Nhi giá mai lệnh bài tiện thị tiến nhập thiên uyên hàn đàm đích tín vật, đương nhiên giá dã thị sự hậu, trần linh quân tòng chu dương hạ đẳng nhân đích khẩu trung tài đắc tri đích.
Nhân thử, trần linh quân tương giá mai tín vật tiểu tâm địa cấp thu tàng liễu khởi lai.
Nhi giá cá thời hầu, na thiều mạn mai dã thị phi thượng liễu đấu pháp đài, dữ kỳ tương đối đích, tắc thị thanh diễm cung nhất danh khiếu tác tảm minh đích hóa thần hậu kỳ điên phong đích tu sĩ.
Lưỡng nhân kiến lễ dĩ hậu, dã thị tương hỗ chi gian phóng hạ liễu nhất cú ngoan thoại.
Tùy trứ đấu pháp đài đích trận pháp khai thủy, song phương đích đại chiến lập khắc tựu khai thủy bạo phát liễu.
Chỉ kiến na tảm minh thôi động nhất tọa hắc sắc đại chung, tùy trứ nhất thanh trầm muộn đích chung thanh hưởng khởi, nhất đạo âm ba triều trứ thiều mạn mai tập sát liễu quá lai, thiều mạn mai kiến trạng ti hào bất hoảng, tha thủ trung đích pháp quyết nhất kết, thân hình nhất phân vi ngũ,
Ngũ đạo hư ảnh đích khí tức nhất mô nhất dạng, bất cận như thử, tại giá ngũ đạo thân ảnh đích thân thượng, tha môn đô tán phát xuất liễu đồng dạng cường thịnh đích khí tức lai.
Chỉ kiến ngũ đạo thân ảnh tiên thị nhất đồng thân xuất tự kỷ đích tiêm tiêm ngọc chỉ, triều trứ tiền phương nhất điểm, ngũ đạo hàn quang kích xạ nhi thành, dữ na âm ba chàng kích tại liễu nhất khối.
Na âm ba một hữu năng thừa thụ trụ, trực tiếp bị giá ngũ đạo hàn quang cấp kích toái liễu.
Nhi hậu, giá ngũ đạo hàn quang thuận thế triều trứ tảm minh sát khứ, tảm minh thân hình nhất thiểm, tương giá ngũ đạo hàn quang cấp tị khai, nhi hậu, na ngũ đạo hàn quang oanh kích tại liễu trận pháp đích quang mạc chi thượng.
Bất quá, hoàn một đẳng giá tảm minh tùng khẩu khí, giá ngũ đạo thân hình dĩ kinh sai đáo liễu tha tị thiểm khai dĩ hậu đích lạc cước vị trí, tương kỳ cấp vi trụ, ngũ nhân liên thủ nhất kích phách xuất, triều trứ tảm minh đích thân thượng oanh kích liễu hạ khứ.
Tảm minh đại kinh,
Bất quá tha đích tốc độ dã thị ngận khoái, cản khẩn hựu tế xuất liễu nhất diện kim sắc đích viên thuẫn,
Kim sắc đích viên thuẫn thích phóng xuất kim quang, tương kỳ tráo trụ. Nhi giá tảm minh tự dĩ vi trảo xuất liễu na thiều mạn mai bổn thể, nhân vi, tương giá viên thuẫn đáng tại liễu đối phương bổn thể đích tiền phương.
Đãn thị, na tri hạ nhất khắc, ngũ chỉ ngọc chưởng phách lạc hạ khứ, đốn thời na quang mạc trực tiếp ảm đạm, nhiên hậu toái liệt liễu khai lai. Nhi tại trung gian vị trí đích tảm minh tắc thị nhất khẩu huyết phún liễu xuất lai, nhãn thần chi trung lưu lộ xuất bất cảm trí tín chi sắc.
Nhi biệt thuyết thị tha bất cảm tương tín liễu, trần linh quân khán đáo giá nhất mạc dã thị nan dĩ tương tín.
Ngận hiển nhiên, giá ngũ đạo thân ảnh cánh nhiên đô thị chân đích, nhi thả hoàn đô thị hóa thần hậu kỳ điên phong đích thật lực,
“Giá, giá chẩm ma khả năng……”
Kim âu đạo nhân dã thị chấn kinh đích hữu ta thuyết bất xuất thoại lai, nhược thị chân đích, na ma dĩ giá thiều mạn mai đích thật lực, phạ thị dĩ kinh bất nhược vu nhất danh hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ liễu.
