Khu khu nhất cá nguyên anh tu sĩ, giá bàn đích hí lộng tha môn giá ta hóa thần tu sĩ, nan đạo chân đích dĩ vi hữu “Thanh diễm cung” tác vi hậu thuẫn, tựu khả dĩ giá bàn đích phóng tứ mạ!
Tùy tức, na kim âu suất tiên thích phóng xuất tự kỷ thân thượng đích khí tức, triều trứ na danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ áp liễu quá khứ.
Đối phương bất quá tựu thị nhất danh nguyên anh trung kỳ đích tu sĩ, như hà khả năng để đáng đắc trụ thân vi hóa thần kỳ đại viên mãn tu sĩ đích uy áp, đốn thời tựu bị áp đắc song thối quỵ đảo tại liễu địa thượng, nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai, kiểm thượng canh thị lộ xuất liễu vô bỉ kinh khủng đích biểu tình lai.
Nhân vi tha thị chân đích cảm thụ đáo liễu kim âu thân thượng tán phát xuất lai đích na cổ sát ý, bất thị tại khai ngoạn tiếu đích, nhi thị chân đích hội sát liễu tha.
“Sư thúc cứu ngã!”
Tha cản khẩn đại thanh hô cứu đạo,
Nhi cân tha nhất khối thủ trứ sơn môn đích kỉ danh tu sĩ, thử khắc dĩ kinh bị hách đắc kiểm sắc sát bạch, một tưởng đáo cánh nhiên hoàn chân đích hữu nhân cảm tại tha môn sơn môn chi tiền giá bàn thi vi.
Bất quá tha môn dã bất cảm thuyết thập ma, đam tâm nhất bất tiểu tâm tự kỷ tựu bị ba cập tiến khứ, na khả thị hội tử đích.
“Hanh, hí sái ngã đẳng hóa thần tu sĩ, khu khu nhất danh nguyên anh tu sĩ, nhĩ hảo đại đích đảm tử!”
Kim âu nhất chưởng thân xuất, tựu chuẩn bị tương đối phương cấp trảm sát liễu.
Khán đáo kim âu đích thủ chưởng sĩ khởi, chuẩn bị phách hạ, na danh nguyên anh tu sĩ thử khắc dã thị chân đích hại phạ liễu, tha thị ám trung thu đáo môn trung hóa thần tu sĩ đích mệnh lệnh, tài giá dạng tố đích. Bất nhiên, tha na lí hữu giá cá đảm lượng ni!
Hảo tại tựu tại giá cá thời hầu,
Nhất đạo thân hình tòng hậu diện phi liễu xuất lai,
Tương kim âu đích thủ cấp đáng liễu hạ lai,
“Đạo hữu hảo đại đích đảm tử, tại ngã thanh diễm cung đích môn tiền, sát ngã thanh diễm cung đích đệ tử, đương chân dĩ vi ngã thanh diễm cung thị nhuyễn thị tử bất thành?”
Nhất danh thanh bào tu sĩ xuất hiện, triển hiện xuất liễu hóa thần đại viên mãn đích tu vi lai, thử nhân danh khiếu cố tông. Nhất khai khẩu tựu thị tiên đảo đả nhất bá, cấp kim âu kỉ nhân khấu thượng nhất cá đại mạo tử.
“Hanh, giá vị đạo hữu, nhĩ hảo đại đích khẩu khí, thượng lai tựu cấp ngã đẳng định tội, nan đạo ngã tuyệt thiên thành đích tu sĩ thị nhĩ thanh diễm cung đích phụ dung bất thành! Tiểu tiểu nhất cá nguyên anh tu sĩ, cánh nhiên cảm giá bàn hí sái ngã đẳng, lão phu một tương kỳ trừu hồn luyện phách, tiện thị cấp nhĩ môn thanh diễm cung diện tử liễu!”
Chu dương hạ thử khắc dã thị trạm liễu xuất lai, kỉ nhân lí diện, tựu chúc tha tại tuyệt thiên thành đích thân phân thị tối cao đích, tất cánh tha môn chu gia khả thị tuyệt thiên thành trung kỉ cá chi trụ thế lực chi nhất.
