Nhi tại tiếp hạ lai đích bán cá nguyệt đích thời gian lí diện, giá nhất phiến hải vực khước thị phong bình lãng tĩnh.
Một hữu nhậm hà nhân đích thân ảnh xuất hiện,
“Khả ác, nan đạo na tiểu tử chân đích dĩ kinh bào liễu bất thành!”
Hạ nhất khắc, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu hải diện thượng, chính thị na danh truy sát trần linh quân đích âm lệ lão giả. Ngận minh hiển, chi tiền đích hành vi đô thị tha cố ý tố xuất lai đích, tưởng yếu tương ám xử đích trần linh quân cấp dẫn xuất lai.
Đãn thị, khước nhất điểm hiệu quả đô một hữu, y cựu thị một hữu khán đáo trần linh quân đích thân ảnh.
Tha dã một hữu bạn pháp, thượng diện hoàn hữu sự tình cấp tha an bài, bất năng tại giá lí đam các thái cửu, tùy tức, tha hóa tác liễu nhất đạo độn quang tiêu thất liễu.
Nhi tại tiếp hạ lai đích sổ nhật thời gian lí diện, giá lão giả hựu tiếp liên xuất hiện liễu lưỡng thứ,
Nhược thị trần linh quân đóa tại ám xử, chân đích dĩ vi giá lão giả ly khai, nhiên hậu toản liễu xuất lai, na khẳng định thị hội bị trảo đáo đích, đãn thị trần linh quân đích nại tâm khước thị canh hảo, đóa tại tiên phủ chi trung.
Trực chí nhất cá nguyệt đích công phu dĩ hậu, trần linh quân giá tài tòng thủy hạ toản xuất lai, xác định liễu na danh luyện hư kỳ đích lão quái vật dĩ kinh ly khai liễu, trần linh quân dã thị bất do địa tùng liễu nhất khẩu khí, giá lão quái vật yếu thị kế tục tồn thủ hạ khứ, na tha khả tựu chân đích ma phiền liễu.
Nhi hậu, trần linh quân tắc thị đầu dã bất hồi đích triều trứ na bạch sa quần đảo đích phương hướng phi liễu quá khứ,
Lưỡng nhật đích công phu dĩ hậu, trần linh quân lai đáo liễu khai dương đảo thượng, thử khắc đích khai dương đảo thượng dĩ kinh thị phong thanh hạc lệ liễu, thiên dương tông bị công phá đích tiêu tức dĩ kinh truyện liễu xuất lai.
Thiên dương tông đích lục vị hợp thể đại năng, trực tiếp vẫn lạc liễu tam vị, giá cá tiêu tức truyện xuất lai, đốn thời dẫn đắc chỉnh cá vô ưu hải đích nhân tộc tu sĩ đại kinh.
Yêu tộc xuất động liễu thập nhị vị hợp thể đại năng, vi công thiên dương tông, thiên dương tông đích thiên dương luyện ngục đại trận nãi thị thất giai thượng phẩm đích trận pháp, dã thị để đáng bất trụ.
Vi công liễu ngũ nhật đích thời gian, thiên dương tông hộ tông đại trận bị kích phá, vô sổ đích thiên dương tông đích đệ tử bị sát. Bất quá trứ thiên dương tông trát căn tại vô ưu hải na ma đa niên, tự nhiên bất khả năng tựu giá dạng bị diệt đích, bất thiếu thiên tài tu sĩ tảo tảo đích tựu chuyển di liễu xuất khứ.
Đãn thị na ta lai trì viện đích thế lực khả tựu thảm liễu, thiên dương tông đích tông môn đô bị công phá liễu, tha môn giá ta tiểu thế lực na lí năng để ngự trụ. Phân phân đào mệnh, kết quả tựu thị bách bất tồn nhất, thiên dương tông thống hạt đích tam cá quần đảo thế lực năng hoạt hạ lai đích liêu liêu vô kỉ.
