“Cổ đạo hữu bất thị thuyết tiếu ba?”
Giáng châu tiên tử tiếu trứ thuyết đạo.
“A a, tiên tử giác đắc cổ mỗ hội giá bàn vô liêu, nã giá kiện sự tình lai đả thú tiên tử mạ?”
Cổ hồng tử khước thị hữu ta bất duyệt địa thuyết đạo, tâm đạo tự kỷ thân tự bào lai giá lí, nan đạo tựu vi liễu lai đả thú nhĩ đích mạ! Chân dĩ vi tha đích thời gian na ma liêm giới, biệt khán đại thừa kỳ vạn niên nhất thứ đích đại thiên kiếp, khán tự ngận cửu, đãn kỳ thật tại tha môn đích nhãn lí diện, nhất vạn niên tịnh bất toán thái viễn.
Bế quan tu luyện, tầm trảo độ đại thiên kiếp đích bảo vật, đô nhu yếu tiêu háo đại thừa tu sĩ đại lượng đích thời gian, sở dĩ, tại đê giai tu sĩ khán lai, đại thừa tu sĩ khán tự thị trường sinh cửu thế, khả thật tế thượng, tha môn dã tại truy trục thành tiên đích lộ thượng khổ khổ phàn ba trứ.
“Hảo, kí nhiên giá dạng, bổn cung tự nhiên thị bất hội cự tuyệt đích, bất tri cổ đạo hữu chuẩn bị thập ma thời hầu động thủ ni?”
“Bất cấp, thử khắc, hắc lân giao tộc diệt liễu ngã nhân tộc tại hạo nguyên hải vực đích thiên dương tông, kỳ tha kỉ cá phương hướng đích chiến sự một hữu thái đại đích tiến triển, tưởng lai tha môn dã hội ám tự thu súc tự kỷ đích binh lực, phòng chỉ cha môn đích phản phác. Sở dĩ, ngã môn yếu tố đích tiện thị hắc lân giao tộc đích tưởng đích sự tình, cổ mỗ hi vọng quý tộc năng trợ ngã nhân tộc nhất tí chi lực, xuất binh tiên tương giá thiên dương tông chi vi giải liễu tiên, đẳng sự tình bình ổn hạ lai, tưởng lai na cá thời hầu na hắc lân giao tộc đích lão bất tử đích dã hội phóng tùng kỉ phân cảnh thích, đáo thời hầu đáo xuất kích, sự bán công bội!”
“A a, cổ đạo hữu đảo thị hảo toán kế, na khởi bất thị thuyết thâu tập hắc lân giao tộc đích sự tình tịnh bất xác định, đạo hữu nhượng ngã tộc hiện tại xuất binh, khước thị hữu ta cường nhân sở nan liễu!”
Giáng châu tiên tử khước thị hữu ta thôi thoát địa thuyết đạo.
Cổ hồng tử khởi năng thính bất xuất đối phương thoại trung đích ý tư, vu thị, cổ hồng tử thuyết đạo: “Tiên tử, nhĩ khả biệt vong liễu, thiên dương tông tại hạo nguyên hải vực, luyện chế xuất lai đích linh bảo, khả thị hữu nhất đại bộ phân thị cân quý tộc tố giao dịch đích. Chân yếu thị nhượng hắc lân giao tộc đích nhân diệt liễu thiên dương tông, đối quý tộc dã một hữu thập ma hảo xử ba!”
“Giá……”
Giáng châu tiên tử dã minh bạch cổ hồng tử đích ý tư, cổ hồng tử thuyết đích bất thác, tuy thuyết tha môn linh bối nhất tộc chi trung dã hữu luyện khí sư đích tồn tại, đãn thị tựu luyện khí đích thủ đoạn, tạo nghệ lai thuyết. Linh giới vạn tộc chi trung, nhân tộc đích luyện khí tạo nghệ khả dĩ vị liệt tiền thập đích tồn tại.