Nhi tựu tại giá cá thời hầu, 蛖 gia đích kỉ nhân dã thị xuất hiện tại liễu giá lí, khán đáo chu dương hạ kỉ nhân dữ na thanh diễm cung đích cố tông đối trì, lập khắc tiện gia nhập đáo liễu chu dương hạ giá nhất phương, chu gia dữ 蛖 gia bất hòa, na thị tại tuyệt thiên thành chi trung, thử khắc tha môn lai giá thanh diễm cung đô thị vi liễu tuyệt thiên thành đích lợi ích.
Nhân thử, nhất trí đối ngoại tài thị chính xác đích, giá nhất điểm 蛖 gia dã thị thanh sở đích ngận.
Nhi thả, tại ám trung truyện âm chi hậu, tri hiểu giá kiện sự tình bổn thân tựu thị thanh diễm cung đích nhân bất chiêm lý, na tựu canh gia đích lý trực khí tráng liễu khởi lai.
“Lý sách, nhĩ thuyết giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Hồi sư thúc, nhất cá thời thần tiền, giá kỉ vị tiền bối tưởng yếu tiến nhập sơn môn, bị vãn bối lan hạ, vãn bối nguyên bổn chuẩn bị thông truyện đích, đãn thị lai đích tu sĩ bỉ giác đa, giá tài tương giá kiện sự tình cấp đam các liễu nhất điểm thời gian.”
Giá lý sách dã tri đạo tự kỷ sư thúc xuất hiện liễu, tự kỷ tựu bất hội hữu thập ma vấn đề, vu thị, tương giá kiện sự tình giải thích đích tị trọng tựu khinh.
“Nga, ngã hoàn đạo thị thập ma đại sự, bất quá tựu thị nhân vi giá ma nhất kiện tiểu sự, kỉ vị tuyệt thiên thành đích đạo hữu tựu yếu đối ngã thanh diễm cung đích đệ tử thống hạ sát thủ, vị miễn dã thái xương cuồng liễu ta ba!”
Cố tông lập khắc phản kích đạo.
Nhi thả minh hiển hoàn thị tương giá kiện sự tình biến thành thị tuyệt thiên thành khi áp tha môn thanh diễm cung, khi phụ tha môn tuyệt địa thành.
Nhi hiệu quả dã thị ngận minh hiển, lập khắc biên thượng quan vọng đích tuyệt địa thành đích tu sĩ tựu khai thủy chi trì khởi thanh diễm cung đích tu sĩ lai.
“Đạo hữu hoàn chân thị khẩu xán liên hoa, nhất trương lợi chủy bả tử đích cấp thuyết thành liễu hoạt đích, đãn thị, sự thật thắng vu hùng biện!”
Trần linh quân giá cá thời hầu trạm liễu xuất lai, tha trương khai tự kỷ đích chưởng tâm, nhất mai thạch đầu triển hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền, chỉ kiến tha sĩ khởi tả thủ, kết động pháp quyết, nhất chỉ điểm tại na thạch đầu thượng diện, lập khắc nhất phó ảnh tượng tựu xuất hiện tại liễu chúng nhân đích nhãn tiền.
Giá thạch đầu tiện thị na lưu ảnh thạch, khả dĩ tương sự tình kinh quá đích họa diện cấp ký lục liễu hạ lai.
Khán đáo trần linh quân tế xuất lưu ảnh thạch, giá cố tông lập khắc tiện thị minh bạch sự tình bất diệu liễu, tha tốc độ cực khoái, nhất chưởng phách tại liễu na lý sách đích đầu lô chi thượng, tương kỳ cấp kích sát liễu, liên đồng nguyên anh đô một hữu phóng quá, căn bổn bất cấp lý sách thuyết xuất giá kiện sự tình tựu thị tha chỉ sử đích.
Đương nhiên, dã hữu ngận đại đích khả năng, giá lý sách bất cảm thuyết, đãn thị cố tông khả bất hội mạo giá cá hiểm.
