“Đối phương tưởng yếu hoán thủ nhất dạng năng đột phá hóa thần đại viên mãn đích bảo vật!”
Điền bác giang khai khẩu thuyết đạo.
Đột phá chí hóa thần đại viên mãn đích bảo vật, trần linh quân lập mã tư khảo liễu khởi lai, nhược thị giá đẳng bảo vật, trần linh quân thân thượng tuy nhiên một hữu hiện thành đích, đãn thị, vị tất bất năng luyện chế xuất lai, chỉ thị, tha thử khắc dã một hữu giá chủng đan phương.
Bất quá khán hướng nhãn tiền đích điền bác giang, trần linh quân tiện thuyết đạo: “Bất tri đạo hữu khả hữu giá phương diện đích đan phương? Nhược thị hữu đích thoại, trần mỗ đảo thị tưởng yếu hoán thủ nhất đạo, đương nhiên, trần linh quân cấp xuất đích báo thù, dã bất hội khiếu đạo hữu thất vọng đích!”
Na điền bác giang dã một tưởng đáo trần linh quân hội lai giá ma nhất xuất, bất quá tha môn thân vi luyện khí gia tộc, tuy thuyết gia tộc lí diện đại bộ phân đô thị luyện khí sư đích tồn tại, đãn thị dã hữu bồi dưỡng nhất ta luyện đan sư.
Tất cánh kháo biệt nhân bất như kháo tự kỷ, giá nhất điểm tha môn dã thị đổng đích, sở dĩ gia tộc lí diện dã thị hữu thu tập nhất ta đan phương đích.
Chỉ bất quá nhân vi tha môn gia tộc chi trung luyện đan sư tối cường đích dã bất quá tựu thị tứ giai trung phẩm luyện đan sư đích trình độ, sở dĩ hữu nhất ta ngũ giai đích đan phương, tha môn điền gia dã tựu thị thu khởi lai đương tố gia tộc đích để uẩn.
“Hữu đảo thị hữu, bất quá điền mỗ hữu nhất cá điều kiện, bất tri đạo hữu?”
“Điền đạo hữu thỉnh thuyết!”
“Nhược thị trần đạo hữu chân đích luyện chế xuất liễu na chủng bảo đan, hoàn vọng năng ưu tiên mại cấp ngã điền gia kỉ khỏa, lánh ngoại dĩ đạo hữu đích luyện đan tạo nghệ, thỉnh chỉ điểm nhất hạ ngã gia tộc đích kỉ vị luyện đan sư, bất tri đạo hữu ý hạ như hà?”
“Nga, giá đảo bất thị thập ma đại vấn đề, bất quá nhược thị luyện đan đích tài liêu khuyết thiếu, hoàn thị đắc ma phiền đạo hữu xuất bả lực!”
“Giá thị tự nhiên!”
Vu thị, tam ngôn lưỡng ngữ chi gian, trần linh quân tựu cân đối phương bả sự tình thương định liễu hạ lai, nhiên hậu, trần linh quân tiện tuân vấn đạo: “Điền đạo hữu, bất tri na bính pháp kiếm hà thời tài năng luyện chế hoàn thành?”
“Tái hữu nhất niên tựu khả dĩ liễu! Mạc phi trần đạo hữu hữu thập ma cấp sự bất thành?”
“Điền đạo hữu, trần mỗ hữu nhất cú thoại tặng dữ nhĩ, bất quá hi vọng nhĩ thiết bất khả tương thử thoại truyện xuất khứ, đương nhiên, nhược thị nhĩ chân truyện xuất khứ liễu, trần mỗ dã tuyệt đối bất hội thừa nhận đích.”
Khán trần linh quân thần tình nhất hạ tử nghiêm túc liễu khởi lai, điền bác giang cân thổ linh tử đối thị nhất nhãn dĩ hậu, khán hướng trần linh quân vấn đạo: “Trần đạo hữu phóng tâm, kim nhật chi sự chỉ hữu thiên tri địa tri, dĩ cập ngã đẳng tam nhân tri hiểu, điền mỗ tuyệt đối bất hội truyện vu đệ tứ nhân tri hiểu!”
