Đối vu trần linh quân đích giá cá yếu cầu, bách khô tự nhiên bất cảm vi kháng, tùy tức tiện lĩnh mệnh thối liễu xuất khứ.
Nhi trần linh quân tắc thị tọa tại viện trung, dã bất tri đạo tại tưởng thập ma.
Thời gian quá đắc ngận khoái, kỉ cá thời thần ngận khoái quá khứ, nhất luân minh nguyệt tòng hải diện hạ thăng liễu khởi lai, bất quá tại thử khắc đích phù tang quần đảo lí diện, cơ bổn thị khán bất đáo minh nguyệt liễu, chỉ năng sát giác đáo ta hứa đích nguyệt hoa.
Tựu tại giá cá thời hầu,
Nhất đạo thân ảnh tòng ngoại diện tẩu liễu tiến lai, lai nhân chính thị địch vân,
“Trần đạo hữu, hứa cửu bất kiến, đạo hữu đích tu vi hựu tinh thâm bất thiếu, đương chân thị bội phục!”
Cận cận nhất niên đa đích thời gian, trần linh quân đích tu vi tựu năng hữu đề thăng, giá đối vu hóa thần tu sĩ lai thuyết, thập phân đích nan đắc.
“Cáp cáp, địch đạo hữu mậu tán liễu, bất quá tựu thị hư độ liễu nhất niên đích quang âm bãi liễu!”
Trần linh quân tiếu trứ đáp đạo, nhiên hậu chiêu hô địch vân tọa hạ.
Bách khô dã thị thập phân đích thức thú, lập khắc tựu thối liễu hạ khứ, tịnh thả nhượng hậu đường lí diện đích nhân toàn bộ đô ly khai liễu.
Trần linh quân thủ nhất huy, nhất đạo kết giới xuất khứ, địch vân tiên thị nhất kinh, đãn thị xác định giá chỉ thị nhất đạo trở cách thần thức đích kết giới dĩ hậu, tựu phóng tùng liễu hạ lai.
“Địch đạo hữu, thường thường trần mỗ giá linh trà, dã bất tri đạo hợp bất hợp đạo hữu đích vị khẩu?”
Trần linh quân tụ bào nhất đẩu, lập khắc tại viên hình đích thạch trác thượng diện tựu xuất hiện liễu nhất sáo trà cụ, trần linh quân khởi thân, thân tự vi địch vân thế liễu nhất bôi trà, bất cận cận như thử, trần linh quân hoàn đương trứ địch vân đích diện, tiên hát liễu nhất khẩu.
Na trà hương tứ dật, phác tị nhi lai, hựu hữu trần linh quân đương trứ tự kỷ đích diện tiên hát liễu nhất khẩu. Nhân thử, giá địch vân dã một hữu cự tuyệt, trực tiếp đoan khởi liễu trà bôi, tiểu tâm địa hát liễu nhất khẩu.
Tùy trứ trà thủy đích nhập đỗ, na linh trà lập khắc hóa vi tinh thuần đích linh khí, tại tha đích thể nội khoách tán khai lai, đốn thời, địch vân cảm giác đáo tự kỷ đích thân thể hữu trứ nhất cổ noãn lưu.
“Hảo trà!”
Địch vân dã thị bất do địa xưng tán đạo, giá nhất điểm đảo bất thị giả đích, tha giả ý đầu kháo na giao phỉ đích tuế nguyệt lí diện, tố đáo liễu giao phỉ tâm phúc đích vị trí, hạ diện đích na ta nhân tưởng yếu ba kết giao phỉ, đô hoặc đa hoặc thiếu đô hội tẩu địch vân giá nhất điều lộ, nhân thử cấp liễu địch vân bất thiếu đích hảo xử.
Nhân vi địch vân xuất thân nhân tộc, nhân thử tiện hữu nhân cấp liễu bất thiếu đích linh trà cấp địch vân, đãn thị giá lí diện, khước thị tiên thiếu năng hữu cân trần linh quân thỉnh tha hát đích giá linh trà sở bễ mỹ đích.
