“Trần đạo hữu thử phiên lai phóng, khả thị vi liễu na kiện sự tình?”
Điền bác giang khai khẩu tuân vấn đạo.
“Bất thác, lánh ngoại trần linh quân hoàn hữu nhất kiện linh bảo dã xuất liễu nhất ta vấn đề, thuyết đích hoàn thị đắc ma phiền điền đạo hữu!”
Trần linh quân thuyết đạo, tất cánh giá thị tha thử hành đích mục đích, dã một hữu thập ma hảo ẩn man đích.
Vu thị, điền bác giang đái trứ trần linh quân khứ liễu nhất bàng đích trắc điện, tất cánh thiệp cập đáo biệt nhân linh bảo đích sự tình, tịnh bất thích hợp thái đa nhân tại tràng đích, giá nhất điểm quy củ, tại tràng đích tu sĩ đô minh bạch, nhân thử dã một hữu thuyết thập ma.
Tiến nhập trắc điểm dĩ hậu, điền bác giang khải động liễu điện trung đích cấm chế,
“Trần đạo hữu, giá lí ngận an toàn, bất hội hữu nhân khuy tham đích, nhĩ khả dĩ trực thuyết!”
Điền bác giang khai khẩu thuyết đạo.
Trần linh quân thủ nhất phiên, thập nhị khỏa định hải châu xuất hiện tại liễu bán không trung, tuy nhiên quá khứ ngũ niên đa đích thời gian, đãn thị giá định hải châu đích quang hoa nhất trực đô một hữu khôi phục, y cựu thị nhất phó nuy mĩ đích dạng tử.
Điền bác giang thủ nhất thân, tương định hải châu nhiếp thủ quá lai nhất khỏa, phóng tại thủ trung, tế tế đích đả lượng trứ, hoàn thích phóng xuất nhất lũ thần thức lai.
Nhất trản trà đích công phu dĩ hậu,
Điền bác giang tương thần thức cấp thu liễu quá lai, khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ giá kiện linh bảo đích khí linh tự hồ thị tao thụ liễu trọng sang, dĩ kinh hãm nhập liễu trầm thụy chi trung.”
“Bất thác, giá nhất thứ hồi quy đích lộ thượng, ngã dữ thúy tiên tử ngộ đáo liễu nhất vị đại địch, trần mỗ đích giá kiện linh bảo tựu thị bị kỳ trọng sang đích. Điền đạo hữu kí nhiên năng sát giác đáo giá nhất điểm, tưởng lai ứng cai thị hữu giải quyết đích bạn pháp đích.”
“Giá……”
“Điền đạo hữu, cha môn dã thị lão giao tình liễu, nhĩ hữu thập ma thoại trực thuyết vô phương, bất tất giá bàn thôn thôn thổ thổ đích.”
“Trần đạo hữu, tưởng yếu lệnh giá kiện linh bảo khôi phục như sơ, hữu lưỡng chủng pháp tử, tất cánh khí linh chỉ thị thụ liễu trọng thương, tịnh bất thị hoàn toàn bị mạt sát liễu. Kỳ nhất, tiện thị trần đạo hữu tương giá kiện thông thiên linh bảo thu nhập thể nội tế tế ôn dưỡng. Hoặc hứa ôn dưỡng cá thiên bách niên đích thời gian, giá khí linh tựu năng tự động tô tỉnh quá lai.”
“Thử pháp đích thời gian thái quá vu mạn trường, điền đạo hữu, nhĩ hoàn thị trực tiếp thuyết đệ nhị chủng pháp môn ba!”
Trần linh quân trực tiếp đả đoạn liễu điền bác giang đích thoại, đẳng đãi cá thiên bách niên đích tuế nguyệt, na tha tựu bất lai trảo điền bác giang liễu.
Thính đáo trần linh quân giá thoại, điền bác giang dã một não nộ, chỉ thị điểm liễu điểm đầu, nhiên hậu tha thuyết đạo: “Kí nhiên như thử, na cha môn tựu thải dụng đệ nhị chủng pháp môn, luyện chế nhất chủng linh dịch, lợi dụng giá linh dịch tư dưỡng khí linh, tiện khả dĩ thị đích khí linh đề tảo phục tô quá lai, chỉ thị giá đệ nhị chủng pháp môn nhu yếu tiêu háo đích tài liêu bất thiếu, trần đạo hữu khả đắc hữu tâm lý chuẩn bị tài hành!”
