Nhi tại na sơn trung,
Thử khắc tế tự nhất tộc đích nhân dã thị hữu nhân tâm hoàng hoàng liễu khởi lai, giá nhất xử không gian bí cảnh chi trung kỉ hồ thất bát thành đích tế tự nhất tộc tu sĩ, đô dĩ kinh lai đáo liễu giá tọa sơn lí, nguyên bổn tha môn tưởng yếu lợi dụng giá lí phòng thủ, đẳng đãi ngoại giới đích tộc nhân lai cứu viện đích.
Đãn thị kinh quá câu thông tài tri đạo, thử khắc, ngoại giới đích tộc nhân dĩ kinh thị nê bồ tát quá hà, duy nhất hi vọng tha môn tố đích tiện thị tá trợ giá tọa lục giai hạ phẩm đích trận pháp, năng đa kiên trì nhất ta thời gian, hoặc hứa sự tình hội hữu chuyển cơ đích.
“Lam thời, hiện tại ngã môn cai chẩm ma bạn?”
Nhất danh thô quánh thân hình đích tu sĩ khai khẩu vấn đạo, tha khiếu lam cuồng, nhân như kỳ danh, thập phân đích cuồng vọng, bất quá tha dã thị hữu cuồng vọng đích tư bổn, tự thân đích tu vi đạt đáo liễu hóa thần đại viên mãn đích cảnh giới.
Nhi tha tuân vấn đích giá danh nam tử, khán thượng khứ văn văn nhược nhược, khả khước thật đả thật thị nhất vị hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ, tha khiếu lam thời.
Nãi thị giá xử không gian lí diện đích quyết sách giả,
Tuy nhiên chiến lực thượng diện bất như lam cuồng đẳng tứ vị hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ, đãn thị tha đích trí lực khước bất thị kỳ tha nhân năng bỉ, giá dã thị tế tự nhất tộc đích luyện hư lão quái, hội nhượng giá lam thời lai tố giá xử không gian lí diện đích quyết sách giả.
Đãn thị, lam thời thử khắc dã thị tang thất bình nhật lí diện đích tòng dung, giá dã thị một hữu bạn pháp đích sự tình, như kim dĩ kinh thị binh lâm thành hạ liễu, tha môn khán tự bị đại trận bảo hộ trứ, khả cửu thủ tất thất đích đạo lý giá lam thời dã minh bạch.
Tha đảo thị hữu tâm tưởng yếu cân ngoại diện đích nhân tộc tu sĩ quyết nhất tử chiến, khả thị giá sơn lí diện đích đông tây đối vu tha môn tế tự nhất tộc nhi ngôn, thái quá vu trọng yếu liễu, nhược thị tha môn sát xuất khứ, chiến bại liễu, giá sơn lí diện đích đông tây khẳng định bảo bất trụ.
Đáo thời hầu, hắc lân giao tộc quái tội hạ lai, tha môn giá nhất chi tế tự nhất tộc tựu toán bất bị nhân tộc cấp diệt liễu, phạ thị dã hội tử tại hắc lân giao tộc đích nhân thủ trung đích.
Sở dĩ, lam thời đích tưởng pháp thị cố thủ đãi viện, chỉ thị tha hiện tại bất thanh sở ngoại diện nhân tộc tu sĩ đáo để lai liễu đa thiếu nhân, giá chủng đại trận hoàn năng bất năng bảo hộ tha môn đích an toàn, nhược thị năng, na tiện thị tối hảo đích.
Khả nhược thị bất năng, hoàn bất như sát xuất khứ, bác nhất điều sinh lộ, chính thị giá dạng hoặc giả na dạng đích cố lự, sử đắc lam thời nội tâm dã thị vô bỉ đích nan dĩ hạ quyết đoạn, đương nhiên lạp, lam thời dã bất thị một hữu để bài đích, tha hồi đầu khán liễu nhất nhãn thân hậu, tâm trung thăng khởi liễu nhất ti đích kỵ đạn, hiển nhiên na trương để bài yếu thị dụng liễu xuất lai, tựu bất tri đạo đáo để thị hảo sự hoàn thị phôi sự liễu.
