?”
Trần linh quân tuân vấn đạo, tất cánh nhất hội khả thị nhu yếu động thủ đích, tự nhiên thị tình huống đả tham đích việt thanh sở việt hảo.
“Tại tiền phương đích na tọa hỏa sơn đích nội bộ, hữu nhất điều dung nham hà, cha môn yếu khứ đích địa phương tựu thị na lí…..”
Điền bác giang khản khản nhi đàm, tương tha tri đạo đích tình huống cáo tố liễu trần linh quân, nguyên lai thị tại na dung nham hà đích thâm xử, hữu nhất cá tiểu đích hồ bạc, hồ bạc đích trung tâm hữu nhất khỏa linh thụ.
Na linh thụ danh khiếu “Dục hỏa niết bàn quả” thụ, na thụ thượng đích linh quả tam vạn ngũ thiên niên tài năng thành thục nhất thứ đích.
Thử quả đích hiệu quả dữ na “Đan ngọc lưu li quả” loại tự, đãn thị tựu hiệu quả nhi ngôn, khước thị canh gia đích hảo. Thử khắc đích na chủng “Dục hỏa niết bàn quả” dĩ kinh tức tương thành thục liễu, chỉ bất quá hữu tế tự nhất tộc đích nhân khuy thị, tịnh thả hoàn hữu nhất chỉ hóa thần kỳ điên phong đích yêu thú tại na lí.
Chí vu điền bác giang cáo tố trần linh quân đích na đoàn ngũ giai trung phẩm đích linh diễm, tựu tại tiền vãng na “Dục hỏa niết bàn quả” thụ sinh trường đích lộ thượng.
Trần linh quân lược đái thâm ý địa khán hướng điền bác giang, tưởng lai giá dục hỏa niết bàn quả tài thị giá điền bác giang đích mục đích, chỉ thị điền bác giang cánh nhiên tại tinh nguyệt bàn đích truyện tấn lí diện tát hoang, giá thị trần linh quân một hữu tưởng đáo đích.
“Trần đạo hữu vật quái, giá dục hỏa niết bàn quả đích sự tình thái quá vu trọng yếu liễu. Điền mỗ tất tu yếu cẩn thận nhất ta!”
Điền bác giang dã cấp trần linh quân tiến hành liễu giải thích, trần linh quân tuy nhiên hữu trứ hóa thần hậu kỳ đích thật lực, khả đáo để hoàn thị hóa thần trung kỳ đích cảnh giới, tại điền bác giang khán lai hoàn thị năng tiếp thụ đích.
Nhi thả hữu trần linh quân tại, na sở đạo linh dã đắc cố kỵ nhất phiên, bất cảm khinh dịch địa phiên kiểm, giá đối tam nhân nhi ngôn đô thị hữu hảo xử đích.
Điền bác giang đảo thị một hữu tưởng yếu độc thôn na dục hỏa niết bàn quả, chỉ thị tưởng yếu đắc đáo nhất mai tựu hành liễu, đãn thị một tưởng đáo tế tự nhất tộc đích nhân hội xuất hiện tại giá lí, bất nhiên dĩ tha môn tam nhân đích thật lực, hoàn toàn khả dĩ nhất ủng nhi thượng, tương na yêu thú cấp diệt liễu.
Nhiên hậu, an tâm địa khứ thải trích na linh quả đích.
Nhi hiện tại hữu liễu bất tốc chi khách, na tha môn tựu nhu yếu tại hảo hảo địa mưu hoa nhất hạ liễu.
Trần linh quân đảo thị một hữu thái quá vu tại ý, năng bang trợ tu sĩ tiến nhập luyện hư kỳ đích bảo vật, cẩn thận nhất hạ tự nhiên thị một hữu nhậm hà đích vấn đề đích.
“Điền đạo hữu, nhĩ khả tri đạo hữu kỉ nhân đích tồn tại?”
Trần linh quân hoàn thị khai khẩu vấn đạo.
“Tế tự nhất tộc hữu tam vị hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ.”
“Lưỡng vị, na đảo thị khả dĩ nhất thí, lánh ngoại na thủ hộ đích yêu thú hựu thị thập ma dạng đích tồn tại?”
“Lạc nham áp chủy thú, thật lực dĩ kinh kham bỉ hóa thần điên phong tu sĩ liễu.”