“Địch đạo hữu hỉ hoan tiện hảo!”
“Trần đạo hữu, nhĩ thỉnh địch mỗ tiền lai, tưởng tất bất hội cận cận thị lai hát trà đích ba?”
Địch vân tắc thị khai môn kiến sơn đích vấn đạo, ti hào đô một hữu giác đắc mạo muội.
“Cáp cáp, địch đạo hữu hoàn chân thị tính cấp, kí nhiên như thử, na trần mỗ dã tựu bất ẩn man liễu, địch đạo hữu, nhĩ sở thuyết đích na kiện sự tình thập ma thời hầu phát sinh? Trần mỗ khả dĩ đồng ý nhĩ đích kế hoa, chỉ thị tại thử chi tiền, trần mỗ tưởng yếu tiên khứ đáo lánh ngoại nhất xử địa phương tiên khán khán tài hành!”
“Giá……”
Địch vân hiển nhiên một tưởng đáo trần linh quân hội như thử đích trực tiếp, nhân thử, nhất hạ tử một hữu tưởng đáo cai như hà đích hồi phục.
“Chẩm ma, nan đạo na xử địa phương hữu thập ma bất phương tiện kỳ nhân đích mạ?”
Trần linh quân đích thanh âm đốn thời hữu ta lãnh liễu hạ lai, tha hoàn dĩ vi giá địch vân thị tại hí lộng tha ni.
“Trần đạo hữu ngộ hội liễu, địch mỗ kí nhiên thuyết liễu, na tiện bất hội hí sái đạo hữu. Chỉ thị, trần đạo hữu, thử sự sự quan trọng đại, hoàn thỉnh nhĩ tiên thiêm hạ giá phân khế thư, địch mỗ tài năng đái nhĩ khứ na xử vị trí nhất quan!”
Thuyết trứ, địch vân tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất phân khế thư, chỉ kiến giá phân khế thư thượng diện ma khí hoàn nhiễu, bất thời đích giá ta ma khí hoàn huyễn hóa thành liễu nhất cá cá khô lâu, tự hồ yếu tương chu vi đích nhất thiết đô cấp thôn phệ tiến khứ nhất bàn. Tịnh thả tại giá phân khế thư đích thượng diện, trần linh quân hoàn khán đáo liễu tứ cá nhân đích danh tự.
Ngận hiển nhiên, giá nhất thứ đích hành động, tịnh bất thị chỉ hữu địch vân cân trần linh quân, đối vu giá nhất điểm, trần linh quân đảo thị một hữu thập ma thái quá vu ý ngoại đích, địch vân sở thuyết đích sự tình như quả thị chân đích, na ma cận cận tha môn lưỡng cá nhân khứ tố giá kiện sự tình, vô dị vu thị tì phù hám thụ, nhân thử, tại trần linh quân khán lai, tựu toán thị giá khế thư thượng diện đích kỉ nhân, dã bất kiến đắc tựu thị địch vân tụ tập đích toàn bộ lực lượng liễu.
“Khả dĩ, bất quá địch đạo hữu, nhĩ đắc tiên lập hạ thệ ngôn tài hành.”
Tất cánh trần linh quân dã một hữu hoàn toàn đích tương tín địch vân, nhược thị giá địch vân chân đích bất yếu diện bì, sái liễu tha, na khả tựu thị ma phiền liễu.
Nhi na địch vân khước thị ti hào bất tha nê đái thủy, trực tiếp đương trứ trần linh quân đích diện tựu khởi thệ liễu, kiến trạng, trần linh quân bức xuất nhất tích huyết lai, tích lạc tại liễu na khế thư thượng diện, tịnh thả phối hợp thượng liễu na địch vân truyện thụ cấp tha đích khẩu quyết.
Đẳng giá khẩu quyết niệm hoàn, trần linh quân đích danh tự xuất hiện tại liễu khế thư thượng diện, trần linh quân tắc minh minh chi trung cảm thụ đáo tự kỷ đích thần hồn tự hồ bị thập ma đông tây trành thượng liễu nhất bàn.
