Nhi tại na kim phong đảo sở tại đích hải vực thượng không, thử khắc tảo dĩ kinh thị phong vân biến huyễn liễu khởi lai,
Huyết hồng sắc đích quang trụ thứ phá liễu thương khung, nhiên hậu, phương viên bách vạn lí đích hải vực thượng không đích vân đóa dã thị bị nhiễm hồng liễu khởi lai, hiển đắc thập phân đích tà dị.
Đãn thị, thử khắc na nhân tộc tu sĩ cân yêu tộc đích tu sĩ đô thị đả xuất liễu chân hỏa lai, tùy trứ yêu tộc tam vị hợp thể lão quái tại liệt diễm chân nhân đẳng nhân phục kích chi hạ, thân tử đạo tiêu, canh thị tương đại kiếp thôi nhập đáo liễu cao triều bộ phân.
Nhi giá cá thời hầu, tại nhất phiến dao viễn đích hải vực thượng không, thái diệu tiên tử nhất nhân tương na hắc giao lão tổ cấp lan liễu hạ lai.
“Hắc giao, kim nhật hữu bổn cung tại thử, nhĩ hoàn thị bất yếu tưởng ly khai giá lí liễu!”
Thái diệu tiên tử khai khẩu thuyết đạo, thủ trung nhất bính bích lục sắc đích pháp kiếm dĩ nhiên xuất hiện tại liễu chưởng tâm chi trung, tán phát xuất liễu cường đại đích sát ý lai.
“Hanh, nhĩ dĩ vi lan trụ liễu bổn tọa, tựu năng để đáng trụ ngã tộc đại quân đích công phạt mạ, đoạt thủ na kiện bảo vật mạ! Thái diệu, nhĩ vị miễn thái dị tưởng thiên khai liễu! Nhĩ khả biệt vong liễu, ngã tộc khả bất chỉ ngã nhất vị đại thừa tu sĩ, nan đạo nhĩ giác đắc bằng tá cổ hồng tử nhất nhân năng lan trụ huyết giao!”
Hắc giao lão tổ khai khẩu thuyết đạo, tuy nhiên ngữ khí thượng diện vô bất thấu lộ trứ bá đạo, đãn thị tha đích song mục khước thị khẩn trành trứ thái diệu tiên tử, tự hồ thị tưởng yếu tương thái diệu tiên tử cấp khán xuyên nhất bàn. Tha khả bất tương tín thái diệu tiên tử chân đích chỉ thị vi liễu lan trụ tự kỷ, tựu xuất hiện tại giá cá địa phương đích.
“Hắc giao, nhĩ bất tất kích bổn cung, đáo liễu nhĩ cai ly khai đích thời hầu, bổn cung tự nhiên hội nhượng nhĩ ly khai. Đương nhiên, nhĩ nhược thị tưởng yếu cường hành ly khai, na tiện thí thí bổn cung đích kiếm thị phủ phong lợi!”
Thái diệu tiên tử nhất phó vô sở vị đích dạng tử,
Giá hắc giao lão quái sổ nhật tiền hoàn tại mỗ cá chủng tộc lí diện xuất hiện quá, kim nhật khước thị xuất hiện tại liễu giá lí, tự nhiên thị tưởng yếu tiềm nhập na phù tang quần đảo, tưởng yếu trảo cơ hội đạo thủ na huyền thiên linh bảo. Đãn thị thái diệu tiên tử khước thị thông quá mỗ cá đồ kính, đắc tri liễu hắc giao lão tổ đích hành tung, tương hắc giao lão tổ cấp đổ tại liễu giá cá địa phương.
Phù tang quần đảo thử khắc đích đại quyết chiến, thái diệu tiên tử tri hiểu, đãn thị tha một hữu phái xuất viện quân khứ, tối chung đích kết cục tự nhiên thị nhân tộc nhất phương hội đại bại, đãn thị thái diệu tiên tử tịnh bất tại ý, chỉ yếu na huyền thiên linh bảo bất yếu lạc nhập đáo liễu hắc lân giao tộc đích thủ trung tức khả.
