“Đạo hữu mậu tán liễu, trần mỗ giá nhất thứ dã thị nghiêu hạnh, giá tài đột phá liễu!”
Trần linh quân khiêm hư liễu nhất phiên, nhiên hậu, tha kế tục vấn đạo: “Bất tri chu đạo hữu giá bàn trứ cấp hoán tại hạ tiền lai, khả thị hựu xuất liễu thập ma sự tình?”
“Trần đạo hữu, tưởng lai na tinh nguyệt bàn lí diện đích tấn tức, nhĩ dĩ kinh khán đáo liễu. Ngã tuyệt thiên thành dữ tuyệt địa thành tại na tinh quáng đích phụ cận bố trí liễu lưỡng sáo lục giai thượng phẩm đích đại trận. Nguyên bổn dĩ vi bằng tá giá trận pháp, năng cú tại na tinh quáng đích phụ cận kiến tạo khởi nhất tọa thành trì lai đích.”
“Kết quả, nhân vi bạn đồ đích xuất mại, lưỡng sáo trận pháp đích kỉ cá trận nhãn dĩ kinh bị phá phôi liễu. Lí diện đích đạo hữu toàn bộ đô vẫn lạc liễu!”
Thính đáo chu dương hạ giá thoại, trần linh quân đại kinh, tuyệt thiên thành lí diện cánh nhiên dã hữu bách thú sơn mạch đích nội ứng, nan đạo tuyệt thiên thành đích na ta cao giai tu sĩ đô một hữu phòng bị mạ!
Khán đáo trần linh quân na nhãn thần, chu dương hạ tự nhiên thị minh bạch trần linh quân tại tưởng thập ma, vu thị tha giải thích trứ thuyết đạo: “Tịnh phi thị ngã đẳng một hữu phòng bị, chỉ thị tưởng yếu tại na xử địa phương tương thành trì kiến lập khởi lai, nhu yếu đích tu sĩ thị cá bàng đại đích sổ lượng. Giá bách thú sơn mạch đích nhân dã thị giảo hoạt đắc ngận, lợi dụng bí thuật, tương bạn đồ đích tu vi ẩn tàng tại liễu nguyên anh kỳ. Ngã môn tuy nhiên dã thị tra xuất liễu nhất ta bạn đồ, đãn thị……”
Trần linh quân toán thị minh bạch liễu, sổ lượng bàng đại đích tình huống hạ, nan miễn hội hữu lậu võng chi ngư, tái gia thượng giá nhất thứ thị lưỡng thành đích hợp tác, tuyệt địa thành đích tình huống dã soa bất đa.
Hảo tại, giá đại trận đích trận nhãn khả thị bất thiếu, nhân thử tịnh một hữu hoàn toàn tựu bị phá điệu, giá dã thị chu dương hạ trứ cấp trảo tầm cứu binh đích nguyên nhân, giá nhất thứ bị bách thú sơn mạch thâu tập, tha môn chu gia vẫn lạc liễu thập nhị danh hóa thần tu sĩ, dã thị tổn thất bất tiểu.
蛖 gia đích tổn thất canh đại, dĩ kinh vẫn lạc liễu nhị thập nhất vị hóa thần tu sĩ, giá thị nhân vi kỳ trung nhất cá bạn đồ tựu thị xuất tại tha môn 蛖 gia.
蛖 gia đích gia chủ đại nộ, nhất phiên tra chi hạ, phát hiện tha môn 蛖 gia đích bạn đồ khả bất chỉ nhất vị, khí đắc 蛖 gia đích gia chủ tương bạn đồ trực tiếp cấp trừu hồn luyện phách liễu, sưu hồn chi hạ giá tài đắc tri, thị tha môn khứ na bách thú sơn mạch lí diện tầm trảo cơ duyên đích thời hầu, bị bách thú sơn mạch đích nhân cấp cầm hạ, giá tài bất đắc bất thụ tha môn đích khống chế.
“Chu đạo hữu, nhĩ đích ý tư, thị tưởng yếu tại hạ khứ trú thủ nhất xử trận nhãn mạ?”
Trần linh quân tắc thị vấn xuất liễu vấn đề đích quan kiện, na tri đạo chu dương hạ khước thị diêu liễu diêu đầu, hựu điểm liễu điểm đầu,
“Giá nhất thứ thỉnh trần đạo hữu, thị tưởng yếu nhượng đạo hữu dữ ngã đẳng tương nhất xử trận nhãn cấp đoạt thủ hồi lai, nhi hậu tại trú thủ na xử trận nhãn!”
