Bán cá thời thần dĩ hậu, trần linh quân tòng bảo nguyệt các lí diện ly khai liễu.
Nhi na vương diệu tuyết khán trứ trần linh quân ly khai đích phương hướng, nhãn thần chi trung dã thị thấu lộ xuất nhất ti thập phân đích cảm hưng thú. Một tưởng đáo tại tuyệt thiên thành trung cánh nhiên hoàn hữu giá bàn đích nhân vật tồn tại, nhất xuất thủ tiện thị na ma đa đích linh thạch.
“Đại nhân, khả thị nhu yếu tiểu nhân ngã……”
“Bất tất liễu, đáo thời hầu hội hữu cơ hội đích!”
Vương diệu tuyết phủ quyết điệu liễu đối phương tưởng yếu thuyết đích thoại.
Trần linh quân tại bảo nguyệt các lí diện cấu mãi liễu đông tây dĩ hậu, hựu lai đáo liễu hảo kỉ gia đích điếm phô lí diện, dã cấu mãi liễu bất thiếu đích đông tây, kỳ trung tiện hữu nhất khỏa danh khiếu ngọc bồ đề đích trà thụ.
Chỉ bất quá giá ngọc bồ đề đích trà thụ hoàn chỉ thị dục miêu, sinh cơ thập phân đích vi nhược, tái giả tựu toán hoạt hạ lai liễu, tưởng yếu hoàn toàn đích thành trường khởi lai, một hữu cá sổ vạn niên đích thời gian, căn bổn bất khả năng trường xuất trà diệp lai đích, nhân thử, tuy nhiên giá ngọc bồ đề đích trà thụ hoàn hoạt trứ, đãn thị thu ích đích thời gian nhu yếu thái trường liễu, tái gia thượng giá ngọc bồ đề đích trà thụ đích giới cách bất phỉ, sở dĩ, tựu toán thị hữu nhân đối trứ ngọc bồ đề đích trà thụ cảm hưng thú, dã một hữu xuất thủ.
Trần linh quân kiến trạng, tắc thị trực tiếp nã liễu hạ lai.
Tại chi hậu, hựu hoa liễu bán nhật đích thời gian,
Trần linh quân tiện một hữu khán đáo thập ma đặc biệt hữu giới trị đích đông tây liễu, vu thị, trần linh quân tiện chuyển thân hồi đáo liễu chu dương hạ đích trụ sở lí diện.
Bất quá giá cá thời hầu, trần linh quân khước thị khán đáo chúng nhân cánh nhiên toàn bộ đô tại, giá đảo thị lệnh trần linh quân hữu ta ý ngoại liễu, nan đạo thị hựu phát sinh liễu thập ma sự tình bất thành mạ!
Vu thị, trần linh quân dã án nại hạ liễu hồi phòng gian tu luyện đích tâm, tại nhất trắc đích mộc y thượng diện tọa liễu hạ lai.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu, chu dương hạ xuất hiện liễu.
“Một tưởng đáo chư vị đạo hữu đô hồi lai liễu, na tiện tỉnh liễu chu mỗ bất thiếu sự.”
“Chu đạo hữu, khả thị phát sinh liễu thập ma sự tình bất thành, cánh nhiên tương ngã đẳng toàn bộ đô hoán đáo liễu thử xử?”
Kim âu khai khẩu thuyết đạo.
“Cáp cáp, đảo thị hữu nhất kiện sự tình, na tiện thị tuyệt địa thành đích ‘ thanh diễm cung ’ dữ kỉ gia thế lực, thỉnh ngã môn đẳng tuyệt thiên thành đích tu sĩ tiền khứ nhất hội, giá tài cấp kỉ vị đạo hữu truyện tấn đích!”
Chu dương hạ khai khẩu thuyết đạo.
Tuy nhiên thính đáo chu dương hạ đích giải thích, đãn thị chúng nhân đối giá cá giải thích hiển nhiên bất thị ngận mãi trướng, tất cánh, tiền khứ nhất hội tự hồ dã một hữu tất yếu bả tha môn toàn bộ đô hảm khứ ba.
