Tam nhật đích thời gian dĩ hậu,
Trần linh quân kết trụ thời gian, tiện phi hồi liễu sơn cốc chi trung.
Tứ thập ngũ đạo lôi kiếp toàn bộ lạc hạ, na ngự lôi đại trận tự nhiên dã tại giá nhất thứ đích ngũ cửu lôi kiếp chi trung bị tồi hủy liễu. Bất quá trần linh quân đích chú ý lực khước thị bất tại giá thượng diện, tha chú ý đích thị khổng tước bích tiên tham đích tình huống, nhược thị tha thuận lợi đích độ quá liễu ngũ cửu lôi kiếp.
Na ma tựu toán thị phó xuất giá ma nhất tọa ngũ giai đích trận pháp tác vi đại giới dã một hữu thập ma, khả nhược thị thất bại liễu, na tha đích tổn thất khả thị bất tiểu.
Đãn thị hảo tại giá nhất thứ, khổng tước bích tiên tham đáo để hoàn thị đĩnh liễu quá lai, chỉ kiến thử khắc đích khổng tước bích tiên tham bị nhất đoàn hồng sắc đích quang bao khỏa trứ, tòng lí diện thích phóng xuất lai đích khí tức khước thị dĩ kinh đắc đáo liễu hóa thần sơ kỳ đích trình độ liễu.
Đẳng đãi liễu tiểu bán hội dĩ hậu, nhất đạo thân ảnh tòng na quang đoàn lí diện tẩu liễu xuất lai, chính thị trần tiên nhi, bất quá, na nguyên bổn cự đại đích khổng tước bích tiên tham khước thị dĩ kinh tiêu thất bất kiến liễu.
“Kiến quá đại nhân, đa tạ đại nhân tương trợ, ngã tổng toán thị hóa hình thành công liễu!”
Trần tiên nhi hiển đắc thập phân đích cao hưng, giá dã nan quái, hữu liễu giá cụ thân thể dĩ hậu, thiên hạ chi đại, tha đô khả dĩ khứ liễu.
“Nhĩ kí nhiên dĩ kinh hóa hình, na tiện bất dụng xưng hô ngã vi đại nhân liễu, khiếu ngã đại ca ba!”
Trần linh quân thuyết đạo, giá cá tưởng pháp tự nhiên bất thị tha nhất phách não đại tựu lập khắc tố xuất đích, nhi thị tưởng liễu bất thiếu đích thời gian dĩ hậu, giác đắc khổng tước bích tiên tham kí nhiên thành công đích hóa hình, na ma nhật hậu tựu bất năng cận cận đương tố thị nhất chu linh dược lai khán đáo.
Nhi trần tiên nhi đối tha đích bang trợ hoàn thị ngận đại đích, nhân thử, trần linh quân quyết định nhận tha tác vi tự kỷ đích muội muội.
Hoặc hứa, lưỡng nhân đích tương hỗ phù trì, năng tại tiên đồ chi thượng tẩu đích canh viễn.
Nhi thính đáo trần linh quân đích giá cá thoại, na trần tiên nhi dã thị đại hỉ, tha lập khắc ứng thừa liễu hạ lai,
“Tiên nhi kiến quá trần đại ca!”
“Ân, nhĩ như kim cương cương độ quá hóa thần thiên kiếp, hoàn thị tiên hồi khứ ổn cố hảo tự kỷ đích cảnh giới, nhật hậu ngã hội nhượng nhĩ xuất lai, hữu sự tình an bài cấp nhĩ đích!”
Trần linh quân giá bàn đích thuyết đạo.
Trần tiên nhi tự nhiên một hữu bất đồng ý đích lý do, kiến đáo trần tiên nhi điểm đầu liễu, trần linh quân tùy tức tựu tương kỳ thu hồi đáo liễu tiên phủ chi trung khứ.
Nhi hậu, trần linh quân chuẩn bị thân hình nhất thiểm, tựu triều trứ ngoại diện phi khứ, tại giá lí đình lưu đích thời gian bất đoản liễu, tái gia thượng cương cương trần tiên nhi độ kiếp đích động tĩnh bất tiểu, phạ thị dĩ kinh dẫn khởi liễu mỗ ta nhân đích chú ý.