Đẳng thời gian soa bất đa liễu, tha tự kỷ tựu hội trừu thân nhi khứ,
Na cá thời hầu, tưởng lai na ta đại tộc phái lai tầm trảo huyền thiên linh bảo đích nhân dã cai xuất hiện tại liễu phù tang quần đảo, giá ta nhân tưởng yếu trảo tầm đáo na huyền thiên linh bảo tự nhiên thị thiếu bất đắc yếu khai khải huyết tế, na ma giá ta yêu tộc đích đại quân, liên đồng hắc lân giao tộc khả tựu thị tối hảo đích tế phẩm liễu.
Đương nhiên, thuyết bất đắc dã hội hữu nhất ta một hữu đào xuất khứ đích nhân tộc tu sĩ, bất quá thái diệu tiên tử bất tại hồ, nhược thị năng dụng giá cá cơ hội, tương hắc lân giao tộc cấp trọng sang, tựu toán thị nhượng tha hi sinh chỉnh cá hạo nguyên hải vực đích nhân tộc, tha dã thị cảm thường thí nhất phiên đích.
Bất cận như thử, bất luận thị na kiện huyền thiên linh bảo thị bị thùy đắc đáo liễu, diệc hoặc giả thị kế tục ẩn tàng hạ khứ, thái diệu tiên tử đô hội tương giá tạng thủy bát tại hắc lân giao tộc đích thân thượng, thậm chí tương hắc giao lão tổ xuất hiện tại giá hải vực đích tiêu tức cấp tán bá xuất khứ.
Tưởng lai na ta tiền lai tầm trảo huyền thiên linh bảo đích nhân tựu toán thị ninh khả sát thác nhất vạn, dã tuyệt đối bất hội phóng quá nhất cá đích.
Tuy thuyết giá bàn đích tố pháp, đại hữu sát địch nhất thiên, tự tổn bát bách đích ý tư, đãn thị, nhất đán thành công liễu, tựu toán hắc lân giao tộc đích nhân tử đích sổ lượng một hữu đạt đáo tha môn dự kế đích, đãn thị giá hạo nguyên hải vực chi trung tử điệu đích yêu tộc đích sổ mục khẳng định bất thiếu.
Đẳng giá kiện sự tình quá khứ, dĩ nhân tộc đích phồn diễn năng lực, hoàn thị năng khoái tốc địa tương giá ta địa bàn cấp chiêm cư hồi lai, thậm chí hoàn hữu khả năng đắc đáo canh đa đích địa bàn, sở dĩ, giá cá đại giới trị đắc phó xuất đích.
-------------------------------------
Bí cảnh chi trung, trần linh quân chính chuẩn bị tá trợ huyết hải lai trảo đáo xuất khứ đích pháp môn,
Đãn thị một tưởng đáo kỷ chí lâm cánh nhiên hội trực tiếp lai cá tự bạo tự kỷ đích nguyên anh, cự đại đích tự bạo uy năng, bất cận tương khốn trụ tự kỷ đích tù lung cấp tạc toái liễu, liên đái trứ na giao ngạn dã thị trực tiếp phi hôi yên diệt liễu.
Thùy nhượng trứ giao ngạn đích thương hoàn một hữu hoàn toàn đích hảo,
Nhi kỷ chí lâm đích tự bạo hựu ly tha na ma cận, tha căn bổn lai bất cập tế xuất phòng ngự tính đích linh bảo lai bảo hộ tự thân, tựu toán thị hữu đại trận đích trở cách, giá tự bạo đích uy lực dã bất thị tha năng kháng hạ.
Nhi dã nhân vi kỷ chí lâm, nguyên bổn đại trận chi trung đích cửu cá tù lung, phá toái liễu nhất cá, đoản thời gian một hữu bạn pháp khôi phục, dĩ chí vu nguyên bổn hoàn thị vụ mông mông đích đại trận nội bộ, thử khắc tiện thị thanh minh liễu khởi lai. Lệnh trần linh quân tha môn khán đắc thập phân đích thanh sở.
Chỉ kiến trần linh quân nhất kiếm trảm liễu xuất khứ, triều trứ na cá ẩn nặc tại môn hộ chi trung đích yêu tu trảm sát liễu quá khứ.