“Điền đạo hữu, nhĩ môn điền gia dã yếu tảo tố đả toán, kê đản bất yếu phóng nhất cá lam tử lí bỉ giác hảo!”
Trần linh quân tắc thị một đầu một vĩ địa thuyết liễu giá ma nhất cú, đãn thị điền bác giang tác vi điền gia đích gia chủ, thổ linh tử thường niên tại ngoại diện du lịch, giá chủng thoại ngoại chi âm, tha môn lưỡng nhân chẩm ma khả năng thính bất xuất lai ni.
“Trần đạo hữu, nhĩ mạc bất thị đắc đáo liễu thập ma tiêu tức, nan đạo nhĩ bất khán hảo tam đại hải vực cấu kiến giá đệ nhị đạo phòng tuyến mạ?”
“A a, đệ nhất đạo phòng tuyến tồn tại liễu na ma cửu, bất dã nhất trực bị xưng tác cố nhược kim thang mạ, nhiên hậu ni. Chí vu tiêu tức mạ, giá nhất điểm thứ trần mỗ bất năng thuyết, chỉ thị tín dữ bất tín đô khán điền đạo hữu tự kỷ liễu.”
Tam nhân thương nghị kết thúc dĩ hậu, trần linh quân kế tục lưu thủ tại giá lí, tha yếu đẳng bách khô độ kiếp thành công.
Lánh ngoại tiện thị, na hư lôi trùng vương dã thị tiến nhập đáo liễu thập giai đại viên mãn đích cảnh giới liễu, chỉ yếu độ quá na ngũ cửu lôi kiếp, tựu khả dĩ bộ nhập đáo liễu hóa thần kỳ, hảo tại giá linh trùng độ kiếp đảo thị một hữu tâm ma giá nhất quan, sở dĩ trần linh quân dã bất nhu yếu chuẩn bị thập ma đông tây.
Lánh nhất biên,
Điền bác giang tương lưỡng vị gia tộc đích hóa thần kỳ tu sĩ triệu tập liễu quá lai,
Tiện tương trần linh quân đề tỉnh đích sự tình thuyết liễu xuất lai, điền bác giang tưởng yếu tuân vấn nhất hạ tha môn đích ý kiến.
“Gia chủ, nhĩ thị thuyết, thử sự thị trần đạo hữu sở ngôn, na tha khả hữu thuyết giá cá tiêu tức thị phủ xác thiết?”
Điền bác giang tắc thị diêu liễu diêu đầu,
“Na ngã giác đắc cha môn bất nhân vi ngoại nhân đích nhất cú thoại, tiện tố xuất chuyển di tộc nhân đích hành động lai, giá dạng hội sử đắc nhân tâm hoàng hoàng đích!”
Thính đáo điền thư trác giá dạng thuyết, điền bác giang một hữu cấp xuất nhậm hà đích thuyết pháp, chỉ thị tha chuyển đầu khán hướng liễu điền hàm giảo.
“Gia chủ, ngã đích khán pháp dữ thư trác bất đồng, trần đạo hữu đích thoại phạ bất thị vô đích phóng thỉ. Cha môn xác thật đắc yếu chuẩn bị chuẩn bị, tuy nhiên thuyết bất năng đại trương kỳ cổ đích chuyển di tộc nhân, đãn thị, ngã đẳng khả dụng phát phái nhậm vụ đích danh nghĩa, nhượng gia tộc chi trung đích thiên tài tử đệ xuất khứ, giá dạng minh diện thượng dã quá đắc khứ, nhi thả ngã ký đắc cha môn gia tại tử dương vực nội đích phù quang phủ khả thị hữu điếm phô đích.”
“Hàm giảo thuyết đích bất thác, thử sự ngã khán khả dĩ!”
Điền chiêu dã tái nhất thứ khai khẩu thuyết đạo.
Giá chủng sự tình bất phạ nhất vạn tựu phạ vạn nhất, đệ nhất đạo phòng tuyến thượng na ma đa đích gia tộc vi thập ma phúc diệt, tựu thị nhân vi tha môn giác đắc đệ nhất đạo phòng tuyến cố nhược kim thang, căn bổn một tưởng đáo bị công phá đích na ma khoái, lai bất cập chuyển di gia tộc đích tộc nhân, tựu bị diệt tộc liễu.
