Tại giá thập nhị khỏa định hải châu lí diện, trang trứ đích khả đô thị thiên nhất chân thủy, mỗi nhất khỏa đô thị hữu trứ sổ vạn cân đích trọng lượng, na hàn kiên tưởng yếu dĩ pháp tương thác trụ giá sổ thập vạn cân đích định hải châu.
Khước bất thị na ma dung dịch đích sự tình, chỉ kiến thử khắc đích na hàn kiên bổn thể đích kiểm thượng đô thị biệt đắc thông hồng.
Tha tự thị dã một tưởng đáo trần linh quân đích linh bảo cánh nhiên hoàn hữu giá chủng năng lực,
Bất quá giá hàn kiên khước dã bất quý thị xuất thân vu luyện hư cấp biệt đích thế lực, chỉ kiến tha gian nan địa thân xuất liễu tự kỷ đích hữu thủ, tòng trữ vật đại trung tế xuất liễu nhất đạo kim quang thiểm thiểm đích phù lục, hữu thủ kết quyết.
Tương na phù lục tế khởi, kim sắc đích phù lục nghênh phong triển động, nhiên hậu lạc tại liễu tha đích đầu đỉnh chi thượng,
Na hàn kiên đốn thời tựu cảm giác tự kỷ toàn thân xuất hiện liễu sử bất hoàn đích kính,
Chỉ kiến tha đích pháp tương mãnh địa nhất sĩ thủ, tương na thập nhị khỏa định hải châu cấp hiên liễu xuất khứ, bất quá na đạo kim sắc đích phù lục dã tùy tức tiện hóa vi liễu phi hôi, tiêu tán tại liễu không trung, hàn kiên khán đáo giá nhất mạc, kiểm thượng dã thị lộ xuất liễu nhục đông chi sắc, hiển nhiên giá đạo phù lục dã thị cực vi đích trân quý.
“Tiểu tử, lãng phí liễu ngã nhất đạo giá bàn trân quý đích phù lục, bổn thiếu chủ kim nhật định yếu khiếu nhĩ bất đắc hảo tử!”
Na hàn kiên cảm giác đáo liễu sỉ nhục, tự kỷ khả thị hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, đối phó nhất cá hóa thần trung kỳ đích tu sĩ soa nhất điểm hoàn âm câu lí diện phiên liễu thuyền, hoàn hảo giá lí một hữu kỳ tha nhân, bất nhiên, kim nhật tha tại giá lí khả toán thị đâu nhân đâu đại phát liễu.
Trần linh quân khước thị căn bổn bất lý, chỉ kiến trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, tha đích thân thể lập khắc phát sinh liễu biến hóa, bất nhất hội đích công phu, tựu hóa thân thành liễu nhất chỉ bách trượng đại đích cự viên mô dạng.
“Chân linh cửu biến, sơn viên biến!”
Trần linh quân thủ nhất sĩ, mao nhung nhung đích cự chưởng thiểm thước trứ vô cùng đích lôi quang, triều trứ hàn kiên phách lạc liễu hạ khứ.
“Pháp tương thiên địa, lôi hạo cự viên, nhĩ cánh nhiên……”
Giá hàn kiên tự nhiên thị dã thị nhận xuất lai liễu, trần linh quân giá khả bất thị pháp tương công kích, khả thị nhất môn pháp tương thiên địa đích đại thần thông.
Cự chưởng triều trứ tha phách lai, đốn thời lệnh hàn kiên dã thị cảm giác đáo liễu nhất cổ vô cùng đích áp lực.
Bất quá tha thử khắc dĩ kinh tòng na định hải châu lí diện tránh thoát liễu xuất lai, tự nhiên dã thị bất cụ trần linh quân giá pháp tương thiên địa đích thần thông, tùy tức tiện thị đề chưởng nghênh liễu thượng khứ,
“Oanh”
“Phốc”
Na hàn kiên khước thị nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai, nhãn thần chi trung tẫn thị kinh khủng, bất cảm trí tín đích thần sắc.
