“Chung vu hoạt quá lai liễu, đảo thị bất uổng phí ngã đầu nhập liễu giá ma đa đích thái diệu huyền thanh lộ.”
Giao hằng đạo khai khẩu thuyết đạo, nhãn thần chi trung thiểm quá liễu nhất ti hỉ sắc xuất lai.
Nhi tha môn thân hậu đích na lưỡng vị hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ, hiển nhiên thị tri đạo giá thái diệu huyền thanh lộ đích, nhất tưởng đáo chi tiền, tự gia đích thiếu chủ, tương na ma đa phi thái diệu huyền thanh lộ kiêu quán đáo giá linh căn đích thân thượng, tha môn đô thị hiển đắc hữu ta nhục đông khởi lai.
Giá thái diệu huyền thanh lộ khả thị truyện văn chi trung đích lục giai linh vật, nhược thị sổ lượng cú đa, canh thị năng kham bỉ thất giai đích linh vật.
Cánh nhiên tựu giá dạng “Lãng phí” tại liễu nhất chu bất tri danh đích linh căn thượng diện khứ, đối tha môn nhi ngôn, giá hiển nhiên thị hữu ta nan dĩ tiếp thụ đích sự tình.
Đãn thị, tiếp hạ lai giá giao hằng đạo đích thoại, khước thị lệnh tha môn đả tiêu liễu giá cá niệm đầu.
“Nhĩ môn biệt khán giá thái diệu huyền thanh lộ trân quý, đãn thị, đẳng trứ linh căn thượng đích quả tử thành thục liễu, nhĩ môn tựu bất hội giác đắc lãng phí liễu!”
“Thiếu chủ, bất tri giá linh căn thượng đích thị thập ma bảo vật, cánh nhiên lệnh nâm phí liễu na ma đại đích tâm huyết lai tài bồi tha!”
Giao đình hữu ta hảo kỳ đích tuân vấn đạo, nhược thị phóng tại vãng nhật, tha thị bất cảm vấn xuất giá cá vấn đề lai đích, đãn thị, kim nhật giá giao hằng đạo đích tâm tình khán thượng khứ ngận bất thác, nhân thử, giao đình giá tài cảm khai khẩu tuân vấn.
“Ngã đẳng hóa thần tu sĩ bộ nhập đáo luyện hư cảnh dĩ hậu, tiện thị năng cảm ngộ thiên địa gian đích pháp tắc ý cảnh, nhi nhãn tiền giá chu linh căn, nhược thị bổn thiếu chủ một hữu khán thác đích thoại, tha ứng cai tựu thị truyện văn trung đích huyền tang hóa huyết đằng, thử đằng mai tứ vạn ngũ thiên niên tài năng kết nhất thứ linh quả, mỗi nhất thứ kết quả tam mai, phục hạ giá huyền tang hóa huyết đằng thượng đích linh quả, năng cú bang trợ ngã đẳng tiên nhất bộ lĩnh ngộ pháp tắc ý cảnh, hiện tại nhĩ môn tri đạo thử vật đích trân quý liễu ba!”
Giao hằng đạo hoãn hoãn khai khẩu thuyết đạo.
Tất cánh, tại hóa thần kỳ nhược thị năng tham ngộ nhất điều hoàn chỉnh đích pháp tắc ý cảnh, na ma, chỉ yếu thử nhân bất tại luyện hư kỳ vẫn lạc, ngận đại đích khả năng tính thị khả dĩ tiến nhập đáo hợp thể kỳ đích.
Đương nhiên, giá thị truyện văn, đãn thị, chính sở vị không huyệt bất lai phong, hiển nhiên thị hữu nhất điểm đích chân thật tính, tức tiện vị tất năng đề thăng tu sĩ tiến nhập đáo hợp thể kỳ đích khả năng tính, đãn thị, bang trợ tha môn lĩnh ngộ đáo pháp tắc ý cảnh dĩ hậu, tiến nhập na luyện hư kỳ dã tựu biến thành liễu thập nã cửu ổn đích sự tình liễu.
Nhi thính đáo giao hằng đạo giá thoại dĩ hậu, tại giao ngạn, giao đình đích nhãn tình lập khắc đô bính xạ xuất tinh quang lai, hiển nhiên thị tha môn dã thị tri hiểu đề tiền tham ngộ pháp tắc ý cảnh đích hảo xử đích.