“Khán lai chư vị đạo hữu nội tâm hoàn thị hữu nghi hoặc đích, na chu mỗ tiện trực thuyết liễu. Thỉnh cha môn quá khứ nhất hội, kỳ nhất ứng cai thị vi liễu bách thú sơn mạch đích sự tình, kỳ thứ, tiện thị vi liễu na tọa tinh quáng!”
“Tinh quáng, chu đạo hữu, nan đạo hựu hữu tinh quáng bị phát hiện liễu?”
“Bất thác, tại giá sổ nhật tiền, nhất tọa tinh quáng bị phát quật liễu xuất lai. Đãn thị giá tọa tinh quáng cự ly ngã tuyệt thiên thành cân tuyệt địa thành đích cự ly đô soa bất đa, tịnh thả đương thời phát hiện giá tinh quáng đích thời hầu, hoàn hữu tuyệt địa thành đích nhân tại biên thượng, sở dĩ, ngã môn tuyệt thiên thành tưởng yếu độc thôn giá tọa tinh quáng mạch khẳng định thị bất thiết thật tế đích.”
“Nhân thử, giá nhất thứ thỉnh chư vị đạo hữu quá khứ, tiện thị vi liễu ngã tuyệt thiên thành đích lợi ích khứ đích.”
Chu dương hạ giải thích đạo, tha dã thị một hữu dự liêu đáo giá kiện sự tình đích xuất hiện, nhân vi tuyệt thiên thành đích đại bộ đội thử khắc hoàn một hữu cản quá lai. Đãn thị, tuyệt địa thành tưởng yếu tại thử chi tiền, hoàn định hạ giá tinh quáng đích quy chúc lai, thậm chí hoàn thỉnh liễu thượng bật đảo thượng thất thành chi trung, thật lực tối cường đại đích “Kiếm thông thành” đích nhân lai tác kiến chứng, tưởng yếu tương giá kiện sự tình định hạ lai.
Đương nhiên lạp, tuyệt địa thành dã minh bạch, tha môn tưởng yếu nhất gia độc chiêm, na hiển nhiên dã thị bất khả năng đích, đãn thị bất độc chiêm đích tình huống hạ, tha môn khả dĩ đa chiêm nhất ta phân ngạch, giá tài thị tha môn tưởng yếu tố đích sự tình.
Giá kiện sự tình tự nhiên bất thị tuyệt thiên thành đích tu sĩ tưởng yếu khán đáo đích, đãn thị hiện tại tuyệt địa thành đích nhân hữu kiếm thông thành đích nhân tác vi hậu viện, hiển nhiên giá kỳ trung thị hữu lợi ích giao hoán đích, tuyệt thiên thành đích tu sĩ tựu toán thị bất nguyện, dã đắc khứ tẩu nhất tao tài hành, bất nhiên, ngận khả năng tựu bị nhận vi thị tuyệt thiên thành đích nhân mặc nhận phóng khí liễu.
“Hanh, tuyệt địa thành đích vị miễn dã thái ti bỉ liễu, đương chân thị khi ngã tuyệt thiên thành vô nhân mạ!”
Bách tụ đại mạ đạo.
Bất quá mạ quy mạ, khứ hoàn thị đắc khứ đích, giá bất, giá nhất thứ tiền lai đích kỉ vị luyện hư kỳ đích tu sĩ, dĩ kinh tiền vãng liễu na ‘ thanh diễm cung ’, hiển nhiên tha môn dã bất hội đồng ý giá kiện sự tình, tưởng yếu tiên tha diên trụ, đẳng đáo tuyệt thiên thành năng tố chủ đích nhân lai.
Đối vu giá kiện sự tình, tại tràng đích kỉ nhân đô thị sinh xuất liễu đồng cừu địch hi đích tâm lai, hiển nhiên giá quan hồ đáo tha môn đích lợi ích.
Nhi trần linh quân tác vi nhân tộc đích tu sĩ, nhân tộc tại chỉnh cá tử vi viên na đảo thị chúc vu tiểu tộc, nhân vi tha dã cận cận tựu thị tùy ba trục lưu, khứ nột hảm trợ uy khả dĩ, đãn thị, chân đích tưởng yếu tha khứ mại mệnh, na khả tựu đối bất trụ liễu.
