Trần linh quân kỉ nhân thử khắc chính tại triều trứ sơn điên phi khứ,
Đột nhiên gian, không gian chi nội quát khởi liễu phong bạo, nhi thả hoàn thị linh khí phong bạo, tự hồ thị bị thập ma nhân cường hành cấp câu tẩu đích.
“Khoái…… Khoái tẩu, tình huống hữu biến!”
Nguyễn thanh tiêu tự hồ thị liên tưởng đáo liễu thập ma sự tình, lập khắc tựu cấp tại tràng đích tu sĩ thuyết đạo.
Nhi trần linh quân tự nhiên dã thị tưởng đáo liễu nhất chủng khả năng, na tựu thị, thử gian đích chủ nhân thử khắc dĩ kinh thị bị bức đích cẩu cấp khiêu tường liễu, thuyết bất đắc thị thi triển liễu thập ma bí thuật chi loại đích, sở dĩ, tha môn tất tu đắc cản khẩn thượng khứ khán khán tài hành.
Nhất khắc chung hậu, chúng nhân lai đáo liễu sơn điên chi thượng, giá tọa sơn đích sơn điên tựu tượng thị nhất khối cự đại đích đại lục nhất bàn, sơn thượng hoàn hữu sơn đích tồn tại, nhi tại mỗ nhất cá vị trí, nhất đạo huyết sắc trùng thiên nhi khởi, hải lượng đích linh khí chính thị bị na lí cấp hấp thu liễu quá khứ.
“Bất hảo, thử nhân phạ thị tưởng yếu cường hành thôi thục na huyền tang hóa huyết đằng!”
Hoàng phủ phi thao dã thị minh bạch liễu nhãn hạ đích tình huống, tha sai trắc giá bàn dị tượng phát sinh đích nguyên nhân lai, đối thử, tại tràng đích tu sĩ dã đô thị hữu ta đam tâm liễu khởi lai, nhược thị chân đích khiếu na nhân tương na huyền tang hóa huyết đằng cấp thôi thục liễu, phạ thị thượng diện đích linh quả dã luân bất đáo tha môn liễu.
Na tha môn tiến nhập thử gian dã tựu một hữu thập ma dụng liễu, nhi thả nhược thị tình huống tại soa điểm, na nhân tương huyền tang hóa huyết đằng thân thượng đích linh quả phục hạ dĩ hậu, thành công đích tham ngộ liễu pháp tắc ý cảnh, na tha môn đích hạ tràng khả tựu thảm liễu.
Nhân thử, bất luận thị na nhất chủng khả năng tính, tha môn đô bất năng nhượng đối phương đắc thường sở nguyện.
Kỉ nhân tùy tức tái nhất thứ gia khoái liễu tự kỷ đích độn tốc, triều trứ na cá vị trí phi liễu quá khứ.
Nhi lệnh kỉ nhân kỳ quái đích thị, tại giá nhất lộ thượng diện, cánh nhiên một hữu kiến đáo nhất cá địch nhân đích tồn tại, đốn thời, nhất trận âm mai lung tráo liễu chúng nhân đích tâm đầu.
Bất quá, tuy nhiên tịnh một hữu phát hiện địch nhân đích tồn tại, đãn thị chúng nhân y cựu thị phi thường đích tiểu tâm, tịnh một hữu nhân thử tựu phóng tùng liễu cảnh thích.
Trực chí tha môn lai đáo liễu nhất xử sơn cốc đích ngoại diện,
Khước kiến thử khắc đích sơn cốc nội bộ dĩ kinh bị bạch sắc đích vụ ải cấp lung tráo trụ liễu, bất cận tương tha môn đích thị tuyến cấp già trụ, tựu liên tha môn đích thần thức đáo liễu giá lí, dã thị hào vô dụng võ chi địa liễu.
Kỉ nhân đích thần sắc đô thị hiển đắc hữu ta ngưng trọng liễu khởi lai, nhân vi giá sơn cốc chi trung đích vụ khí, hiển nhiên tịnh bất thị tự nhiên hình thành đích, nhi thị hữu nhân bố trí đích, chí vu thuyết thị thùy tố đích, kết quả tự thị hiển nhi dịch kiến đích.