Nhi tại tràng đích na ta tuyệt địa thành đích tu sĩ, cương cương hoàn tại chi trì lý sách, thử thời đô thị biến thể sinh hàn, tha môn hiển nhiên đô thị một hữu tưởng đáo giá cố tông hạ thủ giá bàn đích ngoan lạt, tha môn dã bất thị sỏa tử, giá lý sách yếu thị một hữu nhân ám trung thụ ý tha giá dạng tố, tha khởi hội tố hạ giá chủng tự tầm tử lộ đích sự tình lai ni.
Tâm trung dã thị ám mạ giá cố tông đương chân thị “Phiên kiểm bất nhận nhân”!
Nhiên hậu, cố tông hựu kế tục khai khẩu thuyết đạo: “Nguyên lai như thử, khán lai thị cố mỗ bị giá danh đệ tử cấp mông tế liễu, hoàn thỉnh kỉ vị đạo hữu mạc yếu kiến quái tài hảo!”
Cố tông lập khắc tương giá kiện sự tình hoàn toàn thôi đáo liễu lý sách đích thân thượng khứ.
Trần linh quân tùy tức tương lưu ảnh thạch nhất thu, tái nhất thứ thối hồi đáo liễu chu dương hạ đích thân hậu, tha lợi dụng lưu ảnh thạch tương giá kiện sự tình tối nan đích địa phương cấp giải quyết liễu, na ma tiếp hạ lai đích sự tình, tha tiện bất chuẩn bị sáp thủ liễu, hoàn thị an tĩnh địa tố cá khán khách hảo liễu.
Na chu dương hạ đẳng nhân như hà bất tri đạo cố tông giá bàn cấp trứ sát nhân diệt khẩu đích nguyên nhân, xuất thủ liễu bất quá tựu thị tử liễu nhất cá nguyên anh tu sĩ, chân yếu thị tương giá kiện sự tình nháo đáo thượng diện khứ, ngận khả năng liên tha đô yếu thụ đáo trách phạt đích, nhân thử, vi liễu bất khiên liên đáo tự kỷ đích thân thượng, cố tông động thủ sát liễu lý sách dã tựu bất kỳ quái liễu, canh hà huống hoàn thị lý sách hữu thác tại tiên ni!
“Vô phương, kí nhiên sự tình dĩ kinh giải quyết liễu, na ma cố đạo hữu, cha môn thị bất thị khả dĩ thượng khứ liễu!”
Chu dương hạ khai khẩu thuyết đạo, ngữ khí khước thị hiển đắc hữu ta bất thiện liễu.
“Giá thị tự nhiên lạp, kỉ vị đạo hữu, thỉnh!”
Thuyết trứ, cố tông tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, nhiên hậu đái trứ chu dương hạ đẳng nhất hành nhân triều trứ sơn thượng tẩu khứ.
Nhi tha môn tuy nhiên bất năng trực tiếp phi độn thượng khứ, đãn thị giá thanh diễm cung hiển nhiên dã thị tri đạo giá nhất thứ lai đáo tha môn giá lí đích tu sĩ ngận bất thiếu, sở dĩ, an bài liễu yêu thú lai tiếp đãi tha môn.
Tất cánh giá nhất thứ na ma đa nhân đăng lâm thanh diễm cung, đô nhượng đại gia tẩu thượng khứ, hiển nhiên dã thị đâu đích thanh diễm cung đích kiểm,
Vu thị, kỉ nhân phi thượng liễu thiết lâm tước đích bối thượng, giá thiết lâm tước nãi thị lục giai đích yêu thú, toàn thân đích vũ mao trình hiện thanh lục sắc, tối cao khả dĩ thành trường vi cửu giai đích yêu thú, bình nhật lí na đô thị tha môn thanh diễm cung đệ tử xuất hành chấp hành nhậm vụ dụng đích đại bộ công cụ, hiện tại dụng lai nghênh tiếp nhất ta khách nhân, đảo thị dã ngận hợp lý.
Đương nhiên lạp, tuy thuyết thị nã lai nghênh tiếp khách nhân, đãn dã bất thị thùy đô năng thừa tọa đích, chỉ hữu nhất ta xuất thân tại bất tiểu thế lực đích tu sĩ tài khả dĩ.
Hữu liễu giá thiết lâm tước đích đại bộ, bán khắc chung bất đáo, chúng nhân tựu lai đáo liễu bán sơn yêu thượng liễu.