“Thể tu, nhĩ cánh nhiên thị thể pháp song tu!”
Song chưởng tương chàng, na hàn kiên đích pháp tương đáo để một hữu ngưng tụ toàn, cận bằng linh khí ngưng tụ nhi thành đích đại bán thân thể, như hà năng cân trần linh quân đích sơn nhạc cự viên tương bỉ, nhất kích chi hạ, trần linh quân tương hàn kiên đích pháp tương cấp kích thối liễu.
Tại na pháp tương thân thượng, hoàn năng khán đáo nhất đạo đạo thô đại đích liệt ngân, khả kiến bị trần linh quân nhất kích đả đắc bất khinh.
Hàn kiên nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai, như kim đích tha pháp tương thụ thương, toán thị thụ thương bất khinh, trần linh quân thể pháp song tu, thật lực bỉ chi tự kỷ phạ thị đô ti hào bất nhược liễu, pháp tương đích thương tất tu cản khẩn trị liệu, bất nhiên nhất đán yếu thị lạc hạ vấn đề, na ma dĩ hậu tưởng yếu tiến nhập luyện hư kỳ, na khả tựu thị thiên nan vạn nan đích sự tình liễu.
Giá dã thị hóa thần tu sĩ, khinh dịch thị bất hội thôi động pháp tương công kích đích, nhân vi hóa thần kỳ đích pháp tương ngưng tụ đích hoàn thái thiếu liễu, nhất đán thụ tổn, tưởng yếu trị liệu, một hữu trân quý đích thiên tài địa bảo, na thị tưởng đô bất yếu tưởng, nhi pháp tương thụ tổn hoàn hội ảnh hưởng nhật hậu đích tu hành.
Yếu thị trị bất hảo pháp tương thượng đích thương, na tiến nhập luyện hư kỳ đô bất yếu tưởng liễu.
Giá nhất thứ, dã thị giá hàn kiên thác đại, dĩ vi cật định liễu trần linh quân, giá tài trực tiếp thôi động pháp tương công kích trần linh quân, một tưởng đáo trần linh quân thị thể pháp song tu.
Như kim, hàn kiên nhất khán tình hình bất đối, tự kỷ hựu thụ thương liễu, tự thị bất cảm đa gia đình lưu, tưởng yếu ly khai giá lí.
Bất quá trần linh quân khước thị bất hội khinh dịch phóng quá giá cá thống đả lạc thủy cẩu đích cơ hội, giá hàn kiên kim nhật tựu tưởng yếu tha đích mệnh, nhược thị phóng nhậm tha ly khai, nhật hậu tự kỷ phạ thị ma phiền bất tiểu, đảo thị bất như tương kỳ triệt để lưu tại giá lí. Phản chính giá lí khả thị tế tự nhất tộc đích bí cảnh không gian, trảm sát liễu tha dã khả dĩ tương kỳ thôi tại tế tự nhất tộc đích đầu thượng khứ.
Tưởng đáo giá lí, trần linh quân nhãn để hàn mang nhất thiểm nhi thệ, tùy tức, trần linh quân tựu thôi động lôi mục pháp đồng, nhất đạo lôi quang khai thủy tại mi tâm xử đích đệ tam chỉ nhãn ngưng tụ, tuy nhiên hoàn một hữu công kích na hàn kiên, đãn thị khước dã tương hàn kiên lao lao địa cấp tỏa định trụ liễu.
Hàn kiên lập khắc tựu sát giác đáo liễu vẫn lạc đích nguy cơ, tha thị một tưởng đáo trần linh quân cánh nhiên tưởng yếu sát liễu tha.
Thử khắc đào thị một dụng đích, chỉ hữu tiếp hạ trần linh quân đích công kích, tài năng hữu đào sinh đích cơ hội, tùy tức, tiện khán đáo hàn kiên thủ trung đích pháp quyết kết động, nhi hậu, tha đích chủy ba nhất trương, tòng lí diện thổ xuất liễu nhất phương bảo ấn.
