Trần linh quân tuy nhiên tương na cổ linh đan luyện chế xuất lai liễu, đãn thị kiểm sắc khước thị hiển đắc hữu ta hư phù phát bạch.
Chúng nhân dã một hữu thượng tiền khứ đả nhiễu, bất quá, chu dương hạ hoàn thị thủ xuất liễu tinh nguyệt bàn, triều trứ lí diện đả nhập liễu nhất đạo pháp quyết, tương giá cá tiêu tức cấp truyện hồi liễu chu gia khứ, tất cánh tượng trần linh quân giá chủng nhân tài, khẳng định thị yếu chiêu mộ quá lai đích.
Tam nhật đích thời gian dĩ hậu, trần linh quân giá tài trạm khởi liễu thân.
Đương nhiên, giá nhất thiết đô thị trần linh quân hữu ý vi chi đích, mục đích tựu thị lệnh chúng nhân đô dĩ vi, tha năng luyện chế xuất giá cực phẩm linh đan thị phi thường cật lực đích.
Bất nhiên, yếu thị bị trảo khởi lai, đương tố luyện đan đích nô lệ, na khả tựu thị tao cao liễu.
“Đa tạ chư vị đạo hữu hộ pháp, trần mỗ dĩ kinh một sự liễu!”
Trần linh quân đối trứ kim âu, chu dương hạ kỉ nhân củng thủ nhất lễ, biểu kỳ tự kỷ đích cảm tạ, bất quá, tại tràng đích chúng nhân, thử khắc khước đô bất nguyện ý tiếp thụ trần linh quân đích giá nhất lễ, phân phân tị nhượng khai.
“Trần đạo hữu, nhĩ toán thị cấp ngã môn đại khai nhãn giới liễu, một tưởng đáo kim âu nhất trực dĩ vi thị truyện ngôn đích thủy luyện chi pháp, cánh nhiên thị chân đích, trần đạo hữu thậm chí hoàn dĩ thủy luyện chi pháp luyện đan dẫn lai liễu đan kiếp, liễu bất đắc, đương chân thị liễu bất đắc!”
Kim âu tắc thị tại nhất bàng xuy phủng đạo.
“Kim đạo hữu sở ngôn cực thị, bách mỗ dã thị đầu nhất thứ kiến, thậm thị chấn hám!”
……
Bất quá hoàn thị na chu dương hạ phản ứng khoái, tha tương na canh kim đạo nguyên thủ liễu xuất lai, đệ cấp liễu trần linh quân thuyết đạo: “Trần đạo hữu, giá tiện thị nhĩ hoạch thắng thủ đắc đích canh kim đạo nguyên, nhĩ thả thu hảo!”
Trần linh quân đương nhiên bất hội khách khí, tương kỳ cấp thu liễu khởi lai.
Nhiên hậu, chúng nhân hồi đáo liễu đại điện chi trung,
“Kí nhiên tỏa sự dĩ kinh kết thúc liễu, na ma cha môn đích luận đạo chi sự, kế tục như hà?”
Kim âu khai khẩu thuyết đạo, tha khả bất hội vong ký chính sự đích.
Đối thử, tại tràng đích chúng nhân đô thị một hữu ý kiến, vu thị, hoàn thị do na bách tụ tiên thượng đài, tiến hành giảng đạo, nhi hậu y thứ thượng tràng, giá tràng luận đạo đại hội nhất trực trì tục liễu bán cá nguyệt đích thời gian. Chúng nhân tài tòng na thương hà phong ly khai, bất quá chu dương hạ khước thị một hữu trực tiếp hồi khứ, phản nhi thị cân trứ trần linh quân lai đáo liễu hoàng lư phong, tự hồ thị hữu thập ma sự tình, yếu chuyên môn giao đại cấp trần linh quân.
Lai đáo liễu hoàng lư phong dĩ hậu, lưỡng nhân tiến nhập đáo liễu điện vũ chi trung lạc tọa hạ lai.
Trần linh quân nhượng trần tiên nhi cấp chu dương hạ thế liễu nhất bôi trà, nhiên hậu, tha khai khẩu thuyết đạo: “Bất tri chu đạo hữu hữu hà chỉ giáo?”