Đương nhiên tối nghiêm trọng đích hoàn thị hợp thể tu sĩ đích vẫn lạc, na khả thị hợp thể tu sĩ a, mỗi nhất cá hợp thể tu sĩ đô thị nhân tộc trung lưu chỉ trụ đích tồn tại, thuyết cú nan thính đích sổ thiên niên dã bất nhất định năng xuất hiện nhất vị, thậm chí nhất bách vị luyện hư tu sĩ đô bất kiến đắc năng hữu nhất danh thành công độ quá thất cửu thiên kiếp.
Hiện tại thiên dương tông nhất hạ tử vẫn lạc liễu tam vị, giá thị chiết tổn liễu nhất bán, nhược thị thiên dương tông một hữu ám trung ẩn tàng hợp thể tu sĩ đích tồn tại, phạ thị giá nhất thứ đích sự tình quá hậu.
Hạo nguyên hải vực đích đại thế lực hựu đắc tẩy bài liễu, bất quá lánh ngoại dã truyện lai liễu nhất cá tiêu tức. Thiên dương tông vẫn lạc tam vị hợp thể tu sĩ, yêu tộc dã hữu nhất danh hợp thể tu sĩ vẫn lạc, nhất danh hợp thể tu sĩ đích nhục thân bị hủy.
Trần linh quân tọa tại mỗ cá tửu lâu chi trung, đả thính tiêu tức đích thời hầu thính đáo liễu, nội tâm dã thị đại kinh, hoàn hảo tự kỷ bào đắc khoái, bất nhiên yếu thị bị khốn tại kỳ trung, phạ thị tiểu mệnh đô ngận nan bảo toàn.
“Nhĩ môn thuyết, giá nhất thứ thiên dương tông tao phùng đại nan, kỳ tha tam cá đại thế lực, hội bất hội cứu viện ni?”
“Na khẳng định hội a, tam tông nhất đảo đồng khí liên chi, kim nhật nhược thị tọa thị thiên dương tông triệt để bị diệt, na ma thuyết bất hảo hạ nhất thứ bị diệt đích tựu thị tha môn liễu. Tái giả hiện tại thiên dương tông bất hoàn một hữu hoàn toàn bị diệt mạ, thính thuyết, tha môn chiêm cư liễu nhất cá hiểm địa trú thủ, dĩ kinh phái xuất đệ tử lai hô cứu liễu, ngã khán kỳ tha tam cá thế lực hội hữu đại động tác đích.”
“Nan a, nhĩ môn nan đạo một hữu thính thuyết mạ, chỉnh cá phù tang quần đảo hiện tại đô tại yêu tộc cấu trúc đích đại trận chi trung, cha môn tưởng yếu tiến khứ đô bất dung dịch, khán giá giá thế, yêu tộc giá thị tưởng yếu triệt để diệt liễu thiên dương tông.”
“Toán liễu, giá chủng sự tình bất thị cha môn năng quản đích, ngã dĩ kinh quyết định quá ta nhật tử tựu ly khai giá lí, phản hồi đáo thái nguyên đại lục khứ!”
……..
Thính đáo giá thoại đích tu sĩ, dã đô thị nhược hữu sở tư, như kim đích hạo nguyên hải vực phong vân đột biến, thiên dương tông tại hạo nguyên hải vực ngật lập liễu sổ vạn tái, giá nhất thứ dã tao phùng cự biến, dã bất tri đạo năng bất năng xanh hạ lai.
Tha môn giá ta “Đê giai” đích tu sĩ, hoàn thị cản khẩn ly khai bỉ giác hảo.
Chỉ thị tha môn bất tri đạo đích thị,
Tại nhất phiến vị tri đích hải vực, thử khắc chính hữu lưỡng đạo thân ảnh tại nhất cá đảo thượng, tha môn thân thượng tán phát xuất lai đích nhất ti khí tức, đô bất thị hợp thể tu sĩ năng để kháng đích.
“Cổ đạo hữu, thiên dương tông đô yếu bị diệt liễu, nhĩ cánh nhiên hoàn một trầm trụ khí, giá phân tu tâm dưỡng khí đích công phu, bổn cung bội phục!”
Nhất đạo thân trứ thanh sắc cung trang đích nữ tử, khinh tiếu trứ thuyết đạo.
