Kí nhiên giá “Vẫn hàn tinh diễm” dĩ kinh bị ly địa diễm quang kỳ trung đích khí linh thôn phệ liễu, na ma định hải châu tự nhiên tựu khả dĩ bị trần linh quân thu khởi lai, thuyết bất đắc chi hậu đích đại chiến hoàn năng dụng đích thượng.
Đẳng hồng liên nghiệp hỏa tương giá “Vẫn hàn tinh diễm” triệt để địa cấp thôn phệ điệu dĩ hậu, trần linh quân tiện kế tục nhượng kỳ tương “Ngọc phật diễm” dã cấp thôn phệ điệu, tưởng lai tiến giai đích sự tình tiện thị thiết bản thượng đinh đinh đích sự tình liễu.
Mang hoàn giá ta, trần linh quân thân hình nhất ẩn, hồi đáo phòng gian lí diện, nhi giá cá thời hầu, tha sát giác đáo liễu tự kỷ trữ vật đại trung đích tinh nguyệt bàn truyện lai liễu dị động, tùy tức trần linh quân tương tinh nguyệt bàn thủ xuất, triều trứ lí diện đả nhập liễu nhất đạo pháp quyết, phiến khắc đích công phu dĩ hậu, trần linh quân đích kiểm sắc đại biến.
Một tưởng đáo cánh nhiên phát sinh liễu giá dạng đích sự tình, vu thị, tha cản khẩn tòng phòng gian lí diện xuất lai, triều trứ chi tiền tha môn nghị sự đích đại điện cản liễu quá khứ.
Đẳng tha cản đáo đích thời hầu, tại tràng đích nhân trừ liễu kim âu đô dĩ kinh đáo tề liễu.
“Chu đạo hữu, trần mỗ lai trì liễu, hoàn thỉnh nhĩ bất yếu kiến quái!”
“Vô phương, hoàn hữu kim đạo hữu vị đáo!”
Chu dương hạ tịnh một hữu tại ý giá kiện tiểu sự, chỉ thị điểm liễu điểm đầu.
Trần linh quân khán chu dương hạ tịnh một hữu thuyết thoại đích ý tư, tiện chuyển đầu khán hướng liễu tông sóc, thiều mạn mai lưỡng nhân.
“Thiều tiên tử, nhĩ khả thị tiếp đáo tiêu tức liễu? Thị chân đích mạ?”
Trần linh quân tối hậu hoàn thị hướng thiều mạn mai vấn đạo, tất cánh thiều mạn mai đích bối hậu thế lực bất giản đan, thuyết bất đắc tại giá tuyệt địa thành lí diện dã thị hữu tiêu tức đích lai nguyên đích.
“Bất thác, nhất danh tuyệt địa thành đích hợp thể tu sĩ vẫn lạc liễu, truyện văn thị bị tứ vị bách thú sơn mạch chi trung đích yêu tộc hợp thể tu sĩ cấp thiết kế mai phục liễu! Lánh ngoại hoàn hữu nhất vị tắc thị đạo thể bị hủy, yếu bất thị na vị tiền bối đích thân thượng hữu trứ nhất đạo liễu bất đắc đích phù lục, giá tài nghiêu hạnh đào xuất lai, phạ thị dã vẫn lạc liễu!”
Thiều mạn mai tương sự tình cấp thuyết liễu xuất lai, thính đắc trần linh quân tâm kinh nhục khiêu đích, hợp thể tu sĩ tựu giá dạng vẫn lạc liễu, giá thiên uyên chi thượng đích đại chiến vị miễn dã thái quá vu khả phạ liễu. Yếu tri đạo tựu toán thị tại vô ưu hải chi trung, nhân tộc diện đối hắc lân giao tộc đích đại chiến, một hữu đáo chiến tranh đích trung hậu kỳ, hợp thể tu sĩ căn bổn một hữu xuất thủ quá.