Yếu tri đạo, tức tiện thị cường như na nguyễn thanh tiêu, tha kỳ thật dã bất quá tựu thị cương cương tiếp xúc pháp tắc ý cảnh, tịnh một hữu hoàn toàn tham ngộ.
Tái gia thượng na hàn mạnh tịnh bất thị kháo tự kỷ đích năng lực, nhi thị kháo dược vật, ngoại lực đích bang trợ, cường hành bị thôi nhập đáo liễu luyện hư kỳ, sở dĩ, tha đích hàn băng ý cảnh, kỳ thật tham ngộ đích thập phân đích thiếu, nhược thị thuyết luyện hư tu sĩ nhu yếu tham ngộ tam thành tả hữu tài năng tiến nhập đáo hợp thể kỳ đích thoại, na ma giá hàn mạnh khả năng liên giá tam thành đích bách phân chi nhất đô hoàn một đạt đáo.
Bất nhiên dã bất khả năng na ma dung dịch tựu bị giá nguyễn thanh tiêu cấp phá liễu hàn băng ý cảnh đích.
Nhi giá giao hằng đạo tuy nhiên thị bối đối trứ giao ngạn, giao đình, đãn thị, tha môn lưỡng nhân nhãn thần đích biến hóa, khước thị hoàn toàn bị giao hằng đạo cấp chưởng ác liễu, tha đảo thị dã bất tại ý.
Tha tại hắc lân giao tộc chi trung đích địa vị ngận cao, khả bất thị giao phỉ na chủng sở vị đích “Thiếu chủ” năng bỉ đích.
Nhân thử, tại đắc đáo giá chu nghi tự thị “Huyền tang hóa huyết đằng” hậu, tha tựu tương kỳ cấp ẩn tàng liễu khởi lai, tựu liên tha đích chí thân chi nhân dã thị tiên thiếu tri hiểu thử vật đích tồn tại, tức tiện thị tri đạo, đãn thị dã bất hiểu đắc giá linh căn đáo để thị thập ma.
Trực đáo giao hằng đạo trảo đáo liễu giá cá bí cảnh chi trung đích “Thái diệu huyền thanh lộ”, tịnh dụng tha lai kiêu quán giá chu linh căn, khán đáo giá chu nguyên bổn hào vô sinh cơ đích linh căn, tái bị thái diệu huyền thanh lộ kiêu quán liễu dĩ hậu, manh phát liễu tân đích sinh cơ dĩ hậu, tâm tình đại hảo chi hạ, giá tài đạo xuất liễu giá chu linh căn đích ẩn bí lai.
“Cung hạ thiếu chủ, hỉ đắc linh căn, nhật hậu thành tựu hợp thể kỳ, phạ dã thị bản thượng đinh đinh đích sự tình, thậm chí tựu toán thị na cá cảnh giới, thiếu chủ dã thị hữu cơ hội nhất khuy nhất nhị đích!”
Giao ngạn dã thị cung duy xuất thanh thuyết đạo.
“Biệt cấp trứ đạo hạ, đắc tiên tương giá linh quả cấp thôi thục tiên, cản khẩn khứ liên hệ na giao kiệm đẳng nhân, nhượng tha môn gia khoái thái diệu huyền thanh lộ đích thu tập, bổn thiếu chủ nhược thị đắc thường sở nguyện liễu, tự nhiên dã thị bất hội khuy đãi nhĩ môn đích!”
Giao hằng đạo thuyết đạo.
Tha ngận đổng đắc ngự hạ chi đạo, dữ kỳ bức bách tự kỷ đích chúc hạ bị động đích khứ hoàn thành nhậm vụ, bất như dĩ lợi dụ chi, nhượng tha môn chủ động điểm khứ hoàn thành, giá dạng, hiệu suất khả tựu hội đề thăng bất thiếu đích.
“Thị thiếu chủ, chúc hạ lập khắc tựu khứ bạn! Chỉ thị…… Chỉ thị nhược thị thái quá vu thôi xúc đích thoại, phạ thị na ta nô lệ tử đích hội thái khoái liễu!”
Giao ngạn hữu ta vi nan địa thuyết đạo.
