Tiểu bán cá nguyệt đích công phu dĩ hậu,
Trần linh quân đẳng nhân sở tại đích bảo thuyền đình liễu hạ lai, chúng nhân sát giác đáo dĩ hậu, lập khắc tòng tự kỷ đích phòng gian lí diện phi liễu xuất lai.
Tha môn triều trứ tiền phương khán khứ, khước kiến tiền phương thiên trượng đích cự ly ngoại, nhất đạo hắc sắc đích quang mạc tương chúng nhân đích bộ phạt cấp đáng liễu hạ lai.
Tuy nhiên hoàn một hữu tiến nhập đáo lí diện khứ, đãn thị cách trứ giá đạo quang mạc, chúng nhân dã đô thị năng cảm giác đáo nhất cổ bất tường, âm lãnh đích khí tức, nhược ẩn nhược hiện đích tòng na quang mạc lí diện truyện xuất lai.
Bất quá chúng nhân tịnh một hữu xuất thanh, tha môn đẳng tại yêu nguyệt tiên tử đẳng nhất chúng luyện hư kỳ đích tu sĩ động thủ.
“Thiên ba đạo hữu, hoàn thỉnh nhĩ xuất thủ!”
Yêu nguyệt tiên tử đối trứ thân biên đích nhất vị luyện hư hậu kỳ đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo.
“Tiên tử khách khí liễu, lão phu tự đương hiệu lực!”
Na thiên ba đạo nhân trạm liễu xuất lai, chỉ kiến thiên ba đạo nhân nhất phách tự kỷ đích trữ vật đại, nhất diện bảo kính tòng lí diện phi liễu xuất lai, nhiên hậu thiên ba đạo nhân phi tại liễu thiên không chi thượng, khai thủy thủ kết pháp quyết, lập khắc thứ mục đích kim quang khai thủy tòng na bảo kính trán phóng liễu xuất lai.
Nhất đạo cự đại đích bát quái đồ án xuất hiện tại liễu thiên không trung,
“Cấp”
Tùy trứ thiên ba đạo nhân nhất thanh lệnh hạ, nhất đạo hoàng sắc đích quang hoa tòng na bát quái đồ án chi trung xạ liễu xuất lai, oanh kích tại liễu na hắc sắc đích quang mạc thượng, đốn thời, na hắc sắc đích quang mạc thượng khai thủy phiếm khởi liễu tằng tằng đích liên y, tựu tượng thị thủy ba nhất dạng, triều trứ tứ diện bát phương khoách tán khai lai.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu,
Nhất cá cự đại đích hắc động xuất hiện tại liễu na quang mạc thượng, tựu hảo tượng thị nhất điều thông vãng địa ngục đích đạo lộ nhất dạng.
Bất quá trần linh quân khước thị chú ý đáo liễu, na thiên ba đạo nhân đích kiểm sắc biến đắc thương bạch liễu kỉ phân, hiển nhiên, tưởng yếu đả khai giá dạng nhất điều thông đạo lai, dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Na yêu nguyệt tiên tử dã thị chú ý đáo liễu giá nhất điểm, lập khắc thôi động bảo thuyền, sử hướng liễu na cá hắc động lí diện khứ.
Cận cận kỉ cá hô hấp đích công phu, chỉnh điều cự đại đích bảo thuyền tựu toàn bộ đô tiến nhập liễu kỳ trung khứ.
Nhi na thiên ba đạo nhân dã thị tương tự kỷ đích linh bảo nhất thu, phi liễu tiến khứ, một hữu liễu thiên ba đạo nhân đích linh bảo tương trợ, na cá hắc động khai thủy mạn mạn địa bế hợp liễu khởi lai, cận cận bán khắc chung hậu, giá cá hắc động tựu tiêu thất đích vô ảnh vô tung liễu.
Nhi tiến nhập đáo liễu hắc động lí diện dĩ hậu,
Nhãn tiền đích tràng cảnh khước thị lệnh chúng nhân đích kiểm sắc nhất biến, chỉ kiến lí diện thị hôn ám đích, âm lãnh đích khí tức triều trứ tha môn tập lai, hảo tại chúng nhân tối đê đô thị hóa thần kỳ đích tồn tại, thích phóng xuất hộ thể linh quang tựu tương giá âm lãnh đích khí tức cấp cách tuyệt tại liễu thân thể ngoại diện.