Giá lai đáo liễu thiên uyên, tài cương cương khai thủy ni! Tựu vẫn lạc liễu nhất vị hợp thể tu sĩ, trần linh quân dã xác thật thị bị hách đáo liễu, tha đô khả dĩ tưởng tượng, tiếp hạ lai giá ta thiên, tại tuyệt địa thành đích hợp thể tu sĩ thương cân động cốt đích tình huống hạ, na bách thú sơn mạch đích tiến công khẳng định thị như đồng vũ đả ba tiêu nhất bàn, tuyệt đối bất hội đình hiết đích.
Nhi hiện tại, hậu phương kỉ tọa tiên thành chi trung đích tu sĩ, hoàn một hữu lai chi viện tha môn, na ma kế tục tại giá tuyệt địa thành lí diện đãi hạ khứ, nguy hiểm khẳng định thị bất tiểu đích.
Nhất cá thời thần dĩ hậu, kim âu dã xuất hiện tại liễu giá lí, tha đích khí sắc bỉ chi kỉ thiên tiền dã thị hảo liễu bất thiếu.
Đẳng nhân đô đáo tề liễu, chu dương hạ khai khẩu thuyết đạo: “Kỉ vị đạo hữu tưởng lai đô thị thu đáo liễu chu mỗ đích truyện tấn, như kim giá tuyệt địa thành dĩ kinh bất an toàn liễu. Nhi bách thú sơn mạch đối ngã tuyệt thiên thành đích công kích hoàn tại kế tục, sở dĩ ngã môn tất tu yếu cản khẩn ly khai giá lí!”
Đối vu chu dương hạ đích giá thoại, chúng nhân tự nhiên đô thị đồng ý đích, đãn thị hiện tại tưởng yếu an toàn đích ly khai giá lí, khả bất thị nhất kiện dung dịch đích sự tình.
“Chu đạo hữu, tòng tuyệt địa thành đáo tuyệt thiên thành đích cự ly khả thị viễn đắc ngận, cha môn đảo thị tưởng yếu ly khai, khả thị như hà tài năng bảo chứng an toàn ni?”
Bách tụ khai khẩu tuân vấn đạo.
“Kỉ vị đạo hữu nan đạo vong liễu, tại giá thành trung khả thị hữu nhất cá thế lực, tức tiện thị bách thú sơn mạch đích nhân dã thị bất cảm đối phó đích, cha môn ly khai đích hi vọng tựu tại tha môn đích thân thượng!”
Chu dương hạ cố tác thần bí địa thuyết đạo, đãn thị tại tràng đích nhân dã bất thị sỏa tử, kỳ trung thiều mạn mai, trần linh quân lập khắc tựu tri đạo chu dương hạ thuyết đích thị thùy, bất quá, trần linh quân khước thị một hữu thuyết xuất lai, thiều mạn mai một hữu cố kỵ, tắc thị trực tiếp thuyết đạo: “Chu đạo hữu, nhĩ thuyết đích nan đạo thị nguyên hoang thương minh bất thành?”
“Bất thác, chính thị nguyên hoang thương minh! Chỉ yếu đáp thượng nguyên hoang thương minh đích tuyến, cha môn tựu khả dĩ quang minh chính đại đích ly khai liễu!”
Chu dương hạ tiếu trứ thuyết đạo.
“Chu đạo hữu, mạc phi na kỉ vị tiền bối thử khắc tiện thị khứ……”
Tông sóc dã thị minh bạch quá lai, tái tưởng đáo hiện tại giá lí khả thị một hữu na ta luyện hư tu sĩ đích tồn tại, nhân thử, tha dã thị sai trắc trứ vấn đạo.
“Bất thác!”
Chu dương hạ hồi đáp đạo, tịnh thả tựu tại giá cá thời hầu, chu dương hạ tòng tụ trung thủ xuất tinh nguyệt bàn, tra khán liễu lí diện truyện lai đích tấn tức, lập khắc trạm liễu khởi lai thuyết đạo: “Kỉ vị tiền bối dĩ kinh tương sự tình an bài thỏa đương, cha môn giá tựu tiền khứ hội hòa, ly khai giá lí!”
Thính đáo giá cá tiêu tức, kỉ nhân đô thị đại hỉ, năng ly khai giá lí, nhi thả hoàn thị an toàn đích ly khai, na tự nhiên tiện thị tối hảo đích.
