Lai đáo liễu bán sơn yêu nhất cá quảng tràng thượng, chúng nhân tòng na thiết lâm tước đích bối thượng phi liễu hạ lai.
Nhiên hậu, tựu hữu nhân đái trứ trần linh quân đẳng nhân triều trứ đông biên cản khứ,
Nhất khắc chung hậu, tại nhất tọa danh vi “Lan ngọc cung” đích cung điện chi nội, hoàn một đẳng tha môn tiến khứ ni! Tựu dĩ kinh thính đáo liễu lí diện truyện xuất lai đích tranh chấp chi thanh.
“Chẩm ma, ngụy đạo hữu nan đạo giác đắc nguyên tiền bối đích đề nghị bất hành mạ?”
Nhất danh lưu trứ sơn dương hồ, song mục chi trung tẫn hiển giảo trá chi ý đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo, thử nhân nãi thị thanh diễm cung đích luyện hư kỳ đích trường lão, danh khiếu “Dương tập”, luyện hư hậu kỳ đích tu vi.
Nhi tha sở thuyết đích na vị nguyên tiền bối —— tắc thị lai tự kiếm thông thành đích nhất danh hợp thể trung kỳ đích tu sĩ, giá tuyệt địa thành đích tu sĩ tại phát hiện liễu na tọa tinh quáng dĩ hậu, lập khắc tựu báo cáo cấp liễu tuyệt địa thành đích thành chủ phủ. Giá tuyệt địa thành đích cân tuyệt thiên thành hoàn thị ngận tượng đích, tuy nhiên đồng chúc thị thiên vân tộc, đãn khước thị lưỡng cá phân chi, nhân thử, tại tri đạo tinh quáng giá kiện sự tình dĩ hậu, lập khắc tựu tưởng yếu đa chiêm cư nhất ta.
Cương hảo “Kiếm thông thành” đích hợp thể tu sĩ hựu tại tràng, nhân thử tuyệt địa thành dụng liễu nhất bộ phân đích đại giới, lệnh giá “Nguyên thiên” thiên đản tha môn tuyệt địa thành nhất phương, mục đích tự nhiên tựu thị đa chiêm nhất ta, tha môn đảo thị tưởng yếu thất tam phân, tuyệt địa thành thất, tuyệt thiên thành tam.
“Kiếm thông thành” tại thượng bật đảo thất thành lí diện, na thị chúc vu tối vi cường đại đích tồn tại, nhi thả nhất đán hữu thập ma sự tình, na dã thị kiếm thông thành hào lệnh kỳ tha lục thành, nhân thử, tiên thiên thượng chiêm cư trứ ưu thế. Đãn thị tức tiện thị như thử, ngụy túc, chu minh, 蛖 cù tam nhân dã bất khả năng đồng ý giá kiện sự tình đích.
Nhân thử, bất quản đối phương chẩm ma thuyết, tha môn đô thị bất đáp ứng.
Vu thị, na nguyên thiên tắc thị nộ liễu, “Chẩm ma, lão phu thuyết đích thoại đô bất quản dụng liễu mạ!”
Cường đại đích uy áp, sử đắc tam nhân đô thị suyễn bất quá khí lai, kiểm canh thị trướng đắc thông hồng.
“Thử sự, sự quan ngã tuyệt thiên thành đích lợi ích, ngã tam nhân bất khả năng đồng ý, tựu toán thị tiền bối sát liễu ngã môn, ngã môn dã thị giá cú thoại!”
Chu minh khai khẩu thuyết đạo, kiểm thượng tắc thị nhất kiểm đích bất phục khí.
Nhược thị đáp ứng liễu, na tha môn chu gia tài thị hoàn liễu,
“Bất thác, ngã đẳng tam nhân bất khả năng đồng ý đích, tiền bối vô nhu đa ngôn, tái giả, ngã đẳng dĩ kinh truyện tấn hồi khứ liễu, tưởng lai dụng bất đa cửu, tiện hội hữu ngã tuyệt thiên thành đích tiền bối lai thử giải quyết giá kiện sự tình!”
蛖 cù dã thị thuyết đạo.
Tất cánh nhược thị tuyệt thiên thành chiêm cư liễu na tinh quáng, na ma tha môn 蛖 gia dã thị năng đắc đáo lợi ích đích, kí nhiên hữu trứ cộng đồng đích lợi ích, na tha khẳng định dã bất khả năng đồng ý đích.
