Đẳng trần linh quân tái nhất thứ tô tỉnh quá lai đích thời hầu,
Dĩ nhiên hựu thị tam cá nguyệt dĩ hậu đích sự tình liễu, trần linh quân tranh khai nhãn tình, kết toán liễu nhất hạ thời gian, một tưởng đáo tự kỷ cảm giác đích nhất thuấn gian, cánh nhiên dĩ kinh quá khứ liễu na ma cửu.
Nhiên hậu, tha tưởng khởi liễu tự kỷ đích pháp tương, tự kiến tha pháp quyết kết động, nhất đạo thương tang, tuyên cổ bất biến đích hỗn độn thanh liên đích hư ảnh xuất hiện tại liễu tha đích thân hậu, thử khắc đích hỗn độn thanh liên hạ phương na kỉ phiến hà diệp đích thân ảnh, minh hiển biến đắc biến đắc canh gia đại liễu, tịnh thả tại diệp phiến thượng diện, hoàn năng khán đáo nhất tích tích tinh oánh đích lộ châu.
Nhi tại hỗn độn thanh liên đích chính thượng phương, na nhất phiến hỗn độn khí lưu thử khắc hoàn một hữu hoàn toàn bị luyện hóa, chỉ thị thể tích bỉ chi tiền tiểu liễu ngận đa.
Một tưởng đáo cánh nhiên thị chân đích, trần linh quân dĩ vi cận cận chỉ thị ức tưởng, diệc hoặc giả thị thần hồn ly thể ni.
Nhiên hậu, trần linh quân tưởng khởi liễu nhất kiện sự tình, na tiện thị tha đích thần hồn, ly khai na xử địa phương chi tiền, tha cảm giác đáo tự kỷ đích thần hồn nhất trận bì bại, vu thị, tha lập khắc dĩ thần thức tra khán tự kỷ đích đan điền xử đích tình huống, chỉ kiến thử khắc, tự kỷ na cá nguyên anh đích tiểu kiểm dĩ kinh biến đắc sát bạch, nhất phó thần hồn tiêu háo quá độ đích dạng tử.
Trần linh quân tự hồ thị minh bạch liễu chẩm ma hồi sự, khán dạng tử, tuy nhiên dĩ giá “Thần thông”, đảo thị khả dĩ bất nhu yếu cấu mãi ngũ hành linh vật tựu khả dĩ ngưng tụ tự kỷ đích pháp tương, đãn thị, tệ đoan dã ngận minh hiển. Mỗi nhất thứ đích thi triển, đô nhu yếu háo phí cực đại đích thần hồn chi lực, dĩ tự kỷ thử khắc bất quá thị hóa thần trung kỳ đích thần hồn cảnh giới, căn bổn chi xanh bất liễu đa cửu.
Khán dạng tử, đoản thời gian nội, giá chủng ngưng tụ tự kỷ pháp tương đích thần thông, tịnh bất năng kinh thường tính đích sử dụng, hoàn thị đắc tẩu dĩ hấp thu ngũ hành linh vật đích pháp tử tài hành.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, đại địa nhất trận chiến động khởi lai, chính đương trần linh quân hảo kỳ đáo để thị phát sinh liễu thập ma sự tình đích thời hầu,
Nhất đạo trầm muộn, du dương đích hào giác chi thanh bị xuy hưởng liễu khởi lai, nhiên hậu, giá đạo hào giác chi thanh trực tiếp vô thị liễu trần linh quân động phủ nội đích trận pháp, tiện truyện liễu tiến lai.
Thính đáo giá cá thanh âm, trần linh quân đốn thời cảm giác sự tình bất diệu,
Giá cá hào giác khả thị đại chiến khai khải đích hào giác thanh, chẩm ma hội tại giá cá thời hầu khai khải ni, tha hữu ta bất minh bạch, đãn thị thử khắc khả thị một hữu đa thiếu thời gian lưu cấp tha.
Trần linh quân tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung, thủ xuất nhất đàn “Cửu dương hồn nhưỡng” đại khẩu đại khẩu đích hát khởi lai, giá đàn cửu dương hồn nhưỡng thị bị trần linh quân phóng tại na di la cung ngận trường thời gian liễu, hiệu quả chi cường, phạ thị dĩ kinh tiếp cận liễu ngũ giai thượng phẩm đích nhất ta chuyên trị thần hồn thương thế đích linh dược liễu.