Nhược thị chân đích như trần linh quân sở thuyết đích na bàn, tha môn yếu thị bất tố hảo chuẩn bị, nhất đán chân đích họa sự hàng lâm, na ma tha môn điền gia dã thị nan đào tộc hủy nhân diệt đích hạ tràng.
Nhân thử, định hạ liễu kế hoa dĩ hậu, điền bác giang tựu nhượng điền hàm giảo khứ chấp hành.
Nhi điền bác giang tắc thị khứ khố phòng, tương kỉ đạo ngọc giản nã liễu xuất lai, thân tự tống đáo liễu na lương đình trung.
“Một tưởng đáo điền đạo hữu cánh nhiên thu tập đáo liễu tam đạo bang trợ ngã đẳng tu sĩ đột phá hóa thần đại viên mãn đích đan phương.”
“Cáp cáp, giá thị ngã điền gia dữ biệt đích đạo hữu tố sinh ý đắc đáo đích.”
Thuyết thoại gian, điền bác giang dã thị lộ xuất liễu nhất mạt kiêu ngạo đích thần sắc lai.
Trần linh quân tế tế tra khán liễu tam đạo ngọc giản dĩ hậu, tối hậu tuyển trạch liễu nhất đạo danh vi “Tam nguyên phá cảnh đan” đích đan phương, nãi thị nhất đạo ngũ giai thượng phẩm, tiếp cận chuẩn lục giai đích đan phương liễu.
Nhi chi sở dĩ tuyển trạch giá nhất đạo đan phương, nãi thị nhân vi giá nhất đạo đan phương sở nhu yếu đích linh dược, trần linh quân đích trữ vật giới trung ủng hữu tuyệt đại bộ phân đích tài liêu, tức tiện thị thặng hạ kỉ chủng, tại điền gia đích bang trợ chi hạ, dã năng ngận khoái đích tựu thấu tề liễu.
Chí vu trần linh quân tự kỷ, tắc thị nhất trực đãi tại na đình tử lí diện, khởi mã yếu đẳng đáo bách khô dữ na hư lôi trùng vương độ kiếp kết thúc, tha tài hội tuyển trạch ly khai giá lí đích.
Vi thử, điền bác giang chuyên môn khiếu điền gia đích tộc nhân tại giá sơn điên chi thượng tu kiến liễu nhất tọa điện vũ, tất cánh đối vu tu tiên giả nhi ngôn, tu kiến giá chủng điện vũ hoàn thị ngận khoái đích, cận cận kỉ thiên đích công phu tựu hoàn thành liễu.
Nhiên hậu, điền bác giang hựu phái liễu kỉ vị tha môn điền gia đích tứ giai luyện đan sư, tiền lai giá lí, chuyên môn thính hầu trần linh quân đích soa khiển, nhi đối vu điền bác giang đích sở tác sở vi, trần linh quân tự nhiên dã minh bạch tha đích ý tư.
Vô phi tựu thị nhượng tự kỷ truyện thụ nhất ta luyện đan đích kinh nghiệm cấp tha môn, khán đáo điền gia giá bàn đích hữu thành ý, chỉ yếu bất thị thiệp cập đáo nhất ta hạch tâm đích bí mật.
Trần linh quân dã thị nguyện ý truyện thụ xuất khứ đích. Chỉ bất quá trần linh quân đích yếu cầu, na thị hữu nhất ta hà khắc đích.
Cương khai thủy đích thời hầu, giá ta điền gia đích luyện đan sư hoàn hữu ta bất phục khí, đãn thị cận cận tam cá nguyệt quá khứ, tha môn tựu phát hiện tự kỷ đích thành đan suất hữu trứ minh hiển đích đề thăng, sở dĩ tựu toán thị trần linh quân đích ngữ khí hữu thời hầu soa nhất ta, tha môn dã đô thị ngận nhạc ý tiếp thụ đích.
Tất cánh, tục thoại bất thị thuyết “Nghiêm sư xuất cao đồ mạ!”