Khán đáo giá nhất mạc đích trần linh quân đại kinh, tha căn bổn bất cảm dĩ linh bảo lai để đáng,
Chỉ kiến trần linh quân thủ trung đích pháp quyết kết động, lập khắc nhất phiến huyết hải xuất hiện, nhiên hậu, huyết hải chi thượng xuất hiện liễu sổ bách đạo trần linh quân đích thân ảnh.
Na do thủy ngưng tụ nhi thành đích trường kiếm lập khắc thứ liễu thượng khứ, đãn thị thứ trung đích vãng vãng đô thị giả thân, tức tiện thị giá trường kiếm đích tốc độ phi khoái, đãn thị trần linh quân đích mỗi nhất đạo giả thân bị phá liễu dĩ hậu, tiện hựu hội hữu thập dư đạo giả thân xuất hiện.
Chí vu na nguyễn thanh tiêu, thử khắc dã thị sát giác đáo liễu bất đối kính, tha chủy ba nhất trương, hựu xuất hiện liễu nhất khỏa viên châu, thử nãi nguyễn thanh tiêu đích bổn mệnh linh bảo —— tử dương châu. Chỉ kiến tha thủ trung đích pháp quyết kết động, đả nhập đáo tử dương châu nội, nhiên hậu tựu khán đáo tòng na tử dương châu trung bính xạ xuất nhất đạo tử quang, trực tiếp kích trung liễu na đạo công hướng tha đích trường kiếm.
“Tư tư tư”
Nhiên hậu, tựu như đồng thị bạch tuyết ngộ đáo liễu dương xuân, giá trường kiếm tại tử dương đích chiếu xạ hạ, cánh nhiên khai thủy tiêu dung liễu khởi lai, khoảnh khắc gian đích công phu, giá đạo do thủy ngưng tụ nhi thành đích trường kiếm tựu tiêu thất vô ảnh vô tung liễu.
“Trung phẩm thông thiên linh bảo!”
Trần linh quân nhất biên tại đóa tị na trường kiếm đích công kích, nhất biên dã tại chú ý trứ tràng thượng đích động tĩnh, khán đáo nguyễn thanh tiêu tế xuất đích tử dương châu, dã thị nhất kinh, nhiên hậu tiện thị minh bạch liễu quá lai. Giá nguyễn thanh tiêu nãi thị thiên dương tông đích thánh nữ, nhi thả tu vi dĩ kinh trăn chí liễu hóa thần đại viên mãn, nhược bất thị vi liễu mưu thủ giá ‘ huyền tang hóa huyết đằng ’ thân thượng đích linh quả, lệnh tự kỷ triệt để lĩnh ngộ nhất đạo ý cảnh, phạ thị tảo tựu khảo lự chuẩn bị trứ thủ độ lục cửu thiên kiếp liễu.
Nhân thử, tha đích thủ trung hữu trứ nhất kiện trung phẩm thông thiên linh bảo đảo thị dã bất toán thị thập ma kỳ quái đích sự tình.
Chí vu na hoàng phủ phi thao khả tựu thảm liễu, tha thủ trung tuy nhiên dã hữu thông thiên linh bảo, đãn bất thị trung phẩm thông thiên linh bảo, nhân thử căn bổn để đáng bất trụ, bị na trường kiếm nhất kích đả xuyên liễu phòng ngự, na trường kiếm trực tiếp thứ nhập liễu tha đích thân khu chi trung. Liên đồng nguyên anh nhất khối tiêu thất tại liễu thiên địa gian.
Kỳ thật dã quái tha đảo môi, tiên thị bị địch vân ám toán liễu, na nguyễn thanh tiêu dữ giao hằng đạo đích liên thủ nhất kích khả bất thị na ma hảo tiếp hạ lai đích.
Tự kỷ hoàn một ổn định hảo thương thế, một tưởng đáo giá địch vân đích thân thể lí diện cánh nhiên hoàn hữu giá nhất vị luyện hư kỳ đích lão quái vật tồn tại, tất cánh đáo liễu hiện tại giá cá thời hầu, trần linh quân tái sỏa dã tri đạo, nhược bất thị luyện hư kỳ đích lão quái vật, thị bất khả năng chưởng khống giá bàn hoàn mỹ đích thủy chi pháp tắc ý cảnh liễu.