Tùy tức, kỉ nhân khởi thân tiện triều trứ nguyên hoang thương minh lạc cước đích địa phương cản khứ, nhất khắc chung hậu, chúng nhân lai đáo liễu nhất tọa tiểu viện chi trung, tại giá tiểu viện lí diện, trần linh quân khán đáo liễu thừa vân tử, chu minh, 蛖 cù, ngụy túc đẳng nhân.
“Na biên ma phiền kỉ vị tiểu hữu liễu!”
Thừa vân tử khai khẩu thuyết đạo, tức tiện thị tha, tại hiện tại đích tình huống hạ, tưởng yếu ly khai dã bất đắc bất tá dụng nhất hạ nguyên hoang thương minh đích danh đầu.
Tất cánh, tuyệt địa thành trung cương cương tựu hữu lưỡng vị đồng giai đích tồn tại, nhất tử nhất thương. Tha tuy thuyết thị hợp thể trung kỳ đích tồn tại, đãn thị nhất thân đích bổn sự, tuyệt đại bộ phân đô thị tại luyện đan đích tạo nghệ thượng diện, sở dĩ, nhất đán yếu thị bị kỉ vị đồng giai đích tồn tại lưu hạ, na khả tựu thị cực vi đích nguy hiểm liễu.
Nhân thử, thừa vân tử giá tài đái trứ chu minh đẳng nhân tiền lai đích, nhi kỳ thật cân thừa vân tử hữu nhất dạng tưởng pháp đích nhân khả bất thiếu, đãn thị, na ta nhân một hữu giá cá tư cách năng lệnh nguyên hoang thương minh cấp xuất giá dạng đích diện tử, duy hữu thừa vân tử giá vị hợp thể tu sĩ, lệnh tha môn dã đắc khán trọng kỉ phân.
Nhất phiên lợi ích đích giao hoán dĩ hậu, nguyên hoang thương minh đích chủ sự, dã thị đồng ý liễu thừa vân tử đích thỉnh cầu.
Tùy tức, tựu khán đáo thử hành nguyên hoang thương minh đích duy nhất nhất vị hợp thể tu sĩ “Tề thanh” tòng trữ vật giới trung tế xuất liễu nhất giá bảo thuyền, tùy trứ tha pháp quyết đích kết động, na bảo thuyền khoái tốc địa biến đại, nhiên hậu, chúng nhân giai thị phân phân phi tại liễu bảo thuyền đích thượng diện.
Tề thanh kiến trạng tùy tức thôi động bảo thuyền, triều trứ thành ngoại diện nhi khứ, thử khắc na bách thú sơn mạch đích yêu tộc dĩ kinh thối binh liễu, nhân thử, tuy thuyết tuyệt địa thành đích hộ thành đại trận hoàn khai khải trứ, đãn thị diện đối nguyên hoang thương minh đích nhân yếu ly khai, thành tường thượng lưu thủ đích hợp thể tu sĩ tuy nhiên bất mãn, đãn thị khước bất đắc bất đả khai nhất đạo khẩu tử, phóng nguyên hoang thương minh đích nhân ly khai.
Nhi tại thành tường thượng diện đích tu sĩ, khán đáo giá nhất mạc, đô thị tưởng yếu đăng thượng na bảo thuyền, nhân vi tha môn đô thị khán đáo liễu giá bảo thuyền đích thuyền đầu thượng diện quải trứ nhất diện tả trứ “Nguyên hoang thương minh” tứ cá đại tự đích kỳ tử, tha môn tự thị dã minh bạch giá tứ cá đại tự đích hàm kim lượng.
Chỉ yếu năng thượng khứ, na ma thập hữu bát cửu tựu thị khả dĩ bình an đích ly khai giá tuyệt địa thành đích.
Bất quá, bảo thuyền đích tốc độ cực khoái, tái gia thượng bảo thuyền bổn thân tựu một hữu tưởng đình hạ lai đích ý tư, sở dĩ, giá ta nhân truy liễu nhất đoạn lộ trình dĩ hậu, dã bất cảm kế tục truy liễu, nhân vi tiền diện khả tựu thị bách thú sơn mạch yêu tộc đích đại quân hiện tại bàn cứ trứ đích địa bàn liễu.