Thập dư nhật đích công phu dĩ hậu, giá tao nguyên hoang thương minh đích bảo thuyền hoãn hoãn đình liễu hạ lai, lạc tại liễu tuyệt thiên thành ngoại đích nhất tọa sơn trung chi trung.
Nhân vi thử khắc tuyệt thiên thành đích ngoại diện dã thị bị bách thú sơn mạch đích yêu thú vi trụ liễu, nhân thử, tề thanh hoàn thị quyết định bất tiến khứ liễu, bất nhiên giá biên đích hợp thể yêu tu khẳng định yếu cân tuyệt địa thành na biên đích hợp thể yêu tu hối báo giá cá sự tình.
Tề thanh tuy nhiên bất phạ, đãn thị vi liễu phòng chỉ bách thú sơn mạch đích nhân cẩu cấp khiêu tường liễu, sở dĩ hoàn thị cẩn thận nhất ta đích vi hảo, tái giả, tại giá sơn trung hữu nhất tọa truyện tống trận, ẩn tế đích thập phân đích hảo, thừa vân tử đẳng nhân tiện khả dĩ tá dụng giá truyện tống trận hồi đáo tuyệt thiên thành chi trung khứ.
“Tề đạo hữu, giá nhất thứ đích sự tình, thừa vân tử ký hạ liễu, nhật hậu định nhiên hữu hậu báo!”
Thừa vân tử đối trứ tề thanh thuyết đạo, thoại ngữ chi trung sung mãn trứ cảm kích.
“Thừa vân tử đạo hữu khách khí liễu, bất quá tựu thị cử thủ chi lao bãi liễu. Huống thả dĩ nhĩ ngã nhị nhân đa niên đích giao tình, nhĩ thuyết giá cá thoại, khước thị hữu ta kiến ngoại liễu!”
Tề thanh kiểm thượng lộ xuất liễu bất duyệt đích biểu tình lai, sử đắc thừa vân tử liên thanh trí khiểm, giá tài khôi phục liễu tiếu dung lai.
“Tề đạo hữu, bất phương tại ngã tuyệt thiên thành đa đãi ta thời nhật khả hảo?”
“Bất tất liễu, tề mỗ hoàn hữu ta tục vụ nhu yếu xử lý, lai nhật phương trường, nhật hậu nhược thị lai tuyệt thiên thành, hoàn vọng đạo hữu bất yếu hiềm khí tài hảo!”
“Cáp cáp cáp, tề đạo hữu thuyết tiếu liễu, lão phu tuyệt đối thị tảo tháp hoan nghênh!”
Nhi hậu, thừa vân tử tòng trữ vật giới trung thủ xuất lưỡng cá ngọc bình đệ cấp liễu tề thanh thuyết đạo: “Tề đạo hữu, kí nhiên nhĩ yếu sự phồn đa, na lão phu tiện bất miễn cường nhĩ, bất quá giá lưỡng dạng đông tây, hoàn thỉnh nhĩ vụ tất yếu thu hạ!”
Tề thanh thôi thoát nhất phiên, khán thừa vân tử “Chấp ý” như thử, tiện dã một hữu kế tục cự tuyệt, tối hậu tương giá lưỡng kiện đông tây thu liễu hạ lai.
Đẳng tống tẩu liễu tề thanh dĩ hậu, thừa vân tử đái trứ chúng nhân lai đáo liễu địa để lưỡng thiên trượng tả hữu đích vị trí, giá lí hữu nhất cá không gian, nhi thả hoàn bố trí liễu trận pháp, ẩn tế liễu giá cá không gian đích tồn tại, thừa vân tử tương trận pháp đả khai liễu nhất cá khuyết khẩu, chúng nhân tiến nhập kỳ trung, giá tài khán đáo lí diện hữu nhất tọa truyện tống trận.
Phiến khắc đích công phu dĩ hậu, tùy trứ nhất đạo bạch quang đích lượng khởi, kỉ nhân tiện dĩ kinh xuất hiện tại liễu tuyệt thiên thành trung đích mỗ gian mật thất lí diện.
“Giá kiện sự tình, nhĩ môn ứng cai tri đạo chẩm ma tố ba!”
Thừa vân tử thuyết đạo.
“Lão tổ ( tiền bối ) phóng tâm, ngã đẳng tự hội thủ khẩu như bình!”
Chúng nhân tề thanh ứng đáp, tha môn tự nhiên thị minh bạch thừa vân tử thoại trung đích ý tư, nhược thị na nhất xử truyện tống trận đích sự tình tiết lộ liễu, na tuyệt đối thị nhất kiện khả phạ đích sự tình, đương nhiên, thừa vân tử khả dĩ tuyển trạch hủy điệu giá đầu đích truyện tống trận, đãn thị tưởng yếu thử khắc đích tình hình, thuyết bất hảo giá truyện tống trận hoàn hữu bất tiểu đích tác dụng, nhân thử, tối chung hoàn thị nhẫn trụ liễu tịnh một hữu xuất thủ.
Tại tràng đích nhân trừ liễu trần linh quân thị ngoại lai một hữu đa cửu đích nhân dĩ ngoại, kỳ tha đích nhân đô thị cân tuyệt thiên thành nhất vinh câu vinh, nhất tổn câu tổn đích tồn tại.
Nhân thử, trần linh quân càn thúy trực tiếp lập hạ liễu thệ ngôn.