Nhi lam thời nan dĩ hạ quyết đoạn đích thời hầu,
Na viêm linh tử khán đáo tu sĩ lai đích soa bất đa liễu, lập khắc tựu tổ chức khởi tu sĩ lai.
Ngũ vị hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ, thập đa vị hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, tái gia thượng liêu liêu kỉ vị hóa thần trung kỳ đích tu sĩ, thử khắc dĩ kinh lai đáo liễu trận pháp tiền.
“Lí diện đích nhân thính trứ, bất tưởng tử đích tiện tương giá trận pháp đả khai, ngã viêm linh tử khả dĩ đáp ứng nhiêu nhĩ môn nhất điều tính mệnh, bất nhiên, nhược thị đẳng ngã phá liễu giá trận pháp, nhĩ môn tiện đô đắc tử!”
Viêm linh tử khai khẩu thuyết đạo, thanh âm trực tiếp xuyên quá liễu na trận pháp đích quang mạc, tiến nhập đáo liễu lí diện.
Lí diện đích tế tự nhất tộc đích nhân khán đáo giá nhất mạc, nội tâm dã thị vô bỉ đích tiên ngao, na ma đa hóa thần tu sĩ, tuyệt đại bộ phân đô hoàn thị hóa thần hậu kỳ dĩ hậu đắc tồn tại, tha môn dã thị đam tâm giá tọa lục giai đại trận năng bất năng xanh trụ.
Nhược thị lục giai đại trận toàn khai, tự nhiên năng để ngự ngận trường đích thời gian, khả thị giá sơn trung đích na tam điều lục giai linh mạch, kỳ thân thượng đích kỉ cá trọng yếu đích linh huyệt lí diện đô mai trứ cổ thú đích ấu tể, khả bất thị năng tùy tiện na di đích, nhất cá bất hảo, na cổ thú ấu tể hoặc giả thú noãn ngận khả năng trực tiếp thân tử.
Tam điều lục giai linh mạch đại bộ phân đích linh khí dã đô thị cung ứng cấp liễu tha môn, đương nhiên, lam thời dã khả dĩ cường hành tương giá trận pháp đích uy năng toàn khai, đãn thị na dạng đích thoại, giá trận pháp xanh bất liễu đa cửu, đáo thời hầu thậm chí liên lục giai hạ phẩm đích uy năng đô duy trì bất trụ đích.
Tế tự nhất tộc đích nhân toàn bộ tương mục quang khán hướng liễu lam thời, hiện tại năng tố quyết sách đích nhân dã tựu thị lam thời liễu.
“Bất tất đa ngôn, tưởng yếu giá sơn trung chi vật, hữu bổn sự nhĩ môn tiện sát tiến lai thủ!”
Lam thời đích ngữ khí bình đạm, thậm chí hoàn đái trứ nhất ti đích bất tiết.
“Minh ngoan bất linh, na tựu khứ tử!”
“Sát”
Viêm linh tử khán đối phương thị yếu ngư tử võng phá, dã tựu lại đắc phế thoại liễu, trực tiếp hạ lệnh tiến công.
Trần linh quân khán trứ nhân tộc giá nhất phương đích thật lực, bất do địa tán thán liễu nhất thanh, ngũ vị hóa thần kỳ đại viên mãn, thập thất hóa thần hậu kỳ, khán lai phá liễu giá cá trận pháp dã bất thị bất khả năng đích sự tình đích.
Thậm chí liên na lôi linh thể đích mạc hàn hằng đô xuất hiện tại liễu giá lí, chỉ bất quá tha tịnh một hữu nhận xuất trần linh quân lai, khán dạng tử, tại tiếp hạ lai đích nhất đoạn thời gian lí diện, na ngũ sắc thần quang đích thần thông, tự kỷ hoàn thị đắc cẩn thận đích thi triển.
Tùy hậu, trần linh quân dã gia nhập liễu công kích na trận pháp đích hành liệt lí diện, bất quá tha bất hội sỏa đáo chân đích thi triển tự kỷ đích toàn lực thật lực, ẩn tàng thật lực, tài hữu cơ hội tại quan kiện đích thời hầu hồn thủy mạc ngư đích.
