Thân, hoan nghênh quang lâm 33 ngôn tình!
Thác khuyết đoạn chương, gia thư:Trạm nội đoản tín
Hậu đài hữu nhân, hội tẫn khoái hồi phục!
33 ngôn tình>Tiên hiệp>Vũ hóa phi tiên> đệ 1929 chương trích tinh thủ
  • Chủ đề mô thức:

  • Tự thể đại tiểu:

    -

    18

    +
  • Khôi phục mặc nhận

Tại trần linh quân thành công đích nã hạ liễu giá kiện phượng sí lưu kim giáp dĩ hậu, hựu hữu lưỡng kiện bảo vật thượng lai liễu,

Phân biệt thị “Lôi đình long giao đích ấu tể” dĩ cập nhất phân “Kỳ lân bảo huyết”.

Đối vu giá lưỡng kiện bảo vật, luyện hư tu sĩ dã thị một hữu năng án nại trụ, giá “Lôi đình long giao” khả thị hữu tiềm lực thành trường đáo hợp thể kỳ đích yêu thú, nhi thả nguyên hoang thương minh nã xuất đích giá chỉ lôi đình long giao bất quá thị tương đương vu trúc cơ kỳ đích tu vi, thập phân đích ấu tiểu.

Nhược thị năng tương kỳ nã hạ, dưỡng tại tự kỷ đích thế lực lí diện, sổ vạn tái đích tuế nguyệt quá khứ, gia tộc hoặc giả tông môn lí diện, tựu ngận khả năng xuất hiện nhất chỉ hợp thể kỳ đích hộ sơn linh thú, tức tiện thị bất năng thành trường đáo hợp thể kỳ, thành trường vi luyện hư hậu kỳ đích linh thú dã khả năng năng tố đáo đích.

Nhi long tộc đích yêu thú đích thật lực bổn thân tựu thị phi thường đích cường, tịnh thả thọ nguyên hoàn trường, chỉ yếu bất thị nhạ thượng hợp thể kỳ đích tồn tại, thủ hộ gia tộc thế lực sổ vạn tái, hoàn thị khinh khinh tùng tùng năng tố đáo đích.

Nhân thử, tham dữ giá lôi đình long giao cạnh phách đích tu sĩ phi thường đích đa, tựu liên chu dương hạ đô thị một hữu nhẫn trụ, tại chu đào đích toàn lực chi trì chi hạ, tối hậu, giá chỉ lôi đình long giao bị chu dương hạ dĩ ngũ bách tam thập vạn đích thượng phẩm linh thạch cấp nã hạ liễu.

“Chu đạo hữu, cung hỉ liễu!”

“Cung hạ chu đạo hữu hỉ đắc linh thú!”

……

Trần linh quân kỉ nhân dã thị phân phân hướng chu dương hạ đạo hạ.

Chí vu lánh ngoại na phân “Kỳ lân bảo huyết”, tắc thị nhất chỉ uẩn hàm chân linh kỳ lân đích huyết mạch, tòng tha đích thể nội đề luyện xuất lai đích bảo huyết, tuy nhiên đối phương tịnh bất thị chân đích chân linh kỳ lân, khả hảo ngạt dã thị luyện hư hậu kỳ đích yêu thú, tha đích bảo huyết đích hiệu quả dã thị phi thường hữu dụng đích.

Nhược thị năng tương giá phân kỳ lân bảo huyết, phụ trợ dĩ kỳ tha đích linh dược, luyện chế thành kỳ lân bảo huyết đan, tuyệt đối thị liệu thương đích thánh dược, thậm chí năng khởi đáo ích thọ diên niên đích hiệu quả. Đương nhiên, giá chỉ thị nhất cá dụng đồ, nhược thị nhất ta luyện thể đích tu sĩ đắc đáo, hoàn năng tương kỳ dung nhập đáo tự kỷ đích thân thể chi trung, tăng cường tự kỷ đích luyện thể tu vi.

Nhân thử, tối hậu dã thị phách xuất liễu tứ bách nhị thập vạn đích cao giới lai.

“Chư vị đạo hữu, thiên vận tử thủ trung đích giá kiện đông tây, tiện thị giá tràng phách mại hội đích tối hậu nhất kiện bảo vật, giá nhất phân địa đồ, thử đồ chi trung ký tái trứ nhất danh khiếu tố “Trích tinh thủ” tu sĩ đích động phủ!”