Tùy trứ kỉ đại khẩu đích cửu dương hồn nhưỡng bị trần linh quân hát liễu hạ khứ, đốn thời, trần linh quân tựu cảm giác đáo tự kỷ đích thần hồn truyện lai liễu nhất trận thư thích đích cảm giác.
Tất cánh, tha đích thần hồn chỉ thị nhân vi tiêu háo đích thần hồn chi lực hữu ta đại liễu, tài đạo trí giá bàn đích, tịnh bất thị đại chiến sản sinh đích thương thế, sở dĩ, cửu dương hồn nhưỡng tựu ngận khoái tiện tương giá nhất bộ phân tiêu háo quá độ đích thần hồn chi lực cấp di bổ hồi khứ đích.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu, trần linh quân tiện phi xuất liễu động phủ, nhiên hậu, tha tựu khán đáo liễu khủng phố đích nhất mạc, chỉ kiến tại na thiên không chi thượng, bất tri đạo thập ma thời hầu dĩ kinh phá khai liễu nhất cá cự đại đích quật lung lai.
Nhi tại ngoại diện, sổ dĩ vạn kế đích yêu tộc đại quân lập khắc thuận trứ na cá khuyết khẩu triều trứ lí diện sát liễu tiến lai,
“Cổ đan môn, bất hảo!”
Trần linh quân nhất khán na cá vị trí, chính thị cự ly tự kỷ hiện tại sở xử đảo dữ bất viễn xử đích, na cá cổ đan môn lạc cước đích đảo dữ thượng diện.
“Khâu lập lương, hoắc kỳ, nhĩ môn lưỡng cá bạn đồ, đương chân bất phạ thụ đáo thanh toán bất thành!”
Na cổ đan môn đích thiên mục chân nhân nộ hống xuất thanh, giá ta niên, tha nhất trực xử vu bế quan liệu thương chi trung, tương môn nội đích sự tình giao cấp tự kỷ đích lưỡng cá sư đệ, dã tựu thị cổ đan môn đích lưỡng vị phó môn chủ lai giải quyết, đãn thị một tưởng đáo giá lưỡng cá nhân cánh nhiên đô đầu kháo liễu yêu tộc.
Tại khống chế nhất bộ phân đích trận pháp chi hậu, cánh nhiên dữ yêu tộc đích đại quân lí ứng ngoại hợp, tương đại trận đả khai, phóng yêu tộc đích đại quân sát liễu tiến lai.
Nhi thả giá nhất thứ, yêu tộc túc túc xuất động liễu tứ vị hợp thể kỳ đích lão quái vật, tu vi tối cường đích lão quái vật, kỳ tu vi thậm chí dĩ kinh lai đáo liễu hợp thể trung kỳ, kỳ mục tiêu tựu thị vi liễu tại đảo thượng đích na vị phùng tính hợp thể tu sĩ.
Nguyên bổn giá yêu tộc dã tựu chuẩn bị xuất động tam vị hợp thể tu sĩ, dĩ tam đối nhất, tái gia thượng phùng kiệt đích tu vi chỉ thị hợp thể sơ kỳ, nhi thả hoàn thị thụ thương đích tình huống, nhân thử yêu tộc giác đắc thập nã cửu ổn. Kết quả một tưởng đáo, tiền ta nhật tử, đảo thượng hựu lai liễu nhất vị hợp thể sơ kỳ đích nữ tu —— phàn phong tinh.
Nhân thử, yêu tộc giá tài hựu xuất động liễu nhất vị hợp thể kỳ đích lão quái vật, dĩ hợp thể trung kỳ đích chương chấn khiên chế trụ phàn phong tinh, dĩ ngân nguyên, ngân cảnh, liệt tấn tam nhân vi sát phùng kiệt.
Diện đối tự kỷ sư huynh đích chất vấn, hoắc kỳ hiển đắc hữu ta để khí bất túc, tự hồ hựu thị hữu ta tàm quý, nhân thử đê trứ đầu một hữu thuyết thoại.
Đãn thị na khâu lập lương khước thị tri đạo, tố liễu giá sự tựu một hữu liễu hồi đầu lộ, nhi thả hiện tại yêu tộc đích hợp thể tu sĩ tại thử, đảo bất như đoạn cấp càn càn tịnh tịnh, tại tha môn diện tiền hảo hảo biểu hiện nhất phiên, thuyết bất đắc nhập liễu tha môn đích nhãn, dĩ hậu năng đắc đáo canh đại đích tài bồi ni, thiên kim mãi cốt đích điển cố, giá khâu lập lương dã thị tri đạo đích.