Dã chính như đồng trần linh quân tưởng đích na bàn, khả tựu tại trần linh quân chuẩn bị ly khai đích thời hầu, lưỡng đạo thân ảnh dĩ kinh lai đáo liễu linh hạc cốc đích ngoại diện.
Trần linh quân cảm thụ đáo liễu lai nhân đích khí tức, lập khắc thôi động pháp quyết, thân hình nhất ẩn tựu tiêu thất tại liễu nguyên địa.
Lưỡng đạo thân ảnh tiến lai dĩ hậu,
Trần linh quân khán thanh nhân đích lưỡng nhân đích dạng mạo, đốn thời nhất kinh, tuy nhiên lưỡng nhân đô thị thiên sinh đạo thể đích nhân tộc ngoại mạo, đãn thị trần linh quân hoàn thị năng sát giác đáo, kỳ trung đích nhất nhân tịnh bất thị thiên vân tộc đích tu sĩ, chí vu thị na nhất tộc đích tu sĩ, khước bất thị trần linh quân hiện tại năng phán đoạn xuất lai đích.
Yếu tri đạo, tại chỉnh cá tử vi tả viên thượng, sinh hoạt đích chủng tộc bất thiếu, tựu năng thượng bật đảo cân hạ bật đảo nhi ngôn, giá lưỡng tọa đảo dữ thượng diện sinh hoạt đích thị thiên vân tộc, thậm chí khoa trương nhất điểm thuyết, chỉnh cá tử vi tả viên thượng tối đại đích chủng tộc tựu thị thiên vân tộc.
Tại chỉnh cá thiên uyên thượng, thiên vân tộc đô toán thị nhất cá bất nhược đích chủng tộc liễu.
“Hữu nhân tại thử xử độ kiếp, khán dạng tử đối phương cương cương ly khai bất cửu!”
Giá danh ngoại tộc đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo, kiểm thượng lộ xuất liễu nhất ti ngưng trọng đích thần sắc lai, tự hồ thị tại đam tâm thập ma sự tình.
“Phóng tâm, giá âm sóc sơn mạch lí diện khả bất tồn tại thập ma bảo vật, tựu liên linh khí dã hi bạc đích ngận, tựu toán thị hữu nhân lai giá lí độ kiếp, phạ dã tựu thị khán thượng giá nhất điểm, một hữu thập ma lai đả nhiễu, bất nhu yếu hữu thập ma đại kinh tiểu quái đích!”
Giá danh thiên vân tộc đích tu sĩ khước thị hữu ta bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo, hiển nhiên, tha đối vu giá chủng sự tình dĩ kinh thị kiến quái bất quái liễu.
“Hanh, tiểu tâm sử đắc vạn niên thuyền. Na nhất xử địa phương cự ly khai khải dã thặng hạ bất liễu đa thiếu thời gian liễu, giá nhất thứ, tất tu trảo đáo na kiện đông tây, tri đạo mạ! Bất nhiên hậu quả tựu toán thị ngã bất thuyết, tưởng lai nhĩ dã thị thanh sở đích!”
Giá danh ngoại tộc đích tu sĩ đối trứ giá danh thiên vân tộc đích tu sĩ nghiêm thanh thuyết đạo.
“Phóng tâm, tuyệt đối bất hội hữu thập ma vấn đề!”
Thiên vân tộc đích tu sĩ tắc thị y cựu bất dĩ vi nhiên địa thuyết đạo.
Lưỡng nhân kiểm tra liễu nhất hạ, phát hiện tịnh một hữu thập ma đông tây lưu hạ lai, giá tài chuyển thân ly khai liễu giá lí.
Đẳng lưỡng nhân triệt để đích ly khai liễu dĩ hậu, trần linh quân giá tài hiển hiện liễu xuất lai, khán trứ lưỡng nhân ly khai đích phương hướng, tha đích tâm trung giá thị nhất phó nhược hữu sở tư đích dạng tử, ngận minh hiển tha thị tưởng đáo liễu thập ma.
Bất quá, phiến khắc hậu tha tiện bất tái kế tục tưởng hạ khứ, phản chính giá kiện sự tình cân tự kỷ tịnh một hữu thập ma thái đại đích quan hệ, vu thị tiện phi ly liễu giá lí.