Giá thoại nhất xuất, bất thiếu tu sĩ đô thị tề tề khởi thân, hữu ta bất cảm tương tín đích khán hướng thiên vận tử.

“Thiên vận tử đạo hữu, nhĩ thị thuyết địa đồ thượng ký tái đích nãi thị ‘ trích tinh thủ ’ tọa hóa đích động phủ? Bất thị khai ngoạn tiếu ba!”

“Ngã nguyên hoang thương minh bất hội khai giá cá ngoạn tiếu, kinh quá ngã nguyên hoang thương minh đích đa phiên đả thính, giá địa đồ hữu thất thành thị chân đích!”

Thính đáo giá thoại, hạ diện đích na ta nhân đích nghị luận đích thanh âm tựu canh đại liễu, tựu liên chu dương hạ kỉ nhân dã thị trầm ngâm liễu khởi lai, nhược thị chân đích, na ma giá phân địa đồ, tha môn hoàn chân đích đắc tranh nhất hạ liễu!

Trần linh quân khước thị bất tri đạo giá lí diện hữu thập ma duyên cố, vu thị tha khai khẩu vấn đạo: “Chu đạo hữu, giá kiện sự tình nan đạo hoàn hữu thập ma giảng cứu mạ?”

“Trần đạo hữu, nhĩ lai thiên uyên bất cửu, bất tri hiểu giá kiện sự tình dã chính thường. Giá trích tinh thủ……”

Tiểu bán khắc chung đích công phu, giá chu dương hạ toán thị tương giá kiện sự tình đích đại khái cấp trần linh quân giảng minh bạch liễu, trần linh quân dã minh bạch vi thập ma giá quần nhân giá bàn đích biểu hiện liễu. Giá trích tinh thủ tựu thị nhất danh thiết tặc, biệt dĩ vi tu tiên giới tựu bất hội, phản chi giá ta thiết tặc đích thủ đoạn hoàn cực vi đích lệ hại.

Tử vi viên chi trung, tối vi cường đại thế lực chi nhất đích “Tinh cung”, truyện văn tại tam thiên niên tiền, nhất danh khiếu tố trích tinh thủ đích tu sĩ tòng tinh cung mỗ vị trường lão hậu bối đích thân thượng đạo thủ liễu nhất kiện bảo vật, giá kiện sự tình nhạ đắc tinh cung đại nộ, tinh cung trực tiếp phái xuất cường giả truy sát trích tinh thủ giá vị luyện hư kỳ đích tu sĩ.

Nguyên bổn, đại gia nhận vi giá chỉ thị nhất kiện tiểu sự, tất cánh tại tu tiên giới trung đạo thủ bảo vật giá chủng sự tình dã bất thị thập ma hi hãn sự tình.

Kí nhiên tinh cung xuất thủ liễu, na ma na “Trích tinh thủ” đích hạ tràng dã tựu chú định liễu. Kết quả một tưởng đáo, giá “Trích tinh thủ” bất cận một hữu tử, phản nhi hoàn hữu kỉ cá đại thế lực dã phái xuất nhân thủ khứ truy sát “Trích tinh thủ”. Tối hậu giá danh khiếu tố trích tinh thủ đích tu sĩ tẩu đầu vô lộ chi hạ, ngạnh sấm nhập liễu thiên uyên chi hạ, nhiên hậu tựu tiêu thất liễu.

Bất quá tu sĩ môn hảo kỳ đích thị, trừ liễu tinh cung dĩ ngoại, vi thập ma kỳ tha đích thế lực dã giá bàn đích đại phí chu chương, cánh nhiên dã tại truy sát trích tinh thủ. Sổ bách niên hậu, nhất cá tiêu tức truyện liễu xuất lai, nguyên lai na trích tinh thủ đạo thủ đích nhất kiện bảo vật, nãi thị nhất kiện thập phân trân quý đích thượng phẩm thông thiên linh bảo.

Đương nhiên, giá kiện thượng phẩm thông thiên linh bảo đáo để thị thập ma, tinh cung một hữu thấu lộ.

Bất quá tinh cung nhất trực đô hữu huyền thưởng tại na, nhược thị hữu nhân năng tương na trích tinh thủ đích trữ vật giới chỉ nguyên phong bất động đích nã hồi lai, tinh cung khả dĩ hứa nặc đối phương nhất cá điều kiện. Tịnh thả bất cận thị tinh cung, na kỉ cá nhất đồng xuất thủ tập nã trích tinh thủ đích thế lực, dã thị hữu giá dạng đích huyền thưởng.

