Kim lôi thượng nhân kiến trạng, tự nhiên thị minh bạch tha môn tại tưởng thập ma, dã tri hiểu nhượng tha môn tựu giá dạng trùng xuất khứ báo tín, xác thật thị hữu điểm cường nhân sở nan.
Nhi thả tại giá cá thời hầu, dã bất năng cường bách tha môn, bất nhiên nhân tâm tán liễu, na ma tích lôi đảo bị phá phạ thị tựu tại đán tịch chi gian liễu.
Bất quá, giá dã bất thị thuyết kim lôi thượng nhân tựu hoàn toàn một hữu pháp tử liễu, tha tưởng liễu tưởng hậu kế tục thuyết đạo: “Đương nhiên, bổn tọa diệc thị tri hiểu, nhược thị nhượng nhĩ môn tựu giá dạng xuất khứ, trứ thật thị vô bỉ đích mạo hiểm, nhân thử, bổn tọa chuẩn bị liễu kỉ phân bảo vật, nhược thị nhĩ môn hữu khán đắc thượng đích, tiện thủ tẩu kỳ nhất!”
Thuyết hoàn, kim lôi thượng nhân thủ nhất huy, đốn thời tại không trung xuất hiện liễu thập đa kiện bảo vật lai,
Hữu phù lục, linh bảo, thông thiên linh bảo, linh đan, linh dược, diệc hoặc giả thị kỳ tha đích thiên tài địa bảo đẳng đẳng!
Giá ta đông tây khả đô thị vị liệt lục giai chi vật, bất quá cơ bổn thượng dã đô thị lục giai hạ phẩm đích bảo vật liễu, đãn thị tức tiện giá ta đông tây tại kim lôi thượng nhân đích nhãn trung toán bất đắc thập ma trân bảo.
Khả tại hạ phương đích hóa thần tu sĩ đích nhãn trung, khước thị đô toán đắc thượng thị vô giới chi bảo liễu.
Vưu kỳ thị, tại giá ta bảo vật lí diện, hoàn hữu kỉ dạng khả thị năng phụ trợ tu sĩ tiến giai luyện hư kỳ đích bảo vật, kỳ trung hữu lưỡng khỏa đan dược danh vi “Huyền quang hư pháp đan”, thử đan năng bang trợ tu sĩ tại tấn thăng luyện hư kỳ đích thời hầu, đề thăng tam tằng đích kỉ suất, khả dĩ thuyết thị hóa thần đại viên mãn tu sĩ mộng mị dĩ cầu đích bảo vật liễu.
Như kim giá khỏa bảo đan tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền, khán đích hạ phương đích na ta hóa thần tu sĩ nhãn tình đô phát trực liễu.
Bất quá, trần linh quân đích nhãn tình khước thị phóng tại liễu kỳ trung nhất đoàn lam sắc đích quang đoàn thượng, thử vật danh vi “Quỳ thủy đạo nguyên”, thử vật cân na “Ly hỏa đạo nguyên” toán thị đồng nhất loại đích bảo vật.
Trần linh quân đích ngũ sắc thần quang đại thần thông, tại tha tiến nhập hóa thần trung hậu kỳ dĩ hậu, tựu hiển đắc hữu ta vị năng bất túc liễu.
Nhân thử, tha tiện tưởng đáo liễu lệnh giá ngũ sắc thần quang canh tiến nhất bộ đích khả năng tính, na tiện thị hấp thu ngũ chủng đạo nguyên: “Ất mộc đạo nguyên”, “Ly hỏa đạo hữu”, “Canh kim đạo nguyên”, “Mậu thổ đạo nguyên”, dĩ cập nhãn tiền giá cá “Quỳ thủy đạo nguyên”.
Nhược thị năng tố đáo giá nhất điểm, tiện năng tương kỳ hóa vi lục giai đích thần thông đích, nhật hậu tức tiện thị trần linh quân bộ nhập đáo luyện hư kỳ, nãi chí hợp thể kỳ, dã tạm thời cú dụng đích, đương nhật trần linh quân đắc đáo na “Ly hỏa đạo nguyên” đích thời hầu, bất thị một hữu tưởng quá nhượng tự kỷ đích ngũ sắc thần quang đại thần thông lai hấp thu đích, đãn thị ngận khả tích, vi liễu lệnh ly địa diễm quang kỳ tiên nhất bộ tiến nhập đáo thông thiên linh bảo đích hành liệt, tha dã chỉ năng tạm thời nhẫn thống liễu.