Bất cận như thử, na ‘ địch vân ’ thủ nhất chiêu, tương na hoàng phủ phi thao đích trữ vật giới cấp thu liễu quá khứ, nhiên hậu tòng lí diện nã xuất liễu trang hữu na "Thái diệu huyền thanh lộ “Đích dung khí, tương kỳ toàn bộ đô cấp kiêu quán đáo liễu “Huyền tang hóa huyết đằng” đích thân thượng, hấp thu liễu sổ bách tích đích “Thái diệu huyền thanh lộ” dĩ hậu, na “Huyền tang hóa huyết đằng” thân thượng đích na khỏa linh quả khai thủy khoái tốc địa bành trướng liễu khởi lai. Bất cận như thử, hoàn diêu hoảng bất đoạn, khán dạng tử, thị yếu tòng na đằng mạn thượng diện thoát lạc hạ lai.
Khán đáo giá nhất mạc, ‘ địch vân ’ thập phân đích mãn ý, tha chuyển đầu khán hướng trần linh quân kỉ nhân thuyết đạo: “Tương nhĩ môn thủ trung đích ‘ thái diệu huyền thanh lộ ’ đô cấp bổn tọa giao xuất lai, nhiên hậu giao xuất nhĩ môn đích nhất lũ thần hồn, bổn tọa tiện nhiêu nhĩ môn bất tử!”
“Cuồng vọng, bất quá tựu thị nhất lũ tàn hồn, đương chân dĩ vi tự kỷ thiên hạ vô địch liễu bất thành mạ!”
Giao hằng đạo đệ nhất cá một nhẫn trụ, khai khẩu thuyết đạo. Tưởng tha giao hằng đạo nãi thị hắc lân giao tộc đích thiên kiêu, hà tằng bị nhân giá bàn đích uy hiếp quá, biệt thuyết ‘ địch vân ’ chỉ thị luyện hư kỳ sơ kỳ đích tàn hồn, tựu toán thị chân chính đích luyện hư tồn tại tha dã kiến quá bất thiếu.
Tùy tức, giá giao hằng đạo dã bất tái bảo lưu, kí nhiên tri hiểu liễu giá nhân đích lệ hại, tùy tức nhất tọa bảo tháp tòng tha đích đầu đỉnh thượng phi liễu xuất lai, chỉ bất quá giá tháp cánh nhiên thị hắc sắc đích, tán phát trứ nùng úc đích tà khí. Nhiên hậu, na tòng na hắc sắc đích tiểu tháp lí diện phi xuất liễu nhất đạo hư huyễn đích thân ảnh.
Giá tứ đạo thân ảnh khí tức khủng phố, mỗi nhất đạo đô hữu trứ hóa thần hậu kỳ đích thật lực.
Bất cận như thử, giao hằng đạo thôi động thủ trung đích trường đao, toàn lực nhất kích trảm lạc, na đao mang do kim biến hắc, hướng trứ ‘ địch vân ’ sát khứ. Hiển nhiên, giao hằng đạo giá thị thôi động tự kỷ đích “Huyết chi ý cảnh”, nhi tức tiện chỉ thị lĩnh ngộ liễu nhất ti “Huyết chi ý cảnh”, ‘ địch vân ’ khước thị dã bất cảm hữu ti hào đích tiểu thứ.
Thùy nhượng tha tự kỷ dã bất thị hoàn chỉnh trạng thái hạ đích tự kỷ ni, đương niên, địch vân lợi dụng phỉ thúy san hô, tòng giao phỉ đích thủ trung nghiêu hạnh đào đắc nhất điều tính mệnh, chi hậu hựu cơ duyên xảo hợp chi hạ lộng đáo liễu nhất trương tu sĩ tọa hóa đích di tích địa đồ.
Địch vân báo cừu tâm thiết tiện trực tiếp tiền vãng na tu sĩ đích tọa hóa động phủ, chỉ thị một tưởng đáo giá động phủ thị nhất vị luyện hư tu sĩ đích, dĩ tha đích thật lực tưởng yếu đả khai khước thị hữu ta si nhân thuyết mộng, nhân thử tha trảo thượng liễu kỉ cá đồng bạn nhất khối tiền vãng.
Tối hậu, giá động phủ thị bị tha môn đả khai liễu, đãn thị na động phủ chi trung, thủy nguyệt thượng nhân đích nhất lũ thần hồn khước thị một hữu tiêu tán, tưởng yếu tương địch vân cấp đoạt xá liễu. Chỉ thị địch vân năng tại giao phỉ đích thân biên ẩn tàng na ma đa niên đô một hữu bị phát hiện, hiển nhiên dã thị hữu chân bổn lĩnh đích.
Tối hậu đích kết quả tựu thị kỳ tha nhân đô tử liễu, đãn thị địch vân hoạt liễu hạ lai, na tàn hồn tuy nhiên bị địch vân trấn áp tại liễu thân thể chi trung, đãn thị địch vân dã một hữu thật lực tương kỳ cấp triệt để đích trấn sát. Đương nhiên, địch vân tòng giá động phủ lí diện hoàn thị đắc đáo liễu bất thiếu đích hảo xử, bất nhiên, tha dã bất khả năng tại đoản đoản lưỡng bách niên tả hữu đích thời gian lí diện, tiện tòng hóa thần trung kỳ đột phá đáo liễu hóa thần đại viên mãn đích trình độ.
‘ địch vân ’ kiến trạng, thủ trung đích pháp quyết nhất kết, tòng tha đích trữ vật đại trung phi xuất liễu vô sổ đích lam sắc đích dịch thể, hối tụ thành liễu nhất diện thủy tường, giá ta thủy khả bất thị phàm tục chi thủy, địch vân hựu thôi động liễu “Thủy chi pháp tắc ý cảnh”, sử đắc giá thủy tường kiên bất khả tồi.
Na đạo đao mang tuy nhiên cường hãn, đãn thị nhất kích chi hạ, khước thị vị năng tương kỳ cấp kích xuyên liễu.
Bất quá tại nhất trắc đích nguyễn thanh tiêu khả bất hội phóng quá giá cá cơ hội, tha tắc thị trực tiếp thôi động tử dương châu, na tử dương châu như đồng nhất luân liệt nhật trùng trứ địch vân tạp liễu quá khứ.
“Oanh”
Thủy tường đáo để hoàn thị một hữu năng xanh trụ, bị na tử dương châu cấp tạp toái liễu, phát xuất liễu nhất trận bạo minh chi thanh lai.
Đãn thị, bất luận thị nguyễn thanh tiêu hoàn thị giao hằng đạo, tha môn thử khắc đích kiểm sắc đô thị hiển đắc hữu ta ngưng trọng, nhân vi tha môn khả bất giác đắc tựu cương cương na chủng trình độ đích công kích, tựu năng tương ‘ địch vân ’ cấp diệt liễu, tức tiện giá ‘ địch vân ’ chỉ thị bị nhất lũ luyện hư kỳ đích tàn hồn cấp phụ thân liễu.
Quả nhiên, tựu tại giá cá thời hầu, trần linh quân cảm giác đáo liễu uy hiếp đích tập lai, tha thân tại huyết hải chi trung, đóa tị trứ na trường kiếm đích công kích, bất quá thần thức khước thị quan chú trứ nguyễn thanh tiêu tam nhân đích đại chiến.
Tựu tại tha giác đắc na ‘ địch vân ’ tựu toán bất tử, dã khả năng hội bị trọng sang đích thời hầu, nhất đạo thân ảnh quỷ dị địa xuất hiện tại liễu tha đích thân tiền, giá cá vị trí minh minh thị chi tiền na trường kiếm đích vị trí, khước kiến nhất thủ triều trứ tha đích đầu lô trảo liễu quá lai.
Trần linh quân đại kinh, bất quá tha đích phản ứng tịnh bất mạn, cước hạ xuất hiện liễu nhất tọa hồng sắc đích liên đài, na ‘ địch vân ’ đích nhất kích lạc tại liễu liên đài đích phòng ngự thượng diện.
Trần linh quân đốn thời cảm giác thể nội nhất cổ kịch thống truyện lai, tựu hảo tượng thị tự kỷ đích ngũ tạng lục phủ bị tễ áp liễu nhất dạng.
Hảo tại trần linh quân đích nhục thể cường đại, cận thử nhất kích, khước thị dã một năng nại hà đắc liễu trần linh quân, đãn thị trần linh quân tại giá nhất kích chi hạ, dã thị thụ liễu khinh thương, chủy giác khái huyết bất chỉ.
Khả nghiêm trọng đích thị, tức tiện thị tha tưởng yếu đại pháp lực cường hành áp chế thể nội đích thương thế, đãn thị thể nội na nhất cổ thủy chi pháp tắc ý cảnh đích lực lượng khước thị tại bất đoạn địa phá phôi trứ tha đích thân thể.