Nhi linh bối đích tu sĩ dã bất thiếu, na ta cá luyện khí sư luyện chế xuất lai đích linh bảo đề cung cấp tự kỷ tộc trung đích tu sĩ đô hiển đắc hữu kỉ phân khẩn khuyết, canh hà huống, linh bối nhất tộc đích thủ hạ hoàn hữu bất thiếu đích phụ chúc thế lực, bình nhật lí nhu yếu nhất ta tưởng lệ, dã đắc nã xuất nhất ta lai, nhân thử, như nhược bất cân nhân tộc tố giao dịch, tựu đắc diện lâm vô bảo khả thưởng tứ đích dam giới xử cảnh liễu.
Tái giả, nhân tộc đích lĩnh địa chi trung dã hữu ngận đa bảo vật, linh đan, khả dĩ cân linh bối nhất tộc giao dịch, nhược thị linh bối nhất tộc chân đích cự tuyệt xuất binh viện trợ, lưỡng tộc đích quan hệ khả tựu bất hảo liễu.
Như kim hữu cường địch hoàn tý, tự nhiên bất năng tố na chủng thân giả thống cừu giả khoái đích sự tình.
Sở dĩ, giáng châu tiên tử điểm liễu điểm thuyết đạo: “Hảo, na tiện y đạo hữu sở ngôn, bất quá thiên dương tông nhược thị trọng tân xuất thế, luyện chế xuất lai đích bảo vật tất tu dĩ bát chiết phiến mại cấp ngã tộc!”
“Khả dĩ, bất quá vi kỳ tam bách niên!”
“Bất hành, tất tu thiên niên!”
……
Tựu giá dạng, lưỡng vị đại thừa kỳ đích lão quái vật khai thủy thảo giới hoàn giới, đô tại vi các tự đích chủng tộc tranh thủ đa nhất ta đích lợi ích lai.
Trực chí bán nhật đích thời gian dĩ hậu, na cổ hồng tử hóa tác nhất đạo độn quang, tiêu thất tại liễu thiên tế, giá nhất tràng hợp tác tài toán thị sơ bộ hoàn thành liễu, nhân vi lưỡng tộc tuy nhiên tác vi minh hữu, đãn thị cai phòng bị đích hoàn thị đắc phòng bị đích.
Bất quá giáng châu tiên tử dĩ kinh truyện lệnh hạ khứ, phái xuất linh bối nhất tộc hợp thể trung kỳ đích linh thường, cổ tốn hà tộc đích tốn vũ, tốn dung, dĩ cập sổ lượng bất thiếu đích luyện hư tu sĩ tiền khứ chi viện nhân tộc, dĩ giải phù tang quần đảo chi vi.
-----
Lánh nhất biên, trần linh quân thử khắc tắc thị tại khai dương đảo thượng trảo liễu nhất cá lạc cước đích địa phương an đốn liễu hạ lai,
Nhân vi na thiên dương tông đích sự tình, thử khắc tựu toán thị bạch sa quần đảo dã thị xử vu thập phân nguy cấp đích cảnh địa, đảo thượng đích truyện tống trận dĩ kinh cấm chế sử dụng liễu, tưởng yếu ly khai chỉ năng kháo tự kỷ bộ hành.
Đãn thị tưởng tòng giá lí phi hồi đáo thái nguyên đại lục, một hữu kỉ cá nguyệt đích công phu, phạ thị bất thái khả năng.
Tái gia thượng hiện tại hắc họa hàng lâm, lộ thượng khả bất an toàn, thuyết bất hảo tựu hội ngộ thượng đại cổ đích yêu tộc đại quân, na khả tựu thị ngận nguy hiểm liễu. Trần linh quân khả bất hội tự đại đáo tự kỷ đích vận khí vĩnh viễn đô năng na ma hảo.
Sở dĩ, trần linh quân tạm thời một hữu ly khai giá lí đích đả toán, phản nhi giá khai dương đảo nhân vi địa lý ưu thế, bất thiếu đào xuất lai đích tu sĩ đô lai đáo liễu giá cá đảo thượng, đạo trí giá nhất đoạn thời gian lí diện, đảo thượng xuất hiện liễu đại lượng đích bảo vật,
Tịnh thả nhất ta bình thời bỉ giác thụ mại đích bỉ giác ngang quý đích tu luyện tư nguyên, thử khắc nhân vi đồng dạng đích bảo vật đại lượng đích xuất hiện, đạo trí giới cách thị hoạt lạc liễu ngận đa.