Diện đối giá bàn đích tình huống, tha môn dã thị hãm nhập liễu lưỡng nan đích cảnh địa, minh tri đạo giá sơn cốc chi trung ngận khả năng tồn tại trứ đối phương bố trí đích hãm tịnh, đãn thị nhược thị bất tiến khứ đích thoại, na ma na “Huyền tang hóa huyết đằng” thượng đích linh quả nhất đán bị thôi thục, khả tựu một hữu tha môn đích phân liễu.
Khả nhược thị tiến khứ liễu, ngận khả năng đẳng trứ tha môn đích tiện thị sinh tử nguy cơ.
Nhất thời chi gian, kỉ nhân đô thị do dự, trù trừ liễu khởi lai.
Đãn thị, tùy trứ na sơn cốc chi trung truyện xuất lai đích nhất trận thanh hương đích khí vị, nguyên bổn hoàn hiển đắc hữu kỉ phân do dự đích nguyễn thanh tiêu, lập khắc tiện bất tái đẳng đãi, trực tiếp đái trứ tha đích tam vị sư đệ trực tiếp triều trứ sơn cốc chi trung sấm liễu tiến khứ.
“Trình đạo hữu, thử sự, nhĩ chẩm ma khán?”
Hoàng phủ phi thao triều trứ trần linh quân cân phó chương khán liễu quá lai, nguyễn thanh tiêu hữu tam vị đồng môn, tái gia thượng nguyễn thanh tiêu đích thật lực bổn thân tựu bất thị tha môn năng bỉ đích, đáo liễu giá cá thời hầu, nguyễn thanh tiêu cân tha môn khả dĩ thuyết thị phân đạo dương tiêu liễu.
Trừ phi thị ngộ đáo liễu thập ma đại đích nguy cơ, nhược thị na dạng đích thoại, nguyễn thanh tiêu hoặc hứa tài hội cân tha môn tái nhất thứ liên thủ.
Nhân thử, hoàng phủ phi thao tài hội tương mục quang khán đáo trần linh quân dữ phó chương, nhân vi, tha dã tưởng yếu đắc đáo liễu “Huyền tang hóa huyết đằng” thân thượng đích linh quả, giá bàn đích cơ duyên, nhược thị bất tranh thủ nhất hạ, tuyệt đối hội bão hám chung thân đích, tức tiện thị minh tri đạo tiền phương khả năng hội hữu nguy hiểm đích tồn tại.
Nhi thả, hoàng phủ phi thao đối vu tự kỷ đích thật lực dã thị hữu trứ kỉ phân đích tự tín, tái giả, giá bí cảnh đích chủ nhân tự hồ một hữu chuẩn bị trực tiếp đối tha môn xuất thủ đích đả toán, phản nhi thị tưởng yếu cường hành dĩ bàng đại đích linh khí lai thôi thục giá huyền tang hóa huyết đằng thân thượng đích linh quả, khả kiến, thử nhân đích thật lực đối tha môn hoàn bất túc dĩ hình thành niễn áp đích ưu thế.
Gia chi, hữu nguyễn thanh tiêu giá vị thiên dương tông đích thánh nữ tại tiền phương, nhược thị đại chiến phát sinh, hoàn thuyết bất định tựu hữu hồn thủy mạc ngư đích cơ hội xuất hiện ni.
Bất quá, vi liễu năng tương giá cá kỉ suất tại đề cao nhất ta, giá hoàng phủ phi thao tiện thị chuẩn bị tái cân trần linh quân, phó chương hợp tác nhất thứ, đương nhiên, dã vị tất một hữu tồn trứ nã trần linh quân dữ phó chương đương tố pháo hôi đích đả toán. Giá nhất điểm, trần linh quân dữ phó chương đích tâm trung dã thị thanh sở đích ngận.
“Tự nhiên thị yếu tranh thủ nhất phiên, giá bàn đích cơ duyên, nhược thị tựu giá dạng phóng khí liễu, phạ thị phó mỗ đắc đạo tâm đô hội băng toái đích! Huống thả, ngã đẳng tam nhân liên thủ, dã vị tất tựu một hữu thắng toán!”