“Chỉ giáo bất cảm đương, chỉ thị hữu kỉ cú thoại tưởng yếu cáo tố đạo hữu!”
“Chu đạo hữu thỉnh thuyết, trần mỗ tẩy nhĩ cung thính!”
“Trần đạo hữu, quan vu nhĩ luyện chế xuất cực phẩm cổ linh đan đích sự tình, chu mỗ dĩ kinh tương giá kiện sự tình truyện hồi chu gia liễu, tưởng lai na 蛖 gia ứng cai dã tri đạo đích, hoàn thỉnh đạo hữu bất yếu kiến quái!”
“Chu đạo hữu ngôn trọng liễu!”
Kiến trần linh quân tịnh một hữu tại ý giá kiện sự tình, chu dương hạ tùng liễu nhất khẩu khí, kế tục thuyết đạo: “Trần đạo hữu, ngã chu gia tại tuyệt thiên thành trung na dã thị tiểu hữu danh khí đích tồn tại, nhi thả chuyên môn phụ trách vi thành chủ chiêu mộ hữu năng lực đích đạo hữu. Bất tri trần đạo hữu khả hữu hưng thú vi ngã tuyệt thiên thành xuất nhất phân lực?”
“Đương nhiên, ngã tuyệt thiên thành cấp xuất đích điều kiện, tuyệt đối bất hội lệnh đạo hữu thất vọng đích!”
Trần linh quân giá hạ toán thị minh bạch liễu, bất quá đồng thời dã thị hữu ta nghi hoặc liễu, giá chu dương hạ đích ý tư tịnh bất thị thế tha môn chu gia chiêu mộ, phản nhi thị thế tuyệt thiên thành, giá đảo thị lệnh tha cảm giác hữu ta ý ngoại.
Bất quá trần linh quân hoàn thị hồi đáp đạo: “Chu đạo hữu, trần mỗ ngoại xuất lịch luyện, phạ thị bất năng trường thời gian đãi tại giá tuyệt thiên thành, nhĩ đích giá phiên hảo ý, trần mỗ phạ thị yếu lệnh chu đạo hữu nhĩ thất vọng liễu!”
Trần linh quân khước hoàn thị cự tuyệt liễu, giá cá địa phương tuy hảo, đãn thị trần linh quân bất giác đắc tha hội nhất trực đãi tại giá lí. Giá lí dã vị tất năng bang trợ tự kỷ bộ nhập đáo canh cao đích cảnh giới chi trung khứ, luyện đan chỉ thị phụ trợ tha tu luyện đích thủ đoạn, tuyệt đối bất thị tha tu luyện đích toàn bộ, giá nhất điểm trần linh quân tự thủy chí chung đô thị phân đắc ngận thanh sở đích.
Thính đáo trần linh quân giá dạng đích hồi đáp, tuy nhiên thị tại tha đích ý liêu chi nội, khả hoàn thị hữu ta thất vọng, bất quá ngận khoái tha hữu chấn tác liễu khởi lai, tha kế tục thuyết đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ biệt cấp trứ cự tuyệt, tức tiện nhĩ bất nguyện ý gia nhập ngã tuyệt thiên thành, na thị phủ khả thành vi ngã tuyệt thiên thành đích khách khanh. Đương nhiên, đãi ngộ khẳng định thị bất năng cân gia nhập tuyệt thiên thành tương bỉ, đãn thị nhất ta bất tất yếu đích ma phiền, ngã tuyệt thiên thành hoàn thị năng bang đạo hữu đáng hạ đích.”
“Nhi thả, tưởng lai đạo hữu ứng cai dã tri đạo na “Thiên uyên hàn đàm” đích sự tình, tưởng yếu tiến nhập na lí, dã thị nhu yếu hoạch đắc tư cách đích, tịnh bất thị thùy đô năng tiến nhập kỳ trung đích.”
Thính đáo chu dương hạ giá thoại, trần linh quân tự nhiên thị minh bạch đối phương đích ý tư.