“Tử liễu, tựu khứ ngoại diện trảo trảo, giá phương hải vực bổn tựu thị ngã tộc đích địa bàn, nhân tộc bất quá dã tựu thị ngã tộc đích nô lệ, nhĩ môn chỉ quản dụng tiện thị liễu, đẳng tử hoàn liễu, tiện khứ hoán nhất phê!”
Giao hằng đạo hào bất tại ý địa thuyết đạo.
Thậm chí, liên hữu nhân sấm nhập đáo giá nhất phương bí cảnh lí diện lai, tha đô một hữu phát hiện, giá kỳ thật dã bất quái tha.
Tại giá cá sơn cốc chi trung, hữu đại trận đích thủ hộ, giao hằng đạo nhất trực đô thị cư trụ tại giá lí, hạ diện đích sự tình giao cấp liễu giao ngạn, giao đình khứ xử lý, nhi tha môn lưỡng nhân bình nhật lí đại bộ phân thời gian dã đô thị tại bế quan, giá cá bí cảnh bị tha môn chiêm lĩnh dã hữu khoái bách niên đích thời gian liễu.
Lí diện thập ma tình huống, tha môn dã đô thị đại trí liễu giải đích, một hữu thập ma trọng yếu đích sự tình, hạ diện đích nhân dã bất hội đả nhiễu tha môn.
Thừa bình thái cửu, dĩ nhiên phóng tùng liễu cảnh thích, tái gia thượng na địch vân đích trận pháp tạo nghệ xác thật bất đê, nhân thử, tài một hữu lệnh tha môn phát giác đích. Nhi ngoại giới na kim phong đảo thượng, tri hiểu giá bí cảnh tồn tại đích nhân dã tựu chỉ hữu na danh yêu tộc đích luyện hư tu sĩ, đãn thị na nhân thử khắc dĩ kinh bị nguyễn thanh tiêu thỉnh lai đích luyện hư tu sĩ cấp khiên chế trụ liễu, căn bổn một hữu bạn pháp truyện tấn tiến lai.
Thính đáo liễu giao hằng đạo đích mệnh lệnh dĩ hậu, tha môn lập khắc tựu thị tâm tư đại động liễu khởi lai.
Án chiếu thiếu chủ đích ý tư, giá chu linh căn thượng đích quả tử hội kết xuất tam mai lai, thiếu chủ tự kỷ nã nhất mai, na ma thặng hạ đích lưỡng mai, tự kỷ lưỡng nhân tịnh bất thị hoàn toàn một hữu cơ hội đích.
Chí vu thuyết tử nhất ta nô lệ, năng vi liễu tha môn đích đạo đồ nhi tử, na dã thị tha môn tam sinh hữu hạnh liễu.
Tùy tức, giao ngạn lập khắc tòng tự kỷ đích trữ vật giới trung tương na tinh nguyệt bàn cấp thủ liễu xuất lai, thủ trung đích pháp quyết đả nhập tiến khứ, tựu tưởng yếu trảo giao kiệm, giao hồn đẳng nhân, tất cánh tha môn khả thị đại đầu mục chi nhất.
Đãn thị hạ nhất khắc, giao ngạn đích kiểm sắc biến liễu, biến đắc hữu ta nan khán khởi lai.
“Thiếu chủ, tự hồ hữu đại sự phát sinh liễu!”
Giao ngạn bất cảm ẩn man, lập khắc khai khẩu thuyết đạo.
Nhi thính đáo giao ngạn giá dạng thuyết, bất cận thị giao hằng đạo, liên na giao đình dã thị hữu ta kinh nhạ đích chuyển quá đầu lai khán hướng giao ngạn.
“Giao kiệm, giao hồn đẳng nhân hảo tượng thất tung liễu, chúc hạ cánh nhiên liên hệ bất thượng tha môn!”
Nhược thị thuyết liên hệ kỳ trung nhất nhân, liên hệ bất thượng, giá khả năng thị đối phương tại tiến hành thập ma yếu khẩn đích sự tình, nhất thời sơ hốt liễu giá dã thị chính thường đích. Đãn thị, liên tục liên hệ liễu thất, bát nhân dĩ hậu, đô thị một hữu phản ứng, na ma vấn đề khả tựu thị đại liễu,