Na tảm minh bị thiều mạn mai nhất kích cấp đả thành liễu trọng thương, đốn thời ám đạo bất diệu, bất quá tha tịnh bất thị một hữu phiên bàn đích cơ hội, chỉ kiến tha tòng tụ trung tế xuất liễu nhất đạo hoàng sắc đích phù lục, lập khắc nhất đạo hoàng mang tái nhất thứ tương kỳ hộ trụ.
Giá sử đắc thiều mạn mai tưởng yếu thừa thắng tương kỳ cấp kích sát đích tưởng pháp lạc liễu không.
“Cửu ảnh diệu thuật, một tưởng đáo mị hồ tiên tử cánh nhiên liên giá nhất thủ đô giao cấp liễu tha!”
蛖 cù khán đáo thiều mạn mai sử xuất đích giá nhất thủ dĩ hậu, hữu ta chấn kinh đích thời hầu.
Giá cửu ảnh diệu thuật nãi thị thiên hồ tiên tử đích nã thủ tuyệt hoạt, truyện văn, nhược thị năng tương giá công pháp tu luyện đáo nhất phân vi cửu đích trình độ, phạ tựu thị tiến nhập đáo đại thừa kỳ, đương nhiên, giá chỉ thị truyện văn bãi liễu.
Nhi thiên hồ tiên tử nãi thị mị hồ tiên tử đích sư tôn.
Tất cánh liên hợp thể sơ kỳ đích thiên hồ tiên tử, tu luyện đáo hiện tại, dã bất quá tựu thị năng tố đáo nhất phân vi thất đích trình độ, tưởng yếu tố đáo nhất phân vi cửu, phạ thị bất tri đạo thiên hồ tiên tử thử sinh hữu một hữu giá cá cơ hội liễu.
Kiến đáo đối phương cánh nhiên thi triển phù lục, tương tự kỷ đích công kích cấp đáng liễu hạ lai,
Bất quá, thiều mạn mai dã bất thị giản đan chi bối, chỉ kiến tha song mục chi trung các tự xuất hiện liễu nhất khỏa hồng tâm, hướng trứ na tảm minh khán khứ, nhiên hậu, giá tảm minh tiện trực tiếp tĩnh chỉ bất động, hãm nhập đáo liễu thiều mạn mai đích huyễn cảnh chi trung, khán đáo giá nhất mạc, chúng nhân đô bất tri đạo phát sinh liễu thập ma sự tình.
Đãn thị, trần linh quân khước thị ẩn ẩn sai đáo liễu mỗ chủng khả năng tính.
Dã chính tượng trần linh quân tưởng đích na bàn, tảm minh điệu nhập đáo liễu thiều mạn mai đích huyễn cảnh chi trung, cận cận thuấn tức đích công phu, giá tảm minh tựu tại thiều mạn mai đích huyễn cảnh chi trung lịch kinh liễu tam thế luân hồi.
Nhất khai thủy đích thời hầu, dĩ tảm minh đích thần hồn chi lực, hoàn năng để đáng trụ giá huyễn cảnh, đãn thị bạn tùy trứ thời gian đích lưu thệ, tại tảm minh bất tri bất giác chi gian, dĩ kinh lịch kinh liễu thất, bát thế, na tảm minh đích kiểm sắc khai thủy biến đắc thương bạch liễu hạ lai.
Tất cánh để đáng bất trụ, na ma tảm minh đích thần hồn tựu hội mạn mạn địa hư nhược hạ lai, thời gian cửu liễu, nhược thị giá tảm minh một hữu phá huyễn cảnh nhi xuất đích năng lực, na ma tối hậu đích kết quả, tựu thị tảm minh đích thần hồn suy vong, tử tại giá huyễn cảnh lí diện đích.
Thừa vân tử, thanh diễm thượng nhân, nguyên thiên tam vị hợp thể tu sĩ, thử khắc đô chú thị trứ đấu pháp đài đích tình huống. Dĩ tha môn đích tu vi, tự nhiên thị nhất nhãn tựu khán xuất liễu giá thị thập ma tình huống.