Vu thị, tha thuyết đạo: “Thành vi khách khanh, khả hữu thập ma yếu cầu? Nhược thị trần mỗ tưởng yếu ly khai tuyệt thiên thành, khả hội thụ đáo hạn chế?”
“Ngã tuyệt thiên thành đích khách khanh, phân vi tam đẳng, phân biệt thị đối ứng hóa thần kỳ, luyện hư kỳ, hợp thể kỳ. Tự nhiên tam cá đẳng giai đích khách khanh đích đãi ngộ đô thị bất nhất dạng đích, nhi đạo hữu nhược thị thành vi ngã tuyệt thiên thành đan các đích khách khanh, tự nhiên thị nhu yếu hoàn thành luyện đan đích nhậm vụ, đương nhiên, giá hoàng lư phong dã tựu quy đạo hữu sở hữu, nhược thị tuyệt thiên thành xuất hiện thập ma sự tình, nguy cấp chi thời, thuyết bất đắc dã nhu yếu đạo hữu xuất thủ, bất quá đạo hữu phóng tâm, chân đáo liễu na chủng thời khắc, ngã đẳng hóa thần tu sĩ phạ thị dã bang bất thượng thập ma mang.”
“Nhi ngã tuyệt thiên thành cấp đạo hữu đích báo thù, trừ liễu giá hoàng lư phong quy đạo hữu sở hữu dĩ ngoại, mỗi bách niên căn cư đạo hữu đích tố xuất đích cống hiến, năng cú ưu tiên hoán thủ ngã tuyệt thiên thành bảo khố chi trung đích bảo vật, lánh ngoại, nhược thị trần đạo hữu hữu nhu yếu đích đông tây, ngã tuyệt thiên thành dã năng bang mang, thu thủ đích phí dụng tự nhiên thị bỉ ngoại nhân đê.”
Đối thử, trần linh quân đảo thị điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý.
Khảo lự tái tam dĩ hậu, trần linh quân hoàn thị quyết định đồng ý hạ lai, kỳ nhất: Tiện thị giá tuyệt thiên thành cấp xuất đích khách khanh báo thù xác thật bất thác, kỳ nhị: Tha dã tưởng khứ na thiên uyên hàn đàm thí thí, tham ngộ thiên địa pháp tắc ý cảnh đối tha nhi ngôn dã thị phi thường trọng yếu đích sự tình, kỳ tam: Dĩ tha hiện tại đích tu vi, hoàn nhu yếu tuyệt thiên thành hoặc giả thuyết chu gia bang mang, na 蛖 gia nhất khán tựu bất thị thiện loại.
“Kí nhiên chu đạo hữu giá bàn hữu thành ý, trần mỗ nhược thị hoàn cự tuyệt, na tựu hiển đắc bất thức sĩ cử liễu.”
Thính đáo giá thoại, chu dương hạ đốn thời đại hỉ, năng thế tuyệt thiên thành chiêu lãm đáo nhất cá nhân tài, tha môn chu gia tự nhiên thị hữu hảo xử đích, nhi thả, giá danh bị chiêu lãm đích nhân tài đối tha môn chu gia khẳng định dã thị hữu hảo cảm đích, toán thị cân tha môn chu gia đồng minh nhất bàn đích quan hệ.
Tha môn chu gia dã năng tá thử diên thân gia tộc đích thế lực, giá nhất điểm, tuyệt thiên thành đích thành chủ khả thị duẫn hứa đích.
Kiến đáo trần linh quân đồng ý liễu tự kỷ đích đề xuất lai đích yếu cầu dĩ hậu, chu dương hạ hựu cân trần linh quân liêu liễu nhất hội dĩ hậu, giá tài khởi thân cáo từ ly khai.
Trần linh quân dã thị thập phân đích khách khí, tương chu dương hạ tống đáo liễu sơn môn chi ngoại, mục tống tha ly khai dĩ hậu, giá tài phản hồi đáo tự kỷ đích động phủ chi trung, bất quá nhất hồi tự kỷ đích động phủ, trần linh quân đích kiểm sắc tựu hoàn toàn đích khôi phục liễu chính thường.