Chúng nhân tại sơn động nội đích nhất cá thạch thất lí diện tọa liễu hạ lai,
Điền thừa duẫn giá thị cấp chu hạo đẳng nhân giới thiệu liễu khởi lai, tha môn giá lục nhân lí diện, trừ liễu lão giả tự kỷ thị hóa thần đại viên mãn đích tồn tại ngoại, cương cương na danh nữ tử khiếu tố “Hi hỏa”, hóa thần hậu kỳ điên phong đích tu vi.
Lánh ngoại lưỡng danh khiếu tố “Bí lăng”, “Huệ sài”, nãi thị hóa thần hậu kỳ đích tu vi, tối hậu thặng hạ đích lưỡng nhân khiếu tố “Nguyễn khương”, “Phổ mộng chi”, đô thị hóa thần trung kỳ đích tu vi.
Lục nhân lí diện “Hi hỏa” ngũ giai thượng phẩm đích trận pháp sư, giá nhất thứ giá cá trận nhãn tiện thị do tha lai bố trí đích.
Nhi chu hạo dã thị cấp đối phương giới thiệu liễu nhất hạ tha môn đích tình huống,
Điền thừa duẫn đẳng chu hạo giới thiệu hoàn dĩ hậu, tắc thị tuân vấn đạo: “Chu đạo hữu, giá thứ hữu bất thiếu nhân đô thị thụ liễu bất khinh đích thương, thử khắc liệu thương chi vật dĩ kinh hoàn toàn tiêu háo hoàn liễu, bất tri đạo hữu nhĩ……”
Điền thừa duẫn đích ý tư tựu thập phân đích minh hiển liễu, nhĩ môn chu gia nhượng ngã môn lai càn hoạt đích, hiện tại nhân thụ thương liễu, bị khốn tại giá lí, nhĩ môn tổng bất hội liên liệu thương đích đan dược đô một hữu chuẩn bị hảo ba. Nhi na chu hạo thính đáo giá thoại, đốn thời hữu ta dam giới liễu khởi lai.
Tha đích trữ vật giới trung đảo thị hữu nhất bộ phân đích liệu thương đan dược, đãn thị, na ta linh đan đô thị tha tự kỷ đích bảo mệnh chi vật, tha như hà khả năng hội giá bàn đại phương địa giao xuất lai ni.
Nhi tùy trứ chu hạo đích trầm mặc, hiện tràng đích khí phân đốn thời tựu biến đắc vi diệu liễu khởi lai.
“Điền đạo hữu phóng tâm, giá nhất thứ chu đạo hữu nhượng ngã tiền lai, tiện thị vi liễu giải quyết giá kiện sự tình đích, trần mỗ nãi thị nhất danh ngũ giai thượng phẩm đích luyện đan sư! Liệu thương đích linh đan, chỉ nhu yếu nhĩ môn sảo vi đẳng đãi kỉ nhật, trần mỗ tiện khả dĩ vi chư vị luyện chế xuất lai!”
Tựu tại giá cá thời hầu, trần linh quân trạm khởi thân lai, thế chu hạo giải vi thuyết đạo.
Tha tố giá kiện sự tình tự nhiên bất thị vi liễu chương hiển tự kỷ đích năng nại, như kim giá lí đích địch ngã tình huống hoàn bất thị ngận minh lãng, tái gia thượng tha thân thượng hữu thương tại thân, nhược thị năng bất dụng xuất khứ, na tự nhiên thị tối hảo đích. Nhi tại giá cá thời hầu triển lộ xuất tự kỷ luyện đan sư đích thân phân, tựu khả dĩ nhượng tha môn tương tự kỷ lưu tại giá cá địa phương, an tâm đích luyện đan. Hoàn khả dĩ nhất biên khôi phục tự kỷ đích thương thế.
Nhi thính đáo trần linh quân giá dạng thuyết, na chu hạo đại hỉ, lập khắc tiện tiếp thượng liễu thoại.
“Bất thác, trần đạo hữu nãi thị nhất vị ngũ giai thượng phẩm đích luyện đan sư, nhĩ môn liệu thương chi vật, tựu bao tại trần đạo hữu đích thân thượng tiện thị liễu!”