Nhi tại tha đối diện đích na danh xuyên trứ hắc bào đích lão giả tắc thị căn bổn bất vi sở động, tự hồ giá nhất thiết cân tha một hữu nhậm hà đích quan hệ nhất dạng.
“Giáng châu tiên tử, nhĩ vô nhu giá bàn thí tham lão phu. Thiên dương tông yếu thị giá bàn khinh dịch đích bị diệt liễu, na tha dã tựu bất phối tác vi tiến trú vô ưu hải đích nhân tộc tiên phong liễu.”
“Nhi thả, giáng châu tiên tử, lão phu đích tiêu tức nhược thị một thác đích thoại, kim sí hỏa ngư tộc tự hồ kim nhật dã bị bạch nha sa tộc đích thế lực công kích liễu ba.”
“A a, một tưởng đáo cổ đạo hữu đích tiêu tức giá bàn đích linh thông. Kí nhiên như thử, bất tri cổ đạo hữu giá nhất thứ chỉ thân lai thử, sở vi hà sự?”
Giá lưỡng nhân tự nhiên tiện thị nhân tộc đích đại thừa tu sĩ cổ hồng tử, dĩ cập linh bối nhất tộc đích đại thừa tu sĩ giáng châu tiên tử.
Lưỡng tộc tuy nhiên thị minh hữu, đãn thị bất đại biểu tha môn lưỡng đích quan hệ tựu hội hữu đa hảo, bất nhiên giáng châu tiên tử dã bất hội trào phúng cổ hồng tử liễu.
“Cổ mỗ thử lai, nãi thị tưởng yếu huề thủ tiên tử, diệt liễu hắc lân giao tộc đích nhất cá động thiên, bất tri tiên tử khả hữu hưng thú?”
Giáng châu tiên tử thính đáo cổ hồng tử giá thoại, nhãn thần đốn thời lăng lệ liễu khởi lai.
Kim sí hỏa ngư tộc nãi thị linh bối nhất tộc đích hạch tâm thế lực chi nhất, kiên định bất di đích cân tùy trứ tha môn linh bối nhất tộc, đãn thị giá nhất thứ bạch nha sa tộc cánh nhiên đột nhiên đối tha môn động thủ.
Kim sí hỏa ngư tộc dã thị vẫn lạc liễu hảo kỉ danh hợp thể tu sĩ, giá kỳ trung yếu thuyết một hữu hắc lân giao tộc đích thụ quyền, giáng châu tiên tử tự nhiên thị bất hội tương tín đích.
Kim nhật khán đáo cổ hồng tử lai trảo tha, tha dã giác đắc cổ hồng tử ứng cai thị tưởng yếu liên thủ tha môn đối hắc lân giao tộc đích phụ chúc thế lực động thủ, kết quả một tưởng đáo cổ hồng tử cáo tố tha yếu đối hắc lân giao tộc đích nhân động thủ.
Giá thị yếu triệt để khai khải đại chiến mạ, án chiếu dĩ vãng đích hắc họa, tha môn giá kỉ vị đại thừa tu sĩ dã tựu thị tối hậu đích thời hầu xuất thủ.
Khả yếu thị cổ hồng tử nhất đán đối hắc lân giao tộc đích động thiên động thủ, na động thiên lí diện phạ thị hữu bất thiếu đích hắc lân giao tộc đích thành viên, án chiếu tha môn thu tập đáo đích tiêu tức, giá ta cá động thiên lí diện khả thị đô hữu hợp thể tu sĩ tọa trấn đích.
Nhi thả động thiên đích vị trí cực vi đích ẩn tế, khả dĩ thuyết thị hắc lân giao tộc đích hậu thủ, nhược thị na nhất thiên hắc lân giao tộc chân đích tao phùng liễu thập ma bất trắc, dã khả dĩ lợi dụng giá ta động thiên, hoặc hứa hoàn năng hữu đông sơn tái khởi đích cơ hội.
Dã nhân vi giá dạng, tưởng yếu trảo đáo giá ta động thiên khả bất dung dịch.