Thính đáo giá thoại, trần linh quân kiểm sắc âm trầm liễu hạ lai, giá cá thời hầu khứ trú thủ trận nhãn dĩ kinh thị nhất kiện ma phiền đích sự tình liễu, nhược thị hoàn yếu tiên công đả nhất xử trận nhãn, hiển nhiên nguy hiểm đích trình độ tựu canh cao liễu, trần linh quân đích nội tâm tự nhiên thị bất tình nguyện đích.
Quan sát đáo liễu trần linh quân thần tình đích biến hóa, chu dương hạ dã minh bạch giá kiện sự tình xác thật bất hảo bạn, đãn thị giá nhất thứ, tha môn chu gia vẫn lạc đích hóa thần tu sĩ bất thiếu, dã thị bất đắc bất tá trợ ngoại giới đích lực lượng, nhược thị tại giá dạng tổn thất nhất phê tự gia đích hóa thần tu sĩ, phạ thị chu gia đô hội hãm nhập đáo thanh hoàng bất tiếp đích dam giới cảnh địa.
Vu thị, chu dương hạ khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu, chu mỗ dã tri hiểu giá nhất thứ đích sự tình trứ thật thị hữu bất tiểu đích phong hiểm, bất quá ngã chu gia dã tri ‘ hoàng đế bất soa ngạ binh ’ đích đạo lý, nhân thử, sự tình nhược thị thành liễu, ngã chu gia tương hội hữu đại lễ hiến thượng!”
Trần linh quân tự nhiên thị bất hội tương tín giá chủng không đầu đích thừa nặc đích, nã đáo thủ trung đích hảo xử tài toán thị hảo xử.
Kiến đáo trần linh quân một hữu tùng khẩu đích ý tư, chu dương hạ tiện chỉ hảo khai khẩu thuyết đạo: “Trần đạo hữu nhược thị hữu thập ma nhu yếu đích, chu mỗ dã tự hội lệnh đạo hữu nhĩ mãn ý đích!”
Nhi thính đáo giá thoại, trần linh quân giá tài tòng tự kỷ đích y tụ lí diện nã xuất liễu nhất phân ngọc giản giao cấp liễu chu dương hạ thuyết đạo: “Chu đạo hữu, giá nhất thứ trần mỗ tuy nhiên nghiêu hạnh đột phá đáo hóa thần hậu kỳ điên phong đích cảnh giới, đãn thị dã nhân vi thụ liễu nội thương, nguyên bổn trần mỗ xác thật bất tưởng tham dữ tiến giá tràng chiến sự, đãn thị, chu đạo hữu đãi tại hạ bất bạc, nhược thị thôi từ, tắc trần mỗ đích nội tâm dã thị bất an đích. Nhân thử, hoàn thỉnh đạo hữu năng tương giá ngọc giản thượng luyện chế liệu thương luyện đan đích linh dược cấp tại hạ chuẩn bị tam phân!”
Chu dương hạ tương na ngọc giản tiếp liễu quá lai, khán liễu khán lí diện đích đông tây, kiểm sắc đốn thời hữu ta bất hảo khán, giá lí diện đích linh dược khả thị bất thiếu, đương nhiên, tha minh bạch trần linh quân giá thị hướng tha thảo yếu hảo xử, tức tiện thị hiện tại tha nội tâm đối trần linh quân bất mãn, dã bất hảo phát tác, trừ phi tha năng phóng khí trần linh quân.
Nhược thị na dạng đích thoại, phạ dã thị trần linh quân tối tưởng khán đáo đích sự tình liễu.
Vu thị, khảo lự liễu phiến khắc dĩ hậu,
Chu dương hạ tiện tiếu trứ thuyết đạo: “Thử sự cực dịch, chu mỗ hiện tại tựu nhượng nhân khứ chuẩn bị, đẳng chu mỗ tương kỳ tha kỉ vị đạo hữu thỉnh lai, tưởng lai đông tây dã tựu thấu tề liễu, bất tri đạo hữu dĩ vi như hà?”
“Na biên hữu lao chu đạo hữu liễu!”
Trần linh quân dã thị mãn kiểm đích tiếu ý.