Vu thị, chúng nhân tiện khởi thân, triều trứ na ‘ thanh diễm cung ’ sở tại đích vị trí phi khứ.
Tam khắc chung đích thời gian dĩ hậu,
Tha môn lai đáo liễu nhất tọa sơn môn tiền, chỉ kiến sơn môn thượng tả trứ cự đại đích tam cá tự “Thanh diễm cung”.
Nhi tại bán sơn yêu thượng, nhược ẩn nhược hiện nhất tọa tọa cự đại đích cung điện quần, na lí ứng cai tiện thị ‘ thanh diễm cung ’ sở tại địa liễu. Bất quá lai đáo liễu giá lí dĩ hậu, tựu bất khả dĩ phi thượng khứ liễu, ‘ thanh diễm cung ’ khả thị tuyệt địa thành đích đỉnh tiêm thế lực chi nhất.
Đương nhiên, nhược thị nhĩ hữu hợp thể kỳ đích thật lực, na nhĩ yếu phi thượng khứ, tự nhiên dã một hữu nhân cảm thuyết thập ma.
Bất nhiên đắc thoại, na nhĩ tựu đắc lão lão thật thật địa tẩu thượng khứ,
Đối thử, tại tràng đích kỉ nhân nhĩ khán khán ngã, ngã khán khán nhĩ, tối hậu hoàn thị chu dương hạ thuyết đạo: “Tẩu ba!”
Nhiên hậu, chúng nhân tiện đạp trứ sơn gian đích tiểu lộ triều trứ sơn thượng mạn mạn địa tẩu liễu thượng khứ.
Tiểu bán cá thời thần dĩ hậu, chúng nhân tài đáo liễu ‘ thanh diễm cung ’ đích chân chính sơn môn tiền, nhiên hậu tựu bị ‘ thanh diễm cung ’ đích tu sĩ cấp lan liễu hạ lai.
“Ngã đẳng nãi thị tuyệt thiên thành đan các đích tu sĩ, hoàn thỉnh kỉ vị tiểu hữu nhượng ngã môn tiến khứ!”
Chu dương hạ nhất khai thủy hoàn thị hảo thanh hảo khí địa đối trứ kỉ cá khán thủ đại môn đích ‘ thanh diễm cung ’ đệ tử thuyết đạo.
“Tuyệt thiên thành đích tu sĩ, nhĩ môn tại thử đẳng hầu trứ, đẳng ngã truyện báo thượng khứ, đẳng sư thúc, sư bá môn phát thoại liễu, ngã môn tài năng phóng nhĩ môn tiến khứ!”
Giá danh nguyên anh kỳ đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo.
Đối vu giá cá thuyết pháp, kỉ nhân đảo thị một hữu thập ma ý kiến, tất cánh giá thị đối phương đích sơn môn, hoàn thị đắc cấp đối phương diện tử đích.
Đãn thị đẳng đáo liễu cá bả thời thần dĩ hậu, khước thị căn bổn một hữu nhậm hà đích động tĩnh, phản nhi thị hữu bất thiếu tu sĩ tại tha môn chi hậu lai đích, khước thị trực tiếp tiến khứ liễu.
“Kỉ vị tiểu hữu, bất tri nhĩ môn đích sư trường môn khả hữu hồi ứng?”
Chu dương hạ tái nhất thứ thượng tiền tuân vấn đạo.
“Kỉ vị tiền bối, đương chân thị bất hảo ý tư, sự tình bỉ giác đa, cương cương thông truyện đích sự tình, ngã môn cấp vong liễu, ngã hiện tại tựu khứ cấp nâm thông truyện!”
Giá danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ nhất kiểm khiểm ý địa thuyết đạo.
Nhi thính đáo giá thoại đích kỉ nhân, đốn thời bột nhiên đại nộ, giá thị thập ma ý tư, bả tha môn đương tố hầu sái mạ!
Thập ma khiếu vong liễu, năng tu luyện đáo nguyên anh kỳ đích tồn tại, na nhất cá bất thị quá mục bất vong đích, tái giả, tha môn hoàn tại giá lí đẳng trứ ni!