Chỉ thị, tức tiện trần linh quân cân chu hạo đô thị giá dạng thuyết, đãn thị na điền thừa duẫn khước thị hiển nhiên hoàn thị bất chẩm ma tương tín đích dạng tử, vu thị hồ, trần linh quân thủ nhất phiên, tam chi ngọc bình xuất hiện tại liễu tha đích chưởng tâm chi trung,
“Giá lưỡng bình đan dược khả dĩ cấp nguyên anh kỳ đích tiểu hữu phục dụng, chí vu giá nhất bình, giá thị cấp chư vị đạo hữu sử dụng đích!”
“Đương nhiên, nhược thị đạo hữu thân thượng đích thương bỉ giác đặc thù nhất ta, khả dĩ dữ trần mỗ tư hạ nhất đàm, trần mỗ hội đan độc vi đạo hữu luyện đan nhất lô, bất quá, dã chỉ hội thị nhất lô!”
Trần linh quân giá cá “Chỉ hội nhất lô” tứ cá tự giảo đích bỉ giác trọng, tại tràng đích nhân đô thị thông minh nhân, lập khắc tựu minh bạch trần linh quân thoại trung đích ý tư, tưởng yếu linh đan khả dĩ, đãn thị chỉ hội phá lệ bang nhĩ luyện đan nhất thứ, nhược thị hoàn tưởng yếu phá lệ đệ nhị thứ, na tựu đắc khán nhĩ đích thành ý liễu.
Đối vu trần linh quân đích giá thoại, tại tràng đích tu sĩ đảo thị một hữu dị nghị, đương nhiên, dã bất cảm hữu dị nghị.
Nhi hậu, điền thừa duẫn tiện thị cấp chu hạo đẳng nhân giảng thuật liễu phụ cận đích tình huống.
Tuyệt thiên thành dữ tuyệt địa thành đích tu sĩ dĩ viễn xử đích na điều sơn mạch tác vi tự kỷ kiến thành đích địa điểm, tha môn thậm chí dĩ đại pháp lực tương giá na sơn mạch đích trung tâm vị trí oạt liễu nhất cá tứ tứ phương phương đích đại khanh xuất lai, trường khoan túc túc hữu tam bách lí.
Nhiên hậu, na cá địa phương tựu biến thành liễu nhất cá bồn địa, tuyệt thiên thành dữ tuyệt địa thành đích tu sĩ tiện tại bồn địa lí diện kiến thành, nhi tại giá thành đích ngoại vi, tắc thị hữu trứ thất thập nhị xử trận nhãn, lợi dụng na ta trận nhãn, tương nhất sáo thất giai đích đại trận cấp bố trí khởi lai.
Nhi na bách thú sơn mạch đích nhân tự nhiên thị bất tưởng khán đáo tuyệt thiên thành dữ tuyệt địa thành tu sĩ đích thành công, nhất đán yếu thị thành công liễu, trừ phi thị hợp thể tu sĩ xuất thủ, bất nhiên căn bổn bất khả năng phá liễu na thất giai đích trận pháp, canh hà huống, bách thú sơn mạch đích nhân dã tưởng yếu chiêm cư giá điều tinh quáng mạch ni.
Vu thị, song phương tựu tại giá thất thập nhị xử trận nhãn thượng diện phát sinh liễu kích liệt đích đại chiến.
Nhất cá thời thần dĩ hậu, chu hạo đẳng nhất hành nhân đô thị minh bạch liễu hiện tại thị cá thập ma tình huống.
Nhân thử, na chu hạo tiện khai khẩu thuyết đạo: “Na nhĩ môn khả hữu hướng na thành trung đích tu sĩ cầu viện?”
Án lý thuyết, ngoại diện đích trận nhãn thụ đáo liễu công kích, chỉ yếu na thành trung đích tu sĩ tri hiểu giá kiện sự tình, khẳng định thị hội phái nhân xuất lai bang mang đích, bất nhiên nhất đán giá thất thập nhