Đẳng trứ lão giả tương sự tình cấp an bài liễu hạ khứ dĩ hậu, trần linh quân tiện vấn đạo: “Đạo hữu, nhĩ khả thính văn quá táng tộc?”
Giá chủng quỷ dị đích tồn tại, kí nhiên thị ngộ đáo liễu, na khẳng định thị đắc vấn vấn thanh sở đích, dĩ miễn nhật hậu nhược thị ngộ đáo liễu, liên nhất điểm tấn tức đô bất tri đạo, na khả tựu ma phiền liễu.
Đãn thị ngận khả tích, giá danh yêu tộc đích lão bài hóa thần tu sĩ khước thị dã bất tri đạo, diệc hoặc giả thị tha tri đạo, đãn thị tịnh bất tưởng cáo tố trần linh quân, đối thử, trần linh quân một hữu thâm cứu hạ khứ. Đẳng đáo liễu bán cá thời thần dĩ hậu, nhất đạo thân ảnh hồi lai, tương nhất chỉ trữ vật đại giao cấp liễu trần linh quân.
Trần linh quân tra khán liễu nhất hạ, lí diện đích đông tây đảo thị lệnh tha thập phân đích mãn ý, đô thị tha nhu yếu đích đông tây.
Tùy tức, trần linh quân tiện thôi xúc đối phương cản khẩn đái tự kỷ tiền vãng na tọa truyện tống trận, giá danh lão giả tự nhiên dã bất cảm đam các, hiện tại tài thị ly khai giá lí đích tối hảo thời gian, nhược thị trần linh quân ly khai liễu, một hữu chế hành na ta quỷ dị sinh linh đích tồn tại, thuyết bất đắc đối phương hựu hội sát liễu hồi lai.
Chí vu đảo thượng đích kỳ tha nhân, na tựu chỉ năng thị thính thiên do mệnh liễu.
Vu thị, giá danh lão giả đái trứ trần linh quân phi xuất liễu đảo ngoại khứ, tại tràng đích kỉ vị hóa thần tu sĩ, khán đáo lão giả đái trứ trần linh quân ly khai, minh bạch lưỡng nhân giá thị tố liễu giao dịch, tuy thuyết hảo kỳ, đãn thị hiện tại nguy hiểm hoàn một hữu hoàn toàn đích giải trừ, hoàn thị đắc cản khẩn ly khai giá lí vi hảo.
Nhiên hậu, tại giá đảo thượng tiện thị độn quang tứ khởi, triều trứ các cá phương hướng độn khứ, tha môn dã thị tri hiểu như kim đích xử cảnh, duy nhất một hữu bạn pháp đào sinh đích tiện thị chỉ hữu nhất ta phàm nhân liễu.
Sổ cá thời thần dĩ hậu, trần linh quân tại giá lão giả đích đái lĩnh hạ lai, lai đáo liễu nhất tọa bất khởi nhãn đích tiểu đảo thượng, trần linh quân đích thần thức tảo quá, khước thị tịnh một hữu phát hiện hữu thập ma bất đối kính đích địa phương.
Giá danh lão giả lĩnh trứ trần linh quân lai đáo liễu giá đảo thượng, nhất tọa bách dư trượng cao đích hoang sơn nội bộ, tiến nhập dĩ hậu, trần linh quân tài phát hiện tại giá sơn đích nội bộ biệt hữu động thiên.
Vưu kỳ thị khán đáo na bích lục sắc đích đài tiển, biến bố tại liễu chỉnh cá sơn thể đích nội bộ, tức tiện thị một hữu quang, na bích lục sắc đích đài tiển khước thị năng phát xuất oánh oánh đích lục quang lai.
“Phục địa tiển!”
Trần linh quân nhận xuất liễu giá đài tiển đích danh tự, giá chủng đài tiển hữu nhất cá đặc điểm, tựu thị tha tán phát xuất lai đích quang, năng trở cách tu sĩ thần thức, giá dã thị trần linh quân tại ngoại diện tưởng yếu dụng thần thức tham tra, phát hiện một hữu thập ma hữu dụng đông tây đích nguyên nhân.
Lưỡng nhân đích tốc độ ngận khoái, cận cận tiểu bán khắc chung đích thời gian, tựu lai đáo liễu thâm xử, quả nhiên, trần linh quân tựu khán đáo liễu nhất tọa truyện tống trận tại giá lí.
Chỉ thị, trần linh quân khán đáo giá truyện tống trận, thử khắc khước thị hiển đắc hữu ta do dự liễu, nhân vi giá truyện tống trận đích lánh ngoại nhất đầu đáo để thị na lí, tha tịnh bất năng hoàn toàn đích xác nhận. Khán đáo trần linh quân trù trừ bất động, giá danh yêu tộc đích hóa thần tu sĩ lập khắc tựu minh bạch liễu tha đích ý tư.
Vu thị thuyết đạo: “Đạo hữu phóng tâm, thử trận nãi thị ngã tộc bố trí hạ khứ đích, nhược thị đạo hữu bất tín, đại khả dĩ đối lão hủ tiến hành sưu hồn!”
Giá danh lão giả dã thị một hữu bạn pháp, tha bất tưởng tử, đãn thị trần linh quân đích thật lực hiển nhiên bất thị tha năng để kháng đích, tức tiện thị hiện tại, giá tọa truyện tống trận tựu tại nhãn tiền, đãn thị, chỉ yếu trần linh quân một hữu tiên động, tha dã bất cảm động thủ đích.
Trần linh quân đảo thị dã bất khách khí, tùy tức tiện thị đối giá lão giả tiến hành liễu sưu hồn, sưu hồn chi hạ đắc đáo đích tấn tức quả nhiên tựu như đồng lão giả thuyết đích na bàn, giá truyện tống trận đích lánh ngoại nhất đầu tựu tại na thiên thần đảo đích phụ cận.
Nhi tại giá cá dĩ hậu, nhất đạo cường đại đích thần thức triều trứ giá biên tảo liễu quá lai, trần linh quân đại kinh, dã bất tái trì nghi, lập khắc tọa thượng liễu truyện tống trận, tại giá sơn thể đích nội bộ, tuy nhiên nhân vi hữu phục địa tiển đích tồn tại, năng trở cách thần thức đích tham tra, đãn thị phàm thị tổng hữu lệ ngoại, hoàn thị cản khẩn ly khai bỉ giác hảo.
Trần linh quân lạc tại truyện thần trận thượng diện, tương linh thạch thủ xuất, sáp tại liễu trận pháp đích ao tào xử, tựu chuẩn bị khải động giá truyện tống trận.
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo cự đại đích âm ba truyện liễu quá lai, trần linh quân dữ giá danh yêu tộc lão giả đích thần hồn tựu hảo tượng thị bị tê liệt liễu nhất dạng, bất quá tương giác chi hạ, trần linh quân hảo đa liễu. Trần linh quân đích thần hồn chi trung hữu trứ bảo hộ thần hồn đích linh bảo.
Nhân thử, tuy nhiên tha dã thị thụ đáo liễu nhất ta khinh thương, đãn thị tương bỉ giác chi hạ, giá danh lão giả tắc thị thất khiếu lưu huyết, thần hồn trực tiếp tựu bị chấn toái liễu, sinh cơ toàn vô.
Giá danh yêu tộc đích hóa thần tu sĩ dĩ kinh niên lão, tái gia thượng tiên tiền đối phó na táng tộc, dã thị hữu thương tại thân, như kim giá nhất đạo thần hồn, âm ba đích công kích, lai đích thái quá vu đột nhiên, tha một hữu bảo hộ tự kỷ thần hồn đích linh bảo, nhân thử bị nhất kích cấp kích sát liễu, đảo thị dã bất hiển đắc hữu đa ma đích kỳ quái liễu.
Chỉ thị trần linh quân tuy nhiên một hữu bị kích sát, đãn thị, giá danh hóa thần kỳ lão giả đích tử, khước thị kinh động liễu na danh xuất thủ đích nhân, đối phương tấn tốc đích tỏa định liễu trần linh quân sở tại đích vị trí.
Nhiên hậu, nhất đạo hạo đãng đích công kích tựu triều trứ giá cá phương hướng đả liễu quá lai,
Trần linh quân tuy nhiên thân tại địa để, đãn thị, linh đài khước thị phong cuồng địa cấp tha kỳ cảnh, đề tỉnh tha nguy hiểm.
Trần linh quân tự nhiên thị bất cảm đam các, lập khắc thôi động trận pháp, tùy trứ nhất đạo bạch quang trùng thiên nhi khởi, trần linh quân tiêu thất tại liễu địa hạ. Đãn thị, na tọa cô đảo tại giá danh mạch sinh nhân đích công kích chi hạ, trực tiếp tựu bị di vi liễu bình địa.
“Truyện tống trận, đảo thị lưu đắc khoái, khán lai thị mệnh bất cai tuyệt, bãi liễu!”
Hiển nhiên đối phương dĩ kinh sát giác đáo liễu truyện tống trận đích tồn tại, minh bạch trần linh quân dĩ kinh tọa thượng truyện tống trận đào tẩu liễu, nhi giá tọa truyện tống trận dã thị bị tha tự kỷ nhất chưởng cấp hủy liễu, sở dĩ tựu toán thị tưởng yếu khứ truy sát, dã thị vô năng vi lực.
-------------------------------------
Nhi bạn tùy trứ trần linh quân tòng na bí cảnh lí diện xuất lai dĩ hậu,
Na ta đại tộc phái lai đích tầm trảo huyền thiên linh bảo đích nhân, thử khắc dã thị hãm nhập đáo liễu quẫn cảnh chi trung, tuy nhiên tha môn lí diện bất phạp hữu hợp thể đại năng, đãn thị giá táng tộc quỷ dị đích thủ đoạn, khước thị lệnh tha môn đô hữu ta thúc thủ vô sách. Bất cận khai khải huyết tế đích hiệu quả thậm vi, nhi thả hoàn chiết liễu bất thiếu tự kỷ đích thủ hạ.
“Táng tộc, tha môn bất thị na cá địa phương đích mạ? Vi thập ma hội xuất hiện tại cùng hương tích nhưỡng?”
“Nan đạo tha môn dã thị vi liễu giá kiện huyền thiên linh bảo nhi lai mạ?”
“Nhược chân thị giá dạng, na cha môn hoàn chân đích ma phiền liễu!”
“Hữu thập ma khả ma phiền đích, cảm cân ngã tộc tác đối, na tiện thị tử……”
Nhi thính đáo giá bàn đích ngôn luận, tại tràng đích tu sĩ khước thị một hữu nhân phụ hòa, hiển nhiên cương cương thuyết giá thoại đích tu sĩ, duyệt lịch hoàn thị thiển liễu ta, tha căn bổn bất đổng táng tộc đích khả phạ chi xử. Truyện văn giá táng tộc nãi thị minh giới đích chủng tộc, thị sinh linh do tử chuyển sinh nhi hình thành đích nhất cá chủng tộc.
Nhi thả do tử chuyển sinh dĩ hậu, tựu biến thành liễu vô tình đích sát nhân cơ khí, một hữu thất tình lục dục đích tồn tại.
Đương nhiên lạp, phàm sự đô hữu lệ ngoại, hữu nhất ta tồn tại tiện thị năng tại sát lục đích quá trình trung, diệc hoặc giả thị kinh lịch liễu kỳ tha đích sự tình dĩ hậu, giác tỉnh liễu tự kỷ linh trí, khôi phục liễu tự kỷ đích ký ức.
Giá tại ngận đa nhân khán lai, tựu thị trọng hoạt nhất thế, thậm chí bất thiếu niên lão đích tu sĩ đô tưởng yếu thường thí thử pháp, đãn thị, cơ bổn đô thị thất bại liễu, tức tiện thị hữu thành công đích, khả giác tỉnh quá lai đích nhân, hoàn thị nguyên lai đích tự kỷ mạ!