Tại giá bảo ấn thượng diện điêu khắc trứ ngũ điều kim sắc đích giao long, thử vật chính thị hàn kiên đích bổn mệnh linh bảo —— ngũ long tỉ.
Cảm giác đáo liễu trần linh quân na nùng trọng đích sát ý, gia chi trần linh quân lôi mục pháp đồng đích uy năng, giá hàn kiên dã bất cảm đại ý, lập khắc thôi động tự kỷ đích bổn mệnh linh bảo lai để ngự.
“Oanh”
Nhất đạo hủy thiên diệt địa đích kim sắc lôi mang tòng sơn nhạc cự viên mi tâm đích đệ tam chỉ nhãn tình lập khắc xạ liễu xuất lai, sở quá chi xử, cự thạch, thảo mộc hóa vi liễu tê phấn, không gian đô xuất hiện liễu nhất ti đích chiến động.
Hàn kiên song thủ pháp quyết nhất kết, ngũ điều kim sắc giao long phi xuất, tòng tha môn đích khẩu trung thổ xuất liễu ngũ khỏa long châu, triều trứ na kim sắc đích lôi mang chàng kích liễu quá khứ, nhi na ngũ khỏa long châu tại tiền tiến đích quá trình chi trung, hựu mạn mạn địa dung hợp tại liễu nhất khởi, uy năng canh gia đích cường đại khởi lai.
Nhược thị thuyết chi tiền đích na ngũ khỏa long châu chỉ thị giao long châu đích thoại, thử khắc giá ngũ khỏa giao long châu hợp nhi vi nhất dĩ hậu, tiện cụ hữu liễu kỉ phân long châu đích mô dạng liễu.
Song phương tại trát nhãn gian tựu tại bán đồ tương ngộ tại liễu nhất khởi,
Đốn thời,
Địa thượng chiến động liễu khởi lai, cuồng bạo đích cụ phong triều trứ tứ diện bát phương địch đãng liễu khai lai, tương phương viên sổ bách lí đích cự mộc toàn bộ đô cấp tồi hủy liễu cá càn càn tịnh tịnh.
Trần linh quân hựu thôi động thần hồn chi lực, nhất đạo thần hồn thiên đao triều trứ hàn kiên đích thần hồn chi hải trảm lạc liễu hạ khứ.
Na hàn kiên lập khắc cảm giác linh đài tại phong cuồng kỳ cảnh, tự hồ yếu phát sinh đại sự liễu nhất bàn,
“Thương”
Tựu tại na trảm hồn thiên đao lạc hạ đích thời hầu, nhất đạo thanh sắc đích bình chướng tại hàn kiên đích thức hải chi trung xuất hiện, bang trợ hàn kiên đáng hạ liễu trần linh quân thích phóng xuất lai đích trảm hồn thiên đao đích nhất kích, bất quá trần linh quân đích trảm hồn thiên đao đích nhất kích, khước thị tại na thanh sắc đích bình chướng thượng diện lưu hạ liễu nhất đạo liệt ngân.
“Hồn tu, nhĩ cánh nhiên……”
Na hàn kiên tựu toán thị tái trì độn, thử khắc dã thị sát giác đáo liễu đáo để phát sinh liễu thập ma sự tình, trần linh quân cánh nhiên dĩ thần hồn bí thuật công kích tha đích thần hồn thức hải, nhược bất thị tự kỷ lão tổ tại tự kỷ đích thức hải chi trung lưu hạ liễu để bài.
Cương cương na nhất kích, phạ thị dĩ kinh tương tự kỷ cấp trảm sát liễu.
Thử khắc đích hàn kiên hữu ta hậu hối tự kỷ vi thập ma yếu chiêu nhạ trần linh quân liễu, bất cận thể pháp song tu, nhi thả tại thần hồn chi thượng đích tạo nghệ, dã hiển nhiên thị bất đê liễu, nhược thị bất năng tương giá cá đại địch cấp trảm sát liễu, phạ thị nhật hậu khẳng định hội cấp tự kỷ nãi chí chỉnh cá hàn gia đái lai thiên đại đích ma phiền đích.