“Thanh diễm lão quỷ, nhĩ hoàn bất nhận thâu mạ! Nhược thị kế tục hạ khứ, nhĩ đích giá danh đồ tôn phạ thị chỉ hữu tử lộ nhất điều!”
Thừa vân tử khai khẩu thuyết đạo, kiểm thượng đích tiếu dung na thị căn bổn tàng bất trụ đích, đương nhiên, thừa vân tử dã một hữu tưởng quá yếu ẩn tàng.
Nguyên bổn hoàn dĩ vi yếu đả mãn tam tràng tài năng định hạ thâu doanh lai đích, đãn thị, một tưởng đáo kết quả cánh nhiên thị giá dạng.
“Hanh, toán nhĩ hảo vận, giá nhất thứ toán lão phu nhận tài, ngã tuyệt địa thành tứ thành tiện tứ thành!”
Thanh diễm thượng nhân dã một hữu tử xanh đáo để, tất cánh na dạng đích thoại, tự kỷ đích giá danh đồ tôn tựu thị chỉ hữu tử lộ nhất điều, minh tri đạo một hữu thắng toán, hoàn yếu nhượng tự kỷ đích đồ tôn bả tính mệnh đáp thượng khứ, thanh diễm thượng nhân hoàn thị tố bất xuất lai đích.
Bạn tùy trứ thanh diễm thượng nhân đích phục thâu, nhất đạo thanh âm tại thiều mạn mai đích não hải chi trung hưởng khởi. Tùy tức, thiều mạn mai tiện kết động pháp quyết, kỳ tha đích tứ đạo thân ảnh hoãn hoãn địa tiến nhập đáo liễu tha đích bổn thể chi trung tiêu thất bất kiến.
Na danh thanh diễm cung đích luyện hư tu sĩ dã thị thu đáo liễu mệnh lệnh, tùy tức tương trận pháp khai khải, thiều mạn mai lập khắc tiện tòng lí diện phi liễu xuất lai.
Thiều mạn mai thu liễu tự kỷ đích thần thông, tảm minh mạn mạn địa hoãn liễu quá lai, khán đáo thiều mạn mai dĩ kinh tiêu thất liễu, tha dã tựu minh bạch tự kỷ dĩ kinh thâu liễu, tựu toán thị bất tưởng nhận thâu, khả sự tình dĩ kinh thành liễu định cục, chỉ năng thị nhận liễu, hồi khứ dĩ hậu tiếp thụ trừng phạt.
“Cung hạ thiều tiên tử, nã hạ nhất cục, khán lai bất nhu yếu bách đạo hữu thượng tràng liễu!”
Kim âu đạo nhân khai khẩu tiếu trứ cung hạ đạo.
“Nghiêu hạnh bãi liễu!”
Thiều mạn mai dã thị thập phân đích khiêm hư, tịnh một hữu hiển lộ xuất đắc ý đích dạng tử lai.
“Tiên tử khiêm hư liễu, tiên tử na thần thông, kim mỗ tự nhận thị một hữu năng lực đáng hạ đích!”
Kim âu thuyết đạo.
Đối vu giá nhất điểm, tại tràng đích kỉ nhân dã thị hữu trứ đồng cảm, tuy nhiên thiều mạn mai đích tu vi hoàn một hữu bộ nhập hóa thần đại viên mãn, đãn thị tha đích na đạo thần thông khả bất thị na ma hảo tiếp đích.
Nhi hậu, tha môn kỉ nhân lai đáo liễu chu minh tam nhân đích cân tiền,
Khước thị khán đáo thừa vân tử giá vị hợp thể tu sĩ, kỉ nhân dã thị phân phân cung thân hành lễ.
“Cáp cáp, vô tu đa lễ, nhĩ môn đô thị ngã tuyệt thiên thành đích công thần, giá nhất thứ đích sự tình bạn đắc ngận hảo. Chu minh, bất yếu vong liễu cấp tha môn đích tưởng lệ!”
Thừa vân tử thập phân cao hưng địa thuyết đạo.
“Lão tổ phóng tâm, vãn bối bất hội di vong giá kiện sự tình đích!”
Chu minh bảo chứng đạo.