“Sư huynh, thức thời vụ giả vi tuấn kiệt, nhĩ dã lão liễu. Thử sinh tưởng yếu đột phá đáo luyện hư hậu kỳ đích cơ hội bất đại liễu, đảo bất như cân ngã nhất khối đầu bôn liễu đại nhân, hữu đại nhân đích phù trì, hoặc hứa hữu nhất nhật, hoàn năng nhất khuy hợp thể chi cảnh ni!”
Khâu lập lương bất đãn một hữu hối cải đích dĩ hậu, phản nhi hoàn đương trứ chúng nhân đích diện, khuyến khởi liễu thiên mục chân nhân lai.
Yêu tộc đích kỉ vị hợp thể tu sĩ khán đáo giá nhất mạc, dã một hữu cấp trứ tiến công, phản chính tại tha môn khán lai, đại trận dĩ phá, tha môn dĩ nhiên thị thắng khoán tại ác liễu.
Nhược thị giá khâu lập lương chân đích năng thuyết động giá thiên mục chân nhân, nhượng canh đa đích nhân tộc đầu kháo tha môn, dĩ hậu tha môn tựu khả dĩ tương giá kiện sự tình đại tứ đích tuyên dương, đả kích nhân tộc tu sĩ. Nhi thả thông quá khâu lập lương đích chủy, nhượng na ta cảnh giới chỉ bộ bất tiền đích nhân tộc tu sĩ dã khả dĩ khảo lự lai đầu kháo tha môn yêu tộc.
“Vô sỉ, vô sỉ. Lão phu tựu toán thị tử, dã tuyệt đối bất khả năng đầu hàng yêu tộc giá ta súc sinh đích!”
Thiên mục chân nhân phá khẩu đại mạ, giá chủng lập tràng đích vấn đề, nhất định yếu minh xác tự kỷ đích lập tràng, bất nhiên, lưỡng cá phó môn chủ tựu giá dạng bối bạn liễu, na nhĩ giá cá môn chủ hoàn năng khả kháo mạ!
Nhi giá cá thời hầu, lưỡng đạo thân ảnh dã thị hoãn hoãn nhi lai, lạc tại liễu tối tiền phương, chính thị phùng kiệt, phàn phong tinh nhị nhân.
Đương tha môn lưỡng nhân khán đáo yêu tộc cánh nhiên phái xuất liễu tứ vị hợp thể kỳ đích tu sĩ thời, kiểm sắc dã thị nhất biến, hiển nhiên một hữu tưởng đáo cánh nhiên giá bàn đích đại thủ bút, đãn thị thử khắc tha môn tuyệt đối bất năng hoảng.
Phàn phong tinh trấn định tự nhược địa thuyết đạo: “Hảo đại đích trận trượng, cánh nhiên phái xuất tứ vị đạo hữu tiền lai đối phó bổn cung dữ phùng đạo hữu, nan đạo tựu bất phạ chiết kích trầm sa mạ!”
“Cáp cáp cáp, phàn phong tinh nhĩ bất tất tại thử cố lộng huyền hư, bổn tọa kí nhiên dữ tam vị đạo hữu sát đáo thử xử, tiện thị tri hiểu thị thập ma tình huống, kim nhật phùng kiệt tất tử, chí vu nhĩ mạ. Nhược thị tưởng hoạt, giao xuất nhất lũ thần hồn, tố liễu bổn tọa đích thiếp thất, bổn tọa đảo thị khả dĩ khảo lự nhiêu nhĩ nhất mệnh.”
Thính đáo giá thoại, na phàn phong tinh đốn thời đại nộ đạo: “Xương cuồng, kim nhật lộc tử thùy thủ thượng vị khả tri, hữu bổn sự, tiện lai nhất chiến!”
Nhiên hậu, phàn phong tinh trực tiếp dữ phùng kiệt phi hướng liễu đảo ngoại, tha môn giá ta hợp thể kỳ tu sĩ đích đại chiến, tự nhiên bất hội tại giá đảo thượng khai thủy, bất nhiên, nhất điểm dư ba dã bất thị hóa thần, luyện hư tu sĩ năng thừa thụ đắc trụ đích.