Nhi hậu, chu dương hạ tiện thị khởi thân tiên hành ly khai liễu, đẳng chu dương hạ ly khai dĩ hậu, trần linh quân đích nội tâm dã thị biến đắc hữu ta trầm trọng liễu, nguyên bổn dĩ vi giá chu dương hạ khán đáo giá ngọc giản lí diện đích danh đan, khởi mã hội cân tự kỷ thảo giới hoàn giới đích, đãn thị, hiện tại cánh nhiên một hữu ti hào cân tự kỷ “Tọa địa hoàn tiền” đích ý tư, na ma giá tựu ý vị trứ na tinh quáng đích sự tình dĩ kinh nghiêm trọng đáo liễu khắc bất dung hoãn đích địa bộ liễu, dĩ chí vu giá chu dương hạ một hữu tâm tư cân tự kỷ thảo giới hoàn giới.
Trần linh quân đốn thời cảm giác tự kỷ hảo tượng thị thượng đương liễu, đãn thị, hiện tại thuyết giá ta dĩ kinh trì liễu, kí nhiên dĩ kinh đáp ứng liễu đối phương, nhược thị hiện tại phản hối, chu gia tuyệt đối bất khả năng phóng quá tự kỷ đích.
Tảo tri đạo, tự kỷ ứng cai tiên khứ nhất tranh đan các, cầu kiến nhất hạ “Ngụy túc”, hoặc hứa năng tòng tha đích khẩu trung đắc đáo nhất ta tình báo, dã tựu bất chí vu lạc đáo hiện tại giá cá cảnh địa liễu.
“Ai”
Trần linh quân dã chỉ năng thị thán liễu nhất khẩu khí, nhiên hậu tọa tại y tử thượng khai thủy bế mục dưỡng thần liễu khởi lai.
Đẳng đáo liễu nhất cá thời thần dĩ hậu,
Chu dương hạ khứ nhi phục phản, nhi tại chu dương hạ thân hậu đích, hoàn hữu ngũ đạo thân ảnh, kỳ trung nhất đạo đảo thị trần linh quân nhận thức đích nhân, na tiện thị kim âu.
Trần linh quân đối thử đảo thị hữu ta kinh nhạ, nhất niên tiền kim âu tại na tuyệt địa thành ngoại diện dữ na bách thú sơn mạch đích yêu tu đại chiến, tối hậu tuy nhiên tại trần linh quân dữ tông sóc đích bang trợ hạ, tương na nhân đả thối liễu, đãn thị kim âu đích thương thế khả thị bất khinh đích, án lý nhi ngôn, tựu đoản đoản nhất niên đích thời gian, tha hiện tại thương thế ứng cai hoàn một khôi phục kỉ thành tài đối.
Khán dạng tử, ứng cai dã thị chu dương hạ khai xuất liễu lệnh tha nan dĩ cự tuyệt đích điều kiện.
Na kim âu khán đáo trần linh quân dã tại giá lí, lập khắc tiện thấu liễu thượng lai, cân trần linh quân đả chiêu hô.
Kỉ nhân lạc tọa dĩ hậu,
Chu dương hạ tiện khai khẩu thuyết đạo: “Kỉ vị đạo hữu, thử thứ nhĩ môn vi ngã chu gia xuất lực, chu mỗ tại thử tiên hành tạ quá liễu!”
“Chu đạo hữu khách khí liễu, cha môn dữ na bách thú sơn mạch đích nhân khả thị bất cộng đái thiên đích tồn tại, giá nhất thứ tức tiện chu đạo hữu bất lai yêu thỉnh ngã môn, ngã môn dã hội xuất lực đích!”
Giá danh khán thượng khứ lục thập đa tuế đích tu sĩ chính nghĩa lẫm nhiên địa thuyết đạo, tựu hảo tượng tự kỷ chân đích thị na bàn đại công vô tư đích nhân nhất dạng.
Chu dương hạ tựu toán thị tại tâm để lí giác đắc ác tâm, đãn thị thử khắc dã thị bất năng minh thuyết xuất lai đích,
Tha vu thị thuyết đạo: “Giá nhất thứ đích hành động, chu mỗ dĩ kinh cấp chư vị đạo hữu thuyết quá liễu, tiếp hạ lai, giá nhất thứ đích hành động nãi thị do ngã tộc huynh chu hạo tác vi thủ lĩnh, bất tri các vị khả hữu thập ma dị nghị mạ?”
Tùy tức, nhất đạo thân ảnh tòng hậu đường chi trung tẩu liễu xuất lai.