Trần linh quân tắc thị sấn trứ giá cá thời gian, đại lượng đích cấu mãi liễu giá ta ngũ hành chi vật, tất cánh tha giác đắc tự kỷ tiến nhập đáo liễu hóa thần hậu kỳ đích thời gian, chỉ yếu đẳng tha đích thương khôi phục liễu dĩ hậu, phạ thị dụng bất liễu thái đa đích thời gian liễu.
Đảo thị hữu, nhu yếu diện lâm đích đệ nhất cá vấn đề, tựu thị tự kỷ pháp tương đích ngưng tụ, tất cánh tu vi tăng tiến đích đông tây, tha hiện tại tạm thời hoàn thị bất khuyết đích.
Nhi đại lượng đích ngũ hành chi vật, khả bất thị na ma hảo trảo đích, nhi thả hoàn nhu yếu phó xuất đại lượng đích linh thạch. Linh thạch bất thị vấn đề, khả đại lượng đích hoa xuất khứ, na tựu khả năng dẫn khởi biệt nhân đích chú ý, tòng nhi cấp tự kỷ chiêu lai ma phiền đích.
Nhi hiện tại tắc thị nhập thủ đích hảo thời cơ,
Giá nhất nhật, trần linh quân lai đáo liễu nhất gia danh vi tứ hải các đích điếm phô lí diện,
Lập khắc tựu hữu tiểu nhị nghênh thượng lai, tuân vấn thị bất thị hữu thập ma phân phù, trần linh quân tắc thị trực tiếp nhượng đối phương tương điếm lí đích chấp sự hảm lai, thuyết thị hữu nhất bút đại mãi mại.
Đối thử, giá danh tiểu nhị đảo thị một hữu hoài nghi, giá đoạn thời gian, đại lượng cấu mãi bảo vật đích tu sĩ khả thị bất thiếu, quang tha ngộ đáo đích tựu hữu tam nhân chi đa, dã đô thị cân trần linh quân nhất dạng, nhất lai tựu trảo chấp sự đích.
Vu thị, giá tiểu nhị tiện tương trần linh quân dẫn đáo liễu nhất gian mật thất chi trung, trần linh quân khán liễu khán giá mật thất, thập phân đích giản lậu, khả khước thị dụng đích cấm thần thạch cái khởi lai đích. Giá dạng đích không gian lí diện, ngoại diện đích nhân tưởng yếu dụng thần thức khuy tham tiến lai, na thị căn bổn bất khả năng đích sự tình.
Giá tựu bảo chứng liễu giao dịch đích an toàn tính, trần linh quân đối thử dã thị bất do địa mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu, nhất danh hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, lai đáo liễu mật thất chi trung,
“Lão phu hầu canh vân, kiến quá đạo hữu! Bất tri đạo hữu như hà xưng hô?”
“Tại hạ ngọc độc tú, kiến quá hầu đạo hữu!”
Trần linh quân tự nhiên thị bất hội bạo lộ chân danh đích, thậm chí tha liên dung mạo đô thị dụng bách biến ma kinh dịch dung đích, vi đích tựu thị bất tưởng dẫn khởi hữu tâm nhân đích chú ý.
“Nguyên lai thị ngọc đạo hữu, hầu mỗ cương cương hữu ta sự tình, tài xử lý hoàn, giá tài lai trì liễu, hoàn thỉnh đạo hữu hải hàm!”
“Đạo hữu thử ngôn ngôn trọng liễu, trần mỗ dã chỉ thị cương đáo, thử thứ tiền lai, thị tưởng yếu cấu mãi nhất phê linh vật, bất tri quý điếm khả hữu?”
Thuyết trứ, trần linh quân tương nhất đạo ngọc giản đệ cấp liễu hầu canh vân,
Hầu canh vân tiếp quá ngọc giản nhất khán, đốn thời hữu ta chấn kinh, giá lí diện đích ký lục đích đông tây ngũ hoa bát môn, bất quá đại bộ phân đô thị ngũ hành chi vật, giá lệnh tha đích nội tâm hữu liễu nhất ta sai trắc.
Bất quá tố sinh ý đích nhân, tha dã thị đổng đắc phân thốn đích, bất hội đa chủy tuân vấn thập ma.