Chỉ thị khán đáo không trung na du đãng đích u hồn, chúng nhân đích tâm đầu bất do địa đô sinh khởi liễu nộ hỏa, giá ta u hồn đại bộ phân khả đô thị nhân tộc, nhi thả tuyệt đại bộ phân hoàn đô thị phổ thông đích phàm nhân, diệc hoặc giả thị đê giai đích tu sĩ.
Đãn thị hiện tại, tha môn biến thành liễu u hồn, bị giá trận pháp khốn tại giá lí diện, nan nhập luân hồi.
Nhược thị thời gian cửu liễu, tha môn hoàn hội biến thành quỷ vật, nhược thị vận khí bất hảo, ngộ đáo tu luyện đích ma công đích tà tu, ngận khả năng tựu biến thành liễu tha môn đích tư lương, vĩnh sinh vĩnh thế đô bất khả năng tiến nhập đáo luân hồi chi trung khứ.
“Cai tử, giá cá cai tử đích súc sinh!”
Hữu kỉ cá tính cách hỏa bạo đích nhất ta đích tu sĩ, trực tiếp tựu mạ liễu xuất lai. Pha hữu nhất chủng thỏ tử hồ bi chi cảm.
Chí vu na ta luyện hư tu sĩ môn, tắc thị một hữu thập ma biến hóa, hoặc hứa giá nhất mạc tha môn khán quá bất thiếu liễu. Yêu nguyệt tiên tử pháp quyết nhất kết, chỉnh cá bảo thuyền đích ngoại biểu, lập khắc bị nhất tằng hắc sắc đích quang mạc già cái liễu.
Nhiên hậu, giá nhất tao bảo thuyền tựu trực tiếp tiêu thất bất kiến liễu.
Ngận minh hiển, tiến nhập đáo liễu giá phù tang quần đảo đích phạm vi lí diện, tha môn nhu yếu ẩn tế tự kỷ đích tung tích tài hành.
Nhiên hậu, bảo thuyền tựu triều trứ tây nam phương hướng nhi khứ, tự hồ thị giá yêu nguyệt tiên tử tảo tựu hữu mục tiêu nhất bàn.
Trần linh quân đẳng nhân tắc thị tĩnh tĩnh địa khán trứ, chỉ thị chúng nhân một hữu phát hiện đích thị, trần linh quân đích nội tâm dĩ nhiên khai thủy hưng phấn liễu khởi lai, một tưởng đáo giá phù tang quần đảo biến thành liễu giá dạng nhất phúc luyện ngục tình cảnh, đãn thị đối vu tha nhi ngôn, tắc thị nhất xử bảo địa liễu.
Bất quá, thử khắc đích tha hoàn thị bất động thanh sắc, lưỡng nhật đích công phu dĩ hậu, bảo thuyền đình tại liễu nhất tọa cô đảo đích ngoại diện.
Trần linh quân đẳng nhất chúng hóa thần tu sĩ tắc thị hữu ta sá dị, tha môn đích thần thức tòng na đảo thượng tảo quá, tịnh một hữu phát hiện nhậm hà đích dị dạng, dã một hữu khán đáo hữu nhân đích tồn tại, bất tri đạo vi thập ma yêu nguyệt tiên tử hội tương bảo thuyền đình tại giá lí.
Bất quá nhân vi tu vi đích nguyên nhân, tha môn bất cảm khai khẩu tuân vấn.
Tựu tại giá cá thời hầu, na đảo dữ đích thượng không xuất hiện liễu nhất cá cự đại đích phá động, tựu hảo tượng thị toái liệt liễu nhất khối nhất dạng, trần linh quân sở tại đích bảo thuyền tắc thị tòng na khuyết khẩu xử phi liễu tiến khứ.
Tiến nhập dĩ hậu, lập khắc đích tràng cảnh tái nhất thứ phát sinh liễu biến hóa,
Chỉ kiến giá đảo dữ thượng lai, nhân lai nhân vãng, nhất phân sinh cơ bột bột đích dạng tử, phàm nhân môn tại tu tiên giả đích chỉ huy hạ tại kiến tạo các chủng kiến trúc, diệc hoặc giả thị tại linh điền lí diện mang lục trứ, bất quá tòng tha môn kiểm thượng đích biểu tình khả dĩ khán xuất, tha môn sinh hoạt đích hoàn thị ngận bất thác đích.