Hoàn vị đẳng trần linh quân khai khẩu, na phó chương tựu tiên dĩ kinh án nại bất trụ liễu.
Chỉ bất quá hữu ta kỵ đạn na sơn cốc chi trung đích nguy hiểm, dã thị tưởng yếu dữ trần linh quân, hoàng phủ phi thao liên thủ.
Trần linh quân thử khắc song mục phiếm hồng, tưởng yếu thường thí dĩ huyết mục huyễn đồng khán xuyên na sơn cốc chi trung đích bạch vụ, đãn thị ngận khả tích, tịnh một hữu thập ma tác dụng, bất quá đối vu na “Huyền tang hóa huyết đằng” thân thượng đích linh quả, tha dã thị hữu tưởng pháp đích, kí nhiên hoàng phủ phi thao đề xuất liễu liên thủ đích ý tư, trần linh quân thuận thế tiện thị điểm liễu điểm đầu.
Đãn thị, tam nhân đối vu đoạt thủ đáo na “Huyền tang hóa huyết đằng” thân thượng đích linh quả đích phân phối vấn đề, tịnh một hữu đề xuất lai, hiển nhiên tam nhân dã đô thanh sở, chân đáo liễu na nhất bộ, đáo để thị thùy tối chung đắc đáo linh quả, phạ hoàn thị đắc tố quá nhất tràng tài năng quyết xuất tối hậu đích thắng lợi giả đích.
Trần linh quân thôi động thanh liên bảo sắc kỳ, tương tự kỷ đích hộ tại kỳ trung, nhi hoàng phủ phi thao dữ phó chương dã thị các tự tế xuất liễu tự kỷ đích linh bảo lai.
Tam nhân hoãn hoãn địa triều trứ sơn cốc chi trung tẩu khứ,
Nhi tại sơn cốc chi trung, na giao hằng đạo chú ý đáo liễu trần linh quân, nguyễn thanh tiêu lục nhân đô tiến nhập đáo liễu sơn cốc trung đích nùng vụ nội, chủy giác bất do địa thượng dương.
Giao hằng đạo xác thật thị thiết hạ liễu hãm tịnh, tựu thị đẳng đãi trứ ngoại địch đích tiến lai, đương nhiên, tha cường hành thôi thục đích na “Huyền tang hóa huyết đằng” hành vi dã thị chân đích, nhược thị năng cường hành thôi thục, na tiện thị tái hảo bất quá liễu, khả nhược thị bất năng tố đáo, dã năng bức bách ngoại địch tẩu tiến sơn cốc, điệu nhập tha thiết trí đích hãm tịnh lí diện lai, giá tựu thị nhất cá xích lỏa lỏa đích dương mưu, trừ phi nhĩ chân đích đối na “Huyền tang hóa huyết đằng” thân thượng đích linh quả bất cảm hưng thú, bất nhiên đích thoại, nhĩ tựu chỉ năng quai quai tựu phạm.
Đẳng đáo kỉ nhân tiến nhập đáo liễu nùng vụ chi trung, giao hằng đạo thủ trung đích pháp quyết nhất kết, na nguyên bổn nhất trực ngưng tụ bất động đích nùng vụ cánh nhiên mạn mạn địa khai thủy di động liễu khởi lai.
“Khứ ba, giá tựu thị nhĩ môn tương công thục tội đích cơ hội!”
Giao hằng đạo đối trứ giao ngạn, giao đình thuyết đạo.
“Thị, chúc hạ giá thứ định nhiên bất hội cô phụ thiếu chủ đích kỳ vọng!”
Thuyết hoàn, giao ngạn, giao đình lưỡng nhân đầu nhất chuyển, dã thị tiến nhập đáo liễu nùng vụ chi trung khứ, nhi trừ liễu giao ngạn, giao đình lưỡng nhân dĩ ngoại, na ta thối thủ đáo sơn điên đích yêu tu, dĩ cập nguyên bổn tựu tại sơn điên đích yêu tu, dã thị toàn bộ đô bị giao hằng đạo khiển nhập đáo liễu trận pháp chi trung khứ.