“Một tưởng đáo giá lạc nham áp chủy thú cánh nhiên hoàn tồn tại, khán lai giá tế tự nhất tộc xác thật thị hữu giá kỉ phân thủ đoạn!”
Thính đáo điền bác giang thuyết lạc nham áp chủy thú, trần linh quân dã thị hữu ta chấn kinh, tất cánh thử thú khả thị tại ngoại giới dĩ kinh hữu sổ vạn niên một hữu xuất hiện quá liễu, thính thuyết thị dĩ kinh bị diệt tuyệt liễu, một tưởng đáo tại tế tự nhất tộc cánh nhiên hoàn năng bồi dục xuất nhất đầu lai, xác thật thị liễu đắc.
“Na bất tri đạo lưỡng vị đối na lạc nham áp chủy thú khả thị hữu thập ma ứng đối chi sách?”
Điền bác giang diện đối trần linh quân đích vấn thoại, khước thị diêu liễu diêu đầu, tha hữu ta bất hảo ý tư địa thuyết đạo: “Điền mỗ dã bất tàng trứ dịch trứ liễu, thử thứ thỉnh trần đạo hữu lai, tựu thị tưởng tuân vấn trần đạo hữu thị phủ hữu bạn pháp?”
Đáo giá, trần linh quân toán thị minh bạch liễu, giá điền bác giang thị một hữu bạn pháp giải quyết giá yêu thú, sở dĩ thỉnh trần linh quân lai đích, bất nhiên đích thoại dã bất hội cấp tha truyện tấn liễu.
Trần linh quân tư lự liễu phiến khắc dĩ hậu, điểm liễu điểm đầu,
“Bạn pháp đảo thị hữu, bất quá đắc đẳng trần mỗ tiên tương na linh diễm cấp thu thủ liễu tiên!”
“Một vấn đề, na cha môn hiện tại tựu xuất phát ba. Thời gian tha đắc cửu liễu khả bất hảo.”
Điền bác giang kiến nghị đạo.
Trần linh quân điểm liễu điểm đầu, nhi hậu khán hướng liễu sở đạo linh, sở đạo linh tự nhiên thị một hữu cự tuyệt đích lý do.
Tùy tức, tam nhân tựu triều trứ na hỏa sơn nhi khứ.
Nhi tại na hỏa sơn đích thâm xử, thử khắc nhất đoàn hồng sắc đích hỏa diễm thử khắc khai thủy bành trướng liễu khởi lai, tha thân thượng đích khí tức dã thị việt lai việt cường đại liễu khởi lai, ngận khoái tựu lai đáo liễu ngũ giai trung phẩm điên phong, nhiên hậu chỉnh điều dung nham hà lí diện đích hỏa linh khí khai thủy bị giá đoàn hỏa diễm cường hành đích cấp hấp thu liễu tiến khứ.
Nhân vi giá đoàn hỏa diễm hấp thu đích linh khí thái quá vu khoái tốc liễu, sử đắc giá điều dung nham hà hữu ta địa phương đích trực tiếp lãnh khước hóa vi liễu nham thạch, nhất ti hỏa khí đô bất tồn tại liễu.
Yếu tri đạo tại giá dung nham hà lí diện khả hoàn sinh tồn trứ bất thiếu đích sinh linh ni.
Tha môn dã thị một hữu dự liêu đáo giá nhất mạc đích phát sinh, đô bị quyển nhập tiến liễu na cá hỏa đoàn lí diện, hóa vi liễu phi hôi.
Khả giá bàn đích phong cuồng địa hấp thu trứ hỏa linh khí, khước thị hảo tượng hoàn thị vô pháp mãn túc giá linh diễm, tùy tức tha hựu gia đại liễu tự kỷ hấp thu hỏa linh khí đích cường độ, giá sử đắc chỉnh cá hỏa sơn nội bộ đô phát sinh liễu bạo động.
Vô sổ đích sơn thạch cổn lạc liễu hạ lai, tại dung nham hà lí diện hiên khởi liễu cự lãng lai.
Sổ dĩ vạn kế đích yêu thú tự hồ dã thị cảm giác đáo liễu nguy hiểm đích khí tức, phân phân tòng động quật lí diện đào thoán xuất lai, sinh khủng vãn nhất bộ tựu vạn kiếp bất phục liễu.