Các chủng lôi quang, hỏa diễm, hàn băng, nhất kiện kiện linh bảo, thông thiên linh bảo xuất hiện, bất đoạn địa oanh kích tại liễu na quang mạc chi thượng, sử đắc chỉnh cá trận pháp quang mạc đô khai thủy hoảng động liễu khởi lai.
Công kích trì tục liễu nhất cá đa thời thần,
Khả đáo để hoàn thị một hữu năng triệt để tương giá đại trận đích quang mạc công phá,
Viêm linh tử đích mi đầu nhất trứu, khước thị một hữu liễu đa thiếu nại tâm, tha trực tiếp đối trứ kỳ tha kỉ vị hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ thuyết đạo: “Kỉ vị đạo hữu, mạc yếu tàng chuyết liễu, viêm mỗ nhất hội sử dụng nhất kiện trọng bảo, tương giá đại trận đích uy năng hàng hạ tam thành, đáo thời hầu tiện thị phá trận đích thời hầu. Bất phá thử trận, cha môn tưởng yếu đích đông tây thị bất khả năng đắc đáo đích, sở dĩ…… A a!”
“Viêm đạo hữu kí nhiên đô na ma thuyết liễu, ngã đẳng tự nhiên bất hội na bàn mục quang đoản thiển đích!”
“Bất thác!”
“Viêm đạo hữu phóng tâm!”
Vân nam phong, la cửu trọng, tề ngọc tiêu, dã mục kỉ nhân phân phân khai khẩu thuyết đạo.
Viêm linh tử tắc chỉ thị hạm liễu hạm thủ, đương nhiên, đối vu giá kỉ nhân thuyết đích thoại, viêm linh tử dã bất hội hoàn toàn phóng tâm đích, đãn thị giá dã bất trọng yếu, chỉ yếu năng nhượng tha môn đa xuất kỉ phân lực, phá liễu giá trận pháp tựu cú liễu.
Nhi tại đại trận chi trung đích lam thời đẳng nhân, thử khắc kiểm sắc dĩ kinh thập phân đích ngưng trọng liễu, viêm linh tử đẳng nhân đích trì tục công kích, tuy nhiên một hữu tương giá đại trận công phá, đãn thị linh khí tiêu háo đích thái khoái, nhược thị kế tục giá dạng hạ khứ, phạ thị chân đích xanh bất liễu thái cửu liễu.
Bất quá, tha môn dã khán đắc xuất, viêm linh tử đẳng nhân đích công kích dã thị cực vi đích tiêu háo pháp lực đích, giá tựu thị cá hảo tiêu tức, năng vi tha môn tranh thủ canh đa đích thời gian, đãn thị tiếp hạ lai phát sinh đích sự tình, khước thị triệt để đích phá diệt liễu tha môn đích tưởng pháp.,
Chỉ kiến na viêm linh tử tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất cá hồng sắc đích viên hoàn, viêm linh tử thủ trung đích pháp quyết bất đoạn địa đả xuất, thân thể chi trung bàng bạc đích pháp lực chú nhập tiến nhập, bất nhất hội đích công phu, tựu toán thị viêm linh tử pháp lực hùng hậu, dã thị hữu ta hiển đắc kiểm sắc phát bạch.
Na viên hoàn hoãn hoãn địa lạc tại liễu trận pháp thượng diện, nhiên hậu nhất đạo hồng sắc đích ba văn tòng na viên hoàn lí diện lạc liễu hạ lai, đãn thị tử tế khán, na ba văn hựu tự hồ tượng nhất điều hồng sắc đích hỏa long, hồng sắc ba văn sở quá chi xử, cực độ đích viêm nhiệt xuất hiện, không gian đô tự hồ xuất hiện liễu nhất ti đích nữu khúc.
Na trận pháp đích quang mạc dã thị hữu ta thừa thụ bất trụ, khai thủy hữu liễu dung hóa đích tích tượng.