“Vô phương, hoàn thỉnh điền đạo hữu khai cá giới ba!”
Trần linh quân thập phân bá khí đích thuyết đạo, linh thạch đô thị thân ngoại chi vật, sinh bất đái lai tử bất đái khứ đích, tái giả tha hữu cao siêu đích luyện đan thủ đoạn, bất phạ linh thạch đích vấn đề.
“Kí như thử, na trần đạo hữu, nhĩ giá bỉ mãi mại điền mỗ tiếp hạ lai liễu, chỉ bất quá phối trí giá linh dịch nhu yếu đích tài liêu, ngã môn điền gia dã bất nhất định ủng hữu, sở dĩ nhu yếu nhất điểm thời gian, hoàn thỉnh trần đạo hữu tại giá đảo thượng đa ngốc nhất đoạn thời gian!”
“Cáp cáp, thử phiên tiền lai, trần mỗ tựu thị đả toán thao nhiễu nhất đoạn thời gian đích, lánh ngoại ngã na chúc hạ dã khoái đột phá hóa thần kỳ liễu, bất tri điền đạo hữu khả hữu thích hợp độ ngũ cửu thiên kiếp đích địa phương.”
Trần linh quân thuyết đạo.
“Hữu đích, ngã điền gia chưởng khống đích đảo dữ tuy nhiên bất đa, đãn thị dã hữu kỉ cá địa phương thị chuyên môn đề cung cấp tộc nhân độ kiếp đích địa phương, nhất hội ngã tựu nhượng tộc nhân cấp trần đạo hữu an bài!”
“Na tiện đa tạ điền đạo hữu liễu, đối liễu, trần mỗ na bính pháp kiếm đích sự tình, dã thỉnh điền đạo hữu đa phí nhất điểm tâm!”
“Trần đạo hữu khách khí liễu!”
Lưỡng nhân tòng phòng gian lí diện xuất lai, điền bác giang tựu nhượng nhất danh điền gia đích tộc nhân đái trứ trần linh quân khứ vãng đảo thượng đích nhất xử tiếp đãi quý tân đích sơn phong thượng.
Giá lí tu trúc liễu bất thiếu đích cung điện, tất cánh tha môn điền gia nãi thị luyện khí gia tộc, sở dĩ thời bất thời hội hữu nhất ta tiểu thế lực tiền lai tha môn điền gia thải cấu nhất ta pháp bảo, diệc hoặc giả thị trảo điền gia đích nhân luyện chế nhất kiện linh bảo.
Nhân thử, giá ta khách phòng đích chuẩn bị tựu thị thập phân đích hữu tất yếu liễu.
Trần linh quân lai đáo liễu cấp tha chuẩn bị đích động phủ, tra khán liễu nhất quyển, đảo dã thị phi thường đích mãn ý.
Nhượng na danh điền gia đích đệ tử thối hạ dĩ hậu,
Trần linh quân tiện tiến nhập đáo liễu động phủ lí diện, giá động phủ lí diện đích đông tây dã ngận tề toàn, thậm chí trần linh quân đích giá kiện động phủ hạ diện hoàn hữu nhất điều ngũ giai đích địa hỏa mạch, nhược thị nã lai luyện đan, dã thị ngận bất thác đích tuyển trạch. Túc khả kiến, giá điền gia xác thật thị dụng tâm liễu.
Trần linh quân tương động phủ trung đích trận pháp khai khải, bất quá tha đảo thị một hữu cấp trứ liệu thương, phản nhi thị tòng yêu gian đích ngọc đái lí diện thủ xuất liễu nhất mai trữ vật giới, giá mai trữ vật giới tiện thị đương nhật trần linh quân dữ thúy yên chi nhất đồng kích sát đích na danh ma y lão giả thân thượng đích. Giá ta niên, trần linh quân mang trứ liệu thương, đảo thị dã một hữu tâm tư bả chú ý lực phóng tại giá kiện sự tình thượng diện.