Tiểu bán cá nguyệt đích thời gian dĩ hậu,
Trần linh quân hồi đáo liễu tuyệt thiên thành chi trung, tha tiên đáo liễu na chu dương hạ đích thiên nhất phong, giá nhất thứ đáo để thị nhân vi chu dương hạ đích bang mang, trần tiên nhi tài năng giá bàn thuận lợi đích độ kiếp thành công, nhân thử tha tài lai cảm tạ nhất phiên, kỳ thứ tiện thị tam niên đích thời gian quá khứ liễu nhất bán đa. Nhược thị na tuyệt địa thành đích phách mại hội khai khải liễu, trần linh quân thị chuẩn bị cân tùy chu dương hạ nhất khối khứ, sở dĩ tiên cân chu dương hạ thương lượng thương lượng.
Kết quả ngận bất thấu xảo, chu dương hạ tự hồ tại chấp hành thập ma nhậm vụ, tịnh bất tại sơn thượng, thậm chí liên thiên nhất phong thượng đích na ta chu dương hạ đích chúc hạ đô tịnh bất thanh sở chu dương hạ khứ liễu na lí, trần linh quân tuy nhiên cảm giác giá kiện sự tình hữu ta hề khiêu, khả dã một hữu kế tục thâm tra hạ khứ, tiện trực tiếp phi hồi đáo liễu hoàng lư phong thượng.
Nhi thử khắc đích hoàng lư phong y cựu thị tương na hộ sơn đại trận cấp khai khải trứ, trần linh quân tiến khứ dĩ hậu, lai đáo liễu bán sơn yêu thượng, tựu khán đáo huyền võ tại thủy trì lí diện lại lại địa sái trứ thái dương, hiển đắc thập phân đích khiếp ý.
Nhi huyền võ kinh quá na ma đa niên, dã thị tiến nhập đáo liễu lục giai, dã tựu thị tương đương vu tu sĩ kim đan trung kỳ đích cảnh giới, đãn thị tiếp hạ lai tưởng yếu y cựu bảo trì giá bàn đích tu luyện tốc độ, khả tựu một hữu na ma dung dịch liễu.
Tự hồ thị cảm thụ đáo liễu trần linh quân đích đáo lai, huyền võ lập khắc triều trứ trần linh quân phi phác liễu quá lai,
“Đình hạ lai!”
Trần linh quân kiểm nhất hắc, cảm thụ đáo địa diện hữu ta chấn chiến, cản khẩn nhất sĩ thủ, tương huyền võ cấp thác liễu khởi lai.
Hiện tại đích huyền võ thể hình dĩ kinh hữu thập dư trượng đại tiểu, trần linh quân thị chân đích phạ tha tương giá lí cấp áp tháp liễu, hảo tại huyền võ dã tri đạo giá nhất điểm, sở dĩ đô hội dụng pháp lực khống chế trứ, bất nhiên, na nhất thiên trần linh quân hồi lai, tựu khán đáo giá lí tháp liễu.
Lánh ngoại nhất điểm, tiện thị huyền võ tiến nhập đáo liễu ngũ giai dĩ hậu, tự hồ dã học hội liễu ẩn tàng tự kỷ, nguyên bổn bối thượng đích na điều xà, thử khắc cánh nhiên quỷ dị địa tiêu thất liễu, bất quá trần linh quân tại giá huyền võ đích bột tử thượng diện khán đáo liễu nhất điều linh xà đích đồ án, giá tài toán thị minh bạch liễu chẩm ma hồi sự.
Nhược bất thị trần linh quân tảo tảo tựu tri đạo giá đại quy hữu trứ huyền võ đích huyết mạch, nhật hậu ngận đại khả năng thành vi chân linh huyền võ, phạ thị dã tựu chỉ hội tương tha đương tố thị nhất bàn đích quy loại yêu thú ba.
Lai đáo liễu huyền võ đích thân biên, trần linh quân phách liễu phách tha đích thân thể, nhi huyền võ dã thị tương đầu thấu liễu quá lai, thặng liễu thặng trần linh quân, biểu kỳ thân cận đích ý tư.