Chu dương hạ kỉ nhân tuy nhiên hữu ta cật kinh, đãn thị ngận khoái dã minh bạch quá lai giá kỳ trung đích quan kiện, nhi thừa vân tử, chu minh đẳng nhân tắc thị mãn ý địa điểm liễu điểm đầu.
Nhi hậu tòng na mật thất lí diện xuất lai, kỉ nhân tiện thị các tự hồi đáo liễu tự kỷ đích trụ sở lí diện khứ.
Nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, trần linh quân hồi đáo liễu hoàng lư phong thượng, khán trứ giá cá động phủ, tha đô bất do địa sản sinh liễu nhất chủng hoảng như cách thế đích cảm giác lai.
Bất quá ngận khoái, tha tiện diêu liễu diêu đầu, tương giá chủng cảm giác cấp khu tán liễu.
Như kim kí nhiên hồi đáo liễu tuyệt thiên thành trung, na ma tha đích kế hoa tiện khả dĩ kế tục liễu, đẳng hảo hảo hưu tức kỉ thiên dĩ hậu, tha tựu chuẩn bị khứ “Tẩy linh trì” lí diện tương tự kỷ đích cảnh giới cấp đề thăng liễu.
Vu thị, trần linh quân hồi đáo liễu na đại điện chi trung, tha tiên thị tương trần tiên nhi hoán liễu xuất lai, đáo liễu hiện tại, trần tiên nhi đích cảnh giới dã thị hoàn toàn đích ổn định tại liễu hóa thần sơ kỳ, bất tồn tại cảnh giới bất ổn hoạt lạc hạ khứ đích khả năng liễu.
Cấp tha giao đại liễu nhất thanh dĩ hậu, trần linh quân tiện tiến nhập đáo liễu động phủ lí diện khứ hưu tức khứ liễu.
-------------------------------------
Nhi thử khắc, tại tuyệt thiên thành trung tối cao phong sơn đích nhất tọa danh khiếu “Phong đăng điện” đích đại điện chi trung,
Thử khắc bát vị hợp thể kỳ đích tu sĩ đoan tọa tại liễu kỳ trung, đương nhiên, giá lí diện dã hữu thừa vân tử đích thân ảnh.
“Thừa vân tử đạo hữu, na tuyệt địa thành đích tình huống chẩm ma dạng?”
Hợp thể trung kỳ đích yến bác viễn khai khẩu tuân vấn đạo, tha thị tuyệt thiên thành thành chủ bất tại đích thời hầu, đại hành thành chủ chi quyền đích nhân, nhân thử, thử khắc dã thị do tha khai khẩu tuân vấn thừa vân tử.
“Giá nhất thứ bách thú sơn mạch tự hồ thị hữu bị nhi lai, tuyệt địa thành đích giả đạo hữu vẫn lạc liễu, sử đạo hữu đích đạo thể bị hủy liễu, cận thặng hạ nguyên anh đào xuất lai, phạ thị…… Phạ thị đạo đồ dĩ đoạn!”
Tòng thừa vân tử khẩu trung thính đáo tha thuyết xuất giá cá tiêu tức, tại tràng đích kỉ nhân hoàn thị hữu ta chấn kinh đích.
Na giả, sử lưỡng vị hợp thể kỳ đích tu sĩ, tha môn dã thị kiến quá đích, toán đắc thượng thị nhận thức, một tưởng đáo giá nhất thứ bách thú sơn mạch đích đại quân công lai, đoản đoản thời gian nội, tiện dĩ kinh thị nhất tử nhất thương đích kết cục liễu. Tương giác chi hạ, tha môn tuyệt thiên thành đích tình huống tắc thị hảo thượng ngận đa.
Nhân vi yến bác viễn bất duẫn hứa tha môn ly khai đích thái viễn, tựu thị đam tâm ngận khả năng lạc nhập đáo bách thú sơn mạch yêu tu đích toán kế lí diện khứ, dã chính thị giá nhất phân cẩn thận, sử đắc tha môn tuyệt thiên thành đóa quá nhất kiếp.
Đãn thị, tuy nhiên như thử, khả nhãn tiền dã hữu nhất cá cức thủ đích vấn đề, na tiện thị dã bất năng nhượng bách thú sơn mạch đích đại quân nhất trực bả tha môn cấp vi khốn trứ, nhi thả hoàn hữu na tinh quáng, tất tu đắc phái nhân khứ tương kỳ đoạt thủ hồi lai, giá kiện sự tình phi thường đích trọng yếu.
“Kỉ vị đạo hữu, hiện tại đích tình huống nhĩ môn dã đô thanh sở liễu, nhĩ môn giác đắc cha môn ứng cai chẩm ma bạn bỉ giác hảo?”
Yến bác viễn vấn đạo, tha tuy nhiên thị thành chủ chỉ định đích đại hành thành chủ quyền lực đích nhân, đãn thị, giá chủng đại sự thượng diện, yến bác viễn hoàn thị đắc chinh cầu tại tràng kỉ vị hợp thể tu sĩ đích ý kiến, nhiên hậu tố xuất nhất cá nhượng kỉ phương đô bỉ giác mãn ý đích pháp tử lai.
Bổn tiểu chương hoàn vị hoàn, thỉnh điểm kích hạ nhất hiệt kế tục duyệt độc hậu diện tinh thải nội dung!