Kim nhật tưởng khởi liễu giá kiện sự tình, tha tiện tưởng yếu khán khán giá lí diện đáo để đô hữu nhất ta thập ma bảo vật.
Trần linh quân thủ trung đích pháp quyết nhất kết, nhất đạo huyết quang oanh kích tại liễu na mai giới chỉ thân thượng, nhất khắc chung hậu, na giới chỉ thượng diện đích ấn ký bị trần linh quân mạt trừ điệu liễu. Na ma y lão giả bất quá thị na danh luyện hư tu sĩ đích thân ngoại hóa thân.
Sở dĩ, tức tiện thị ma y lão giả vẫn lạc liễu, đãn thị giới chỉ thượng diện đích ngân tích dã một hữu hoàn toàn đích tiêu thất, trần linh quân thi triển huyết sát thần quang tài tương kỳ mạt trừ điệu đích.
Tùy hậu, tha tương lí diện đích đông tây toàn bộ đô cấp đảo liễu xuất lai,
“Cực phẩm linh thạch”, “Trung phẩm thông thiên linh bảo nhất kiện”, “Thập vạn niên đích linh dược tam chu”……..
Lí diện đích bảo vật hoàn chân thị đa, nan quái na danh luyện hư tu sĩ yếu giá dạng chấp trứ đích trảo tự kỷ cân thúy yên chí.
Trần linh quân tương na kiện tiểu tháp nã tại liễu thủ trung, bả ngoạn liễu khởi lai, tử tế nhất khán, tháp thân thượng diện tả trứ “Linh thú tháp”, trần linh quân thập phân đích hân hỉ, một tưởng đáo cánh nhiên thị nhất kiện tự dưỡng linh sủng đích thông thiên linh bảo.
Hư lôi trùng, phệ linh kim giáp trùng tiến nhập đáo liễu hóa thần kỳ dĩ hậu, tự linh tháp tựu hiển đắc hữu ta miễn cường liễu, nguyên bổn hoàn đả toán trảo điền bác giang cấu mãi nhất kiện đích, một tưởng đáo đắc lai toàn bất phí công phu.
Trần linh quân tương kỳ tiên phóng đáo liễu nhất biên, nhiên hậu kế tục phiên trảo liễu khởi lai.
“Di, giá thị thập ma!”
Trần linh quân khán đáo nhất phân ngọc hạp, thượng diện thiếp trứ nhất đạo lục giai đích phù lục, ti hào hoàn bất năng cường hành đích yết hạ lai, nhược thị na ma tố, ngận khả năng hội trực tiếp phế liễu giá cá ngọc hạp dĩ cập lí diện đích đông tây.
Đãn thị, trần linh quân khước thị bất đam tâm, giá phù lục tuy nhiên lệ hại, khả đáo để chỉ thị tử vật.
Tha đích huyết hải hữu năng lực tương giá đạo phù lục cấp ô nhiễm điệu, nhi thả khán đối phương giá bàn thủ đoạn đích bảo hộ, giá lí diện đích đông tây tuyệt đối bất giản đan.
Vu thị, trần linh quân trực tiếp kết động pháp quyết, nhất đoàn uông dương đích huyết hải xuất hiện, trần linh quân tương giá đạo ngọc hạp phao nhập kỳ trung, nhiên hậu, huyết hải chi trung đích huyết chi tinh hoa, tương kỳ bao khỏa trứ.
Trần linh quân khẩu trung đích chú ngữ bất đoạn địa niệm xuất, nhiên hậu, na huyết sắc đích quang đoàn khai thủy luyện hóa khởi lai.
Nhất cá nguyệt đích công phu dĩ hậu, na đạo phù lục dĩ kinh bị hủ thực đích soa bất đa liễu, tựu soa nhất ti ti, linh quang hoàn toàn đích hoán tán điệu.
Khán đáo giá nhất mạc, trần linh quân minh bạch cự ly thành công bất quá tựu thị nhất bộ chi dao, tha mãnh nhiên gia đại liễu tự kỷ đích pháp lực, chú nhập kỳ trung, na huyết chi tinh hoa hóa tác nhất đoàn linh diễm tương na phù lục cấp thiêu hủy liễu.