Nhi tại chi hậu đích thời gian lí diện, trần linh quân bất thị một hữu tưởng quá kế tục trảo, hoặc giả thị cấu mãi nhất phân ngũ hành đạo nguyên đích.
Đãn thị giá chủng lục giai đích bảo vật, na lí thị na ma dung dịch ngộ đáo đích, tức tiện thị bách khô tham gia liễu kỉ thứ đích địa hạ phách mại hội, đô một hữu năng ngộ đáo, một tưởng đáo kim nhật cánh nhiên ngộ đáo liễu giá dạng đích nhất phân.
Gia chi, trần linh quân giác đắc giá tích lôi đảo tịnh bất an toàn liễu, hoàn thị tảo tảo ly khai giá lí vi hảo.
Vu thị, tại lưỡng danh hóa thần kỳ đại viên mãn tu sĩ xuất thủ, thủ hạ na lưỡng khỏa “Huyền quang hư pháp đan” dĩ hậu, trần linh quân tiện khởi thân yếu tẩu liễu na nhất phân “Quỳ thủy đạo nguyên”. Khán đáo giá nhất mạc đích kim lôi thượng nhân, tắc thị mãn ý đích điểm liễu điểm đầu.
Tha đích đông tây khả bất thị bạch nã đích, kí nhiên nã liễu tha đích bảo vật, na ma tự nhiên thị nhu yếu vi tha bạn sự đích.
“Kim nhật chi sự, hi vọng chư vị tiểu hữu năng lập hạ thệ ngôn, bất yếu tương thử sự ngoại truyện xuất khứ!”
Đối vu kim lôi thượng nhân đích giá điểm yếu cầu, tại tràng đích tu sĩ tự nhiên bất cảm phản kháng, phân phân đô thị lập hạ liễu thệ ngôn khứ. Nhiên hậu, kim lôi thượng nhân tương na ta tịnh một hữu chủ động trạm xuất lai đích tu sĩ toàn bộ hát thối liễu.
Chỉ thặng hạ trần linh quân đẳng cửu vị hóa thần tu sĩ,
Ngận minh hiển, kim lôi thượng nhân thị hữu sự tình nhu yếu giao đại tha môn đích.
“Chư vị tiểu hữu, nhất nhật chi hậu, bổn tọa hội chủ động dữ na yêu tộc đại chiến nhất tràng, nhĩ môn đáo thời hầu tiện tầm cơ hội đào xuất khứ, giá kỉ đạo phù lục tựu toán thị bổn tọa tống dữ nhĩ môn đích!”
Thuyết trứ, kim lôi thượng nhân thủ xuất liễu kỉ đạo linh phù, tống cấp liễu chúng nhân.
Giá ta phù lục đô thị lục giai hạ phẩm đích phù lục, mỗi nhất đạo đô thị giới trị liên thành chi vật, nhi thả đô thị đào bào dụng đích, hiển nhiên, vi liễu năng nhượng tha môn thuận lợi đào xuất khứ bàn lai cứu binh, giá kim lôi thượng nhân dã thị đại xuất huyết nhất thứ.
Nhược thị cứu binh một hữu đáo, na ma, phạ thị đáo thời hầu, giá ta bảo vật thống thống đô yếu quy chúc vu yêu tộc liễu, đảo bất như hiện tại tựu cấp giá kỉ cá nguyện ý khứ thông phong báo tín đích nhân, khởi mã năng đa nhất thành thắng toán.
“Đa tạ tiền bối hậu tứ, vãn bối định nhiên kiệt tẫn toàn lực, vi tiền bối tiền vãng na khai dương đảo bàn lai cứu binh!”
Nhất danh hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo.
Trần linh quân đẳng nhân tự nhiên dã thị phụ hòa thuyết đạo.
Kim lôi thượng nhân đối vu chúng nhân đích hồi đáp hoàn thị thập phân đích mãn ý đích, nhân thử điểm liễu điểm đầu.