Na yêu tu dã thị nhất kinh, một tưởng đáo hội phát sinh giá bàn đích biến cố, nhi biến cố lai đắc thái khoái, lệnh tự kỷ một hữu phản ứng quá lai, trực tiếp tựu bị nhất kiếm cấp thụ thủ liễu, nhất chỉ nguyên anh cương nhất phi xuất lai, tựu bị trần linh quân cấp cầm hạ liễu.
Trần linh quân dã bất khách khí, trực tiếp tựu đối giá chỉ mê nhĩ nguyên anh tiến hành liễu sưu hồn.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu giá chỉ mê nhĩ nguyên anh trực tiếp tiêu tán tại liễu thiên địa gian, nhi trần linh quân kiểm thượng tắc thị đái trứ tiếu, hiển nhiên thị đắc đáo liễu tha tưởng yếu đắc đáo đích tiêu tức.
Án chiếu giá danh hóa thần tu sĩ thần hồn chi trung đích ký tái, tại giá đại trận đích bối hậu, xác thật thị hữu nhất chu “Huyền tang hóa huyết đằng” đích tồn tại, nhi tha môn đích thiếu chủ giao hằng đạo dã chính thị vi liễu giá chu “Huyền tang hóa huyết đằng”, giá tài lai đáo liễu giá cá bí cảnh lí diện, tưởng yếu tá dụng giá “Thái diệu huyền thanh lộ” lai thôi thục giá “Huyền tang hóa huyết đằng”, đắc đáo linh căn thượng đích linh quả, nhiên hậu mại nhập đáo luyện hư kỳ đích.
“Thái diệu huyền thanh lộ, một tưởng đáo cánh nhiên thị thử vật!”
Khán đáo giá thần hồn chi trung đích ký tái, trần linh quân giá tài toán thị đại trí tri đạo liễu sự tình đích nguyên ủy.
Giao hằng đạo chi tiền đắc đáo đích na “Huyền tang hóa huyết đằng” bất quá tựu thị nhất chu khô tử đích đằng mạn, tha phí liễu bất thiếu đích thủ đoạn, khước thị đô một hữu năng tương kỳ cấp hoán tỉnh.
Trực đáo tri hiểu giá cá bí cảnh lí diện hữu “Thái diệu huyền thanh lộ”, giá tài lợi dụng giá nhất thứ đích hắc họa, tại tá dụng dụng bối hậu đích thế lực, chiêm cư liễu kim phong đảo, tưởng yếu ám trung lợi dụng giá linh lộ tương linh quả cấp thôi thục đích.
Kí nhiên giá giao hằng đạo giá bàn xử tâm tích lự đích mưu hoa, na ma ngận hiển nhiên giá kiện sự thị chân đích.
Trần linh quân dã bất tái đa gia đam các, lập khắc án chiếu giá tu sĩ thần hồn chi trung đích ký ức, trảo đáo liễu tòng giá trận pháp lí diện ly khai đích đồ kính, cận cận phiến khắc đích công phu dĩ hậu, tha tựu lai đáo liễu đại trận đích biên duyên.
Đãn thị, tại giá đoạn thời gian lí diện,
Na giao hằng đạo dĩ kinh phát hiện liễu trận pháp chi trung phát sinh đích sự tình, nhãn kiến na “Huyền tang hóa huyết đằng” thân thượng đích linh quả tức tương thành thục, tha tuyệt đối thị bất hội duẫn hứa hữu nhân cảm phá phôi tha đích hảo sự đích.
Chỉ kiến tha tâm nhất hoành, thủ trung đích pháp quyết đả nhập đáo liễu trận pháp chi trung, tùy tức, trận pháp chi trung tựu truyện xuất liễu thập dư đạo thảm khiếu đích thanh âm lai,
Nhi thả bất cận thị trận pháp chi trung, liên đồng hoàn tại sơn cốc chi trung đích nhân toàn bộ đô thị thảm khiếu liên liên, nhiên hậu giá ta nhân chủy ba trường đại đích đại đại đích, khẩn tiếp trứ tựu khán đáo nhất đạo huyết hồng chi khí tòng giá ta tu sĩ đích khẩu trung phi liễu xuất lai, lạc nhập đáo liễu đại trận chi trung khứ.