“Trận pháp! Một tưởng đáo cánh nhiên như thử đích thần kỳ”
Trần linh quân dã thị bất do địa ám tán nhất thanh thuyết đạo, ngận minh hiển giá đảo dữ bị nhất tọa trận pháp phúc cái liễu, thậm chí, trần linh quân đô giác đắc, biệt thuyết thị tha môn giá ta hóa thần tu sĩ liễu, tựu toán thị luyện hư tu sĩ, dã bất nhất định năng khán xuyên giá tọa trận pháp.
Nhi đảo thượng đích nhân tự hồ dã thị dĩ kinh tập quán khán đáo hữu nhân lạc tại giá đảo thượng liễu, nhân thử, đối vu giá giá cự đại bảo thuyền đích xuất hiện, tịnh một hữu hiển đắc hữu đa ma đích kinh nhạ, chỉ bất quá thị đa khán liễu kỉ nhãn, tiện hựu khai thủy mang hoạt tự kỷ thủ trung đích sự tình.
“Yêu nguyệt tiên tử, nhĩ môn khả toán thị lai liễu!”
Tựu tại giá cá thời hầu, ngũ đạo thân ảnh triều trứ tha môn sở tại đích bảo thuyền phi liễu quá lai, hách nhiên thị ngũ vị luyện hư tu sĩ, kỳ trung vi thủ đích nhân danh khiếu linh càn chân nhân, dã thị nhất danh luyện hư đại viên mãn đích tu sĩ, tu vi dữ yêu nguyệt tiên tử nhất bàn.
Kỳ tha đích tứ nhân nãi thị luyện hư sơ kỳ đích tiết hoa, quý thanh linh, luyện hư trung kỳ đích mạc sở, luyện hư hậu kỳ đích lương khuynh.
Trần linh quân dã thị bất do địa cật kinh, giá đảo thượng tựu hữu ngũ vị luyện hư kỳ đích lão quái vật, gia thượng yêu nguyệt tiên tử đái lai đích thất vị luyện hư tu sĩ, tiện túc túc hữu thập tam vị luyện hư tu sĩ liễu.
Nhi thả giá kỳ trung đích lưỡng vị hoàn thị luyện hư kỳ đại viên mãn đích tồn tại.
Trực đáo giá cá thời hầu, trần linh quân toán thị tri hiểu tha môn hiện tại sở xử đích đảo dữ khiếu tố “Kim nhạn đảo”.
“Hữu lao linh càn đạo hữu tương nghênh liễu!”
Yêu nguyệt tiên tử khai khẩu thuyết đạo.
“Ứng cai đích, ứng cai đích. Chỉ thị như kim đích hình thế hữu ta nguy cấp, nhân thử bất năng nhượng đạo hữu đa hưu tức liễu!”
Linh càn chân nhân khai khẩu thuyết đạo, kiểm sắc dã thị ngưng trọng liễu khởi lai.
“Vô phương, bổn cung dữ chư vị đạo hữu lai thử, bổn tựu thị vi liễu nhân tộc đại kế nhi lai, linh càn đạo hữu hữu thập ma phân phù, đãn thuyết vô phương!”
Yêu nguyệt tiên tử tuy nhiên khách khí đích thuyết, đãn thị linh càn chân nhân khả bất năng chân đích đương chân liễu.
“Tiên tử khách khí liễu, bất quá thử địa bất thị thuyết thoại đích địa phương, chư vị đạo hữu thỉnh tùy lão phu lai.”
Thuyết hoàn, linh càn chân nhân hựu khai khẩu đối thân hậu đích chúc hạ thuyết đạo: “Chí vu chư vị tiểu hữu, thiên âm, nhĩ cấp chư vị tiểu hữu an bài nhất hạ!”
“Thị, sư tôn!”
Nhất danh hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo, nhiên hậu đái trứ trần linh quân đẳng nhân chuẩn bị ly khai, trần linh quân đẳng hóa thần tu sĩ đối trứ luyện hư tu sĩ hành lễ dĩ hậu, tiện chuyển thân ly khai liễu.