Vi thử, kim nhật, chúng nhân thính đáo thiên vận tử thủ trung đích giá phân địa đồ, cánh nhiên thị quan vu na vị “Trích tinh thủ” đích địa đồ chi thời, tài hội giá bàn đích tao động.

Nhược thị tha môn năng tương trích tinh thủ đích địa đồ trảo hồi, na ma bất cận thị thành vi luyện hư tu sĩ thị thiết bản đinh đinh đích, tựu toán thị tưởng yếu thành vi hợp thể tu sĩ dã bất thị thái nan đích sự tình, tất cánh đối vu tinh cung giá loại đích đại thế lực lai thuyết, bồi dưỡng nhất danh hợp thể tu sĩ thị nan, đãn thị một hữu tưởng tượng trung đích na ma nan.

“Kỉ vị đạo hữu, bất tri năng phủ tá nhĩ môn thân thượng đích linh thạch nhất dụng?”

Chu dương hạ khảo lự dĩ hậu, khai thủy khẩu đối trứ kỉ nhân thuyết đạo.

Bất nhiên, dĩ tha hiện tại thân thượng đích linh thạch, na thị bất khả năng nã hạ giá phúc địa đồ đích.

“Chu đạo hữu, trần mỗ hoàn hữu ngũ thập vạn thượng phẩm linh thạch, nhĩ toàn bộ nã khứ ba!”

Trần linh quân trực tiếp tòng tự kỷ đích tụ trung thủ xuất nhất chỉ trữ vật đại, giao cấp liễu chu dương hạ.

Chu dương hạ tiếp quá trữ vật đại, khán đáo lí diện nhất khỏa bất thiếu đích linh thạch, tùy tức thuyết đạo: “Đa tạ đạo hữu, bất luận thành dữ bất thành, giá phân tình ngã chu gia ký hạ liễu!”

“Đạo hữu ngôn trọng liễu!”

Trần linh quân cản khẩn thuyết đạo.

Khán đáo trần linh quân tá xuất liễu tự kỷ đích linh thạch, tại tràng đích kỳ tha kỉ nhân dã thị phân phân nã xuất tự kỷ đích linh thạch, tá cấp liễu chu dương hạ.

Tùy trứ thiên vận tử thuyết giá địa đồ ngũ thập vạn thượng phẩm linh thạch khởi phách, mỗi thứ gia giới bất đắc thiếu vu ngũ vạn, lập khắc tựu hữu tu sĩ khai thủy gia giới liễu, nhi thả thị thanh âm nhất lãng cao quá nhất lãng, tại tràng đích tu sĩ đô thị tưởng yếu tương giá phân địa đồ thu nhập tự kỷ đích nang trung.

Tối hậu, đương giá phân địa đồ đích giới tiền lai đáo liễu lưỡng bách vạn đích thời hầu, chu dương hạ thán liễu nhất khẩu khí, phóng khí liễu.

Đảo bất thị thuyết tha thân thượng đích linh thạch bất cú, nhi thị siêu quá liễu giá cá giới, tái tương kỳ nã hạ tựu hiển đắc hữu ta đắc bất thường thất liễu, nhân vi thùy dã bất cảm khẳng định na địa đồ tựu nhất định thị chân đích, nhi thả tức tiện thị chân đích, thùy cảm khẳng định na tọa hóa đích động phủ lí diện tựu nhất định hữu na kiện sở vị đích thượng phẩm thông thiên linh bảo ni.

Nhược thị một hữu, na khởi bất thị khuy tử liễu, nhân thử, tựu toán thị chu dương hạ nội tâm nguyện ý tương tín na truyện ngôn thị chân đích, dã bất khả năng chân đích nã na ma đa đích linh thạch khứ mạo giá cá hiểm đích.

Tối hậu, giá phân địa đồ bị nhất vị bất tri danh đích tu sĩ dĩ tam bách nhất thập vạn thượng phẩm linh thạch cấp phách hạ liễu.

Tùy trứ tối hậu đích giá nhất kiện bảo vật phách mại kết thúc, giá nhất tràng đích phách mại hội dã tựu toán thị đáo thử vi chỉ liễu, chúng nhân tùy tức tiện khai thủy thối tràng ly khai.