“Kí như thử, nhĩ môn tiện hạ khứ chuẩn bị ba. Tam cá thời thần hậu tiện thị nhĩ môn xuất phát đích nhật tử, bất yếu quái lão phu tâm cấp, đa đẳng nhất khắc, yêu tộc đích viện quân ngận khả năng tựu hội cản đáo, đáo thời hầu, nhĩ môn tựu toán thị tưởng tẩu, phạ thị đô tẩu bất liễu liễu.”
Kim lôi thượng nhân giá thoại nhất xuất, chúng nhân đích tâm lí giai thị nhất trầm. Tha nguyên bổn tri đạo ngận khả năng thời gian hội đề tảo đích, đãn thị, một tưởng đáo cánh nhiên hội na ma trứ cấp. Bất quá trần linh quân tha môn khước thị minh bạch, kim lôi thượng nhân đích giá thoại tịnh bất giả, thời gian tha đắc việt cửu, na ma yêu tộc đại quân cản đáo đích khả năng tính tựu canh đại.
Tha môn tựu canh gia đích nan dĩ thoát thân liễu.
Chúng nhân giai thị điểm đầu, biểu kỳ minh bạch kim lôi thượng nhân đích ý tư.
Nhân vi kim nhật yêu tộc tập thành lai đắc thái quá vu đột nhiên liễu, hảo kỉ vị hóa thần tu sĩ đích nhất ta đông tây hoàn một hữu hoàn toàn đích thu thập hảo, sở dĩ, giá tam cá thời thần toán thị cấp tha môn chuẩn bị chuẩn bị đích thời gian.
Trần linh quân dã thị thuận thế tiên ly khai liễu, tha tiên khứ trảo đáo liễu bách khô.
Kiến đáo trần linh quân hồi lai, bách khô tùng liễu nhất khẩu khí, tha thị đam tâm trần linh quân đẳng nhân bị kim lôi thượng nhân lưu hạ lai, khẳng định hội phát sinh thập ma bất hảo đích sự tình.
Giá hoặc hứa thị tựu thị quan tâm tắc loạn, tại giá cá thời hầu, giá ta hóa thần tu sĩ mỗi nhất cá đô thị vô bỉ đích bảo quý đích, kim lôi thượng nhân chẩm ma khả năng hội tự hủy trường thành ni.
“Bách khô, nhĩ tiên hồi vạn linh đồ trung, tam cá thời thần dĩ hậu, bổn tọa tựu yếu ly khai giá tích lôi đảo, đáo thời hầu phạ thị nguy hiểm bất tiểu, bổn tọa tí hộ bất liễu nhĩ!”
Trần linh quân thuyết đạo.
“Thập ma? Tam cá thời thần hậu ly khai, bất thị thuyết tam nhật hậu mạ!”
Thính đáo giá thoại đích trần linh quân kiểm sắc nhất trầm, tha môn cân kim lôi thượng nhân đàm thoại đích thời gian tịnh bất trường, đãn thị thử khắc giá cá tiêu tức tựu dĩ kinh truyện liễu xuất khứ, quả nhiên, kim lôi thượng nhân đam tâm đích sự tình tịnh bất thị vô đích phóng thỉ đích.
“Tịnh bất hội na ma cửu, đa đẳng nhất khắc tiện đa nhất phân nguy hiểm, sở dĩ yếu ly khai tựu đắc hiện tại ly khai!”
Đối thử, bách khô tịnh một hữu thập ma dị nghị.
Vu thị, trần linh quân tựu tương bách khô thu nhập liễu vạn linh đồ trung, nhiên hậu, tha lai đáo liễu thành trung đích nhai đạo thượng, tưởng yếu khán khán năng bất năng cấu mãi nhất ta nhu yếu đích đông tây.
Đãn thị, thử khắc đích thành trung tảo dĩ kinh thị kê phi cẩu khiêu liễu, mỗi nhất cá nhân đô tri đạo yêu tộc đại quân áp thành, tha môn ngận khả năng hội hữu sinh mệnh nguy hiểm.
Nhân thử dã đô thị phong cuồng đích tại thưởng cấu, dĩ chí vu mỗi nhất dạng đông tây đích giới cách đô biến đắc dị thường đích ngang quý liễu khởi lai.
Trần linh quân khán đáo giá nhất hỗn loạn đích cảnh tượng, đốn thời tựu một hữu liễu kế tục cấu mãi đích tâm tình liễu.