“Hanh, kí nhiên nhĩ môn kính tửu bất cật cật phạt tửu, na tựu bất yếu quái lão phu vô tình liễu!”
Bị tam danh luyện hư tu sĩ giá bàn đích đỉnh chàng, giá nguyên thiên đích kiểm sắc tự nhiên bất hảo khán, nguyên bổn dĩ vi chỉ yếu tha khai khẩu liễu, tựu toán thị tha môn tam nhân bất nguyện ý, dã chỉ năng quai quai đồng ý đích, một tưởng đáo giá tam nhân cánh nhiên ninh tử bất khuất.
Nhân thử, giá nguyên thiên tựu chuẩn bị xuất thủ giáo huấn chu minh tam nhân,
Tựu tại giá cá thời hầu, nhất đạo thoại âm xuất hiện,
“Chẩm ma, thị ngã tuyệt thiên thành đích nhân tử quang liễu mạ! Cánh nhiên nhu yếu nguyên đạo hữu lai bang ngã tuyệt thiên thành giáo huấn vãn bối!”
Thoại âm lạc hạ dĩ hậu, nhất đạo thân ảnh xuất hiện tại liễu hiện tràng, thử nhân đảo thị từ mi thiện mục, đãn thị lưỡng tấn lược hiển đích ban bạch, bất quá tòng tha thân thượng tán phát xuất lai năng cân nguyên thiên phân đình kháng lễ đích khí tức tiện thị năng tri hiểu, thử nhân dã thị nhất vị hợp thể trung thể đích tu sĩ.
“Đệ tử ngụy túc, tham kiến thừa vân sư bá!”
Ngụy túc đệ nhất cá quỵ đảo bái đạo, thử nhân đạo hào “Thừa vân tử”, nãi thị đan các đích thái thượng trường lão, dã thị ngụy túc đích sư bá.
“Vãn bối chu minh ( 蛖 cù ), bái kiến thừa vân tiền bối!”
Chu minh cân 蛖 cù dã thị quỵ đảo bái đạo.
Thừa vân tử tắc thị đại tụ nhất huy, tương tam nhân đô cấp sĩ liễu khởi lai, nhiên hậu khai khẩu thuyết đạo: “Bất thác, một hữu nhục một liễu ngã tuyệt thiên thành đích uy danh!”
Đối vu tam nhân cương cương đích biểu hiện, thừa vân tử hoàn thị thập phân đích hân thưởng đích, tha tối yếm ác đích tiện thị khi nhuyễn phạ ngạnh chi bối.
“Nguyên lai thị thừa vân đạo hữu, đạo hữu ngôn trọng liễu, lão phu bất quá thị cân tam vị tiểu hữu khai cá ngoạn tiếu bãi liễu!”
Nguyên thiên lập khắc cải khẩu thuyết đạo.
Thừa vân tử nãi thị thất giai “Đan hoàng”, tuy nhiên chỉ thị hợp thể trung kỳ đích tu vi, đãn thị, hợp thể hậu kỳ đích tu sĩ đối thừa vân tử na thị bình đẳng đối đãi đích, biệt khán nguyên thiên tại chu minh tam nhân diện tiền di chỉ khí sử đích, đãn thị diện đối thừa vân tử, khước thị chỉ năng phục đê tố tiểu.
Thừa vân tử một hữu lý hội nguyên thiên thái độ đích cải biến,
“Thanh diễm lão quỷ, lão phu dĩ kinh lai liễu, nan đạo nhĩ hoàn yếu đóa trứ, đẳng lão phu thỉnh nhĩ xuất lai mạ?”
Thừa vân tử nhất khai khẩu, thanh âm trực tiếp truyện biến liễu chỉnh cá thanh diễm cung, trần linh quân tam nhân tiến lai, tiện khán đáo giá nhất mạc, tùy tức tiện trạm đáo liễu ngụy túc kỉ nhân đích thân hậu.
Hạ nhất khắc, nhất đạo thân ảnh dã xuất hiện tại liễu đại điện chi trung, chỉ kiến thử nhân thân thượng xuyên trứ nhất kiện thanh sắc đích đạo bào, đãn thị tại đạo bào đích thượng diện, khước thị hữu trứ nhất đóa đóa hỏa diễm đích đồ án, thử nhân nãi thị thanh diễm cung đích cung chủ —— thanh diễm thượng nhân.