Đốn thời, trần linh quân cảm giác tự kỷ tự hồ thụ đáo liễu khi phiến,
“Địch đạo hữu, nhĩ giá tự hồ bất thị khế thư na ma giản đan ba?”
Thính đáo trần linh quân đích ngôn ngữ hữu ta bất thiện khởi lai, na địch vân tắc thị minh bạch trần linh quân dĩ kinh sát giác đáo liễu giá lí diện đích bất đối, vu thị, địch vân tiếu trứ thuyết đạo: “Trần đạo hữu tạm hiết lôi đình chi nộ, thính địch mỗ bả thoại thuyết hoàn. Thử chú danh vi hóa huyết thiên quỷ chú, nhất đán tại giá khế thư thượng diện lạc hạ danh tự, cha môn đích thần hồn tựu hội thụ đáo thiên quỷ đích ký du. Nhược thị bất năng hoàn thành khế thư chi thượng đích thừa nặc, thần hồn tựu hội bị thiên quỷ cấp thôn phệ điệu!”
Giá thiên quỷ nãi thị truyện thuyết chi trung minh giới đích sinh vật, nhi thả hoàn thị tu vi đạt đáo liễu đại thừa kỳ đích trình độ, tuy nhiên giá khế thư thượng diện đích thiên quỷ cận cận chỉ thị na thiên quỷ đích nhất đạo hư ảnh, khả tức tiện chỉ thị nhất đạo hư ảnh, na dã bất thị tha môn giá ta hóa thần tu sĩ năng để kháng đắc liễu đích.
Thính đáo giá thoại, trần linh quân thân thể chi trung đích sát khí, nhất hạ tử một hữu nhẫn trụ, trực tiếp bính xạ liễu xuất lai.
Đốn thời, na địch vân tựu cảm giác tự kỷ xử thân vu thi sơn huyết hải chi gian, vô tẫn đích vong linh trực câu câu địa khán hướng tự kỷ!
Giá nhất hạ, lệnh giá địch vân dã thị hồn thân lãnh hãn trực mạo, giá trần linh quân khán thượng khứ ôn văn nhĩ nhã đích dạng tử, một tưởng đáo cánh nhiên thị cá sát nhân như ma đích quái tử thủ, dĩ giá sát khí hình thành đích huyễn tượng, cánh nhiên năng thuấn gian lệnh tự kỷ trầm luân chi trung, tựu khả dĩ tưởng kiến trần linh quân giá thị sát liễu đa thiếu sinh linh tài ngưng tụ xuất lai đích liễu.
Đãn thị, trần linh quân khước thị một hữu hóa thân thành sát lục đích khôi lỗi, phạ thị yếu ma thị trần linh quân đích công pháp bỉ giác kỳ đặc, yếu ma tựu thị trần linh quân thân thượng hữu thập ma bảo vật.
“Khế thư thượng đích thừa nặc, na thị thập ma?”
Trần linh quân lập khắc tựu bả ác đáo liễu sự tình đích quan kiện, na tiện thị giá khế thư thượng đích thừa nặc, nguyên tiên tha dĩ vi thị yếu cân địch vân tham gia na cá hành động tựu khả dĩ liễu, đãn thị hiện tại khán lai, tịnh bất thị na ma giản đan.
“Nhất bách cá hắc lân giao tộc đệ tử đích tinh hồn, tương kỳ hiến tế cấp thiên quỷ, chú thuật tựu hội tự động giải khai!”
Đãn thị, trần linh quân thính đáo giá thoại, khước thị trực tiếp hãn mao tạc lập liễu khởi lai.
Hắc lân giao tộc tác vi hữu đại thừa tu sĩ tọa trấn đích chủng tộc, tộc trung đệ tử đích đản sinh, khả bất thị na ma dung dịch đích đản sinh đích, tựu toán thị hữu, phạ thị dã thị phân tán khai lai đích, na hữu na ma dung dịch bính đáo.
Nhân thử, giá cá yếu cầu tại trần linh quân khán lai, vô dị vu tựu thị tưởng yếu tha đích mệnh.