“Thừa vân đạo hữu, nguyên đạo hữu, lão phu bế quan tu luyện, bất tri lưỡng vị đạo hữu đăng môn, vị năng xuất môn nghênh tiếp, đương chân thị thất lễ liễu!”
Thanh diễm thượng nhân kiểm thượng nhất phó bão khiểm chi ý.
Đãn thị thừa vân tử đối thử khước thị xuy chi dĩ tị, bả nhân đô đương sỏa tử mạ? Lưỡng vị hợp thể trung kỳ đích tu sĩ đăng môn, nhĩ thanh diễm lão quỷ hoàn cảm bế quan tu luyện, nhĩ năng tu luyện đích đạp thật mạ?
Tái giả, thanh diễm cung khả bất cận cận chỉ hữu nhất vị hợp thể kỳ đích tồn tại, thanh diễm lão quỷ tự kỷ bất xuất hiện, dụng bế quan đích lý do dã thuyết đắc quá khứ, kỳ tha đích hợp thể tu sĩ dã thị tập thể tiêu thất liễu nhất dạng, giá chẩm ma khán đô bất toán chính thường. Đương nhiên, giá chủng thoại thừa vân tử tịnh một hữu thuyết xuất lai, tất cánh đô thị hợp thể tu sĩ, nhi thả tuyệt thiên thành cân tuyệt địa thành đồng chúc để đáng bách thú sơn mạch đích tối tiền tuyến.
Vi liễu nhất tọa tinh quáng, hoàn bất chí vu đáo triệt để đích tê phá diện bì đích địa bộ.
Bất quá thừa vân tử hoàn thị thuyết đạo: “Thanh diễm lão quỷ, minh nhân bất thuyết ám thoại, na tinh quáng nãi thị ngã tuyệt thiên thành tiên phát hiện đích, bất quá như kim bách thú sơn mạch đích động loạn tại tức, lão phu dã bất nguyện thương liễu song phương đích hòa khí, giá dạng, giá tinh quáng ngã tuyệt thiên thành chiêm thất thành, kỳ dư đích tam thành quy nhĩ môn, như hà?”
“A a, thừa vân tử đạo hữu giá cá kiến nghị đảo thị bất thác, nhược thị chỉ hữu ngã thanh diễm cung nhất gia. Lão phu đảo thị năng đồng ý, giá dạng dã năng toàn liễu nhĩ ngã lưỡng gia đích tình nghị, khả thị giá kiện sự tình tất cánh hoàn quan hồ trứ ngã tuyệt địa thành đích lợi ích, giá tinh quáng đích trọng yếu tính tưởng lai tựu toán thị ngã bất thuyết, đại gia đô ngận thanh sở. Vưu kỳ thị bách thú sơn mạch động loạn tựu tại nhãn tiền liễu, tinh quáng đích tác dụng tựu canh đại liễu. Nhân thử, đạo hữu đích đề nghị, thanh diễm bất năng đồng ý!”
“Hanh, thanh diễm lão quỷ, na nhĩ tưởng yếu chẩm ma dạng?”
“Ngã đẳng lưỡng gia ngũ ngũ phân, giá dạng đích thoại, kí bất thương liễu lưỡng gia đích hòa khí, dã năng bảo toàn ngã tuyệt địa thành đích lợi ích!”
“Tố mộng, giá tinh quáng bổn thân tiện thị ngã tuyệt thiên thành tiên phát hiện đích, nhược thị giá dạng đích tình huống hạ, tựu bằng nhĩ nhất cú thoại, tiện tưởng yếu ngũ ngũ phân, na nhật hậu, thị bất thị ngộ đáo giá chủng sự tình, đô khả dĩ giá dạng tố ni!”
Thừa vân tử ngữ khí bất thiện địa thuyết đạo.
Thính đáo giá thoại, thanh diễm thượng nhân đốn thời ngữ tắc, giá tha khả bất cảm tùy ý đích hồi đáp. Tất cánh tha môn tác vi hợp thể tu sĩ, khinh khinh tùng tùng hoạt cá sổ vạn niên hoàn thị năng tố đáo đích. Nhược thị cảm thuyết khả dĩ na ma tố, phạ thị ngận khả năng nhật hậu hội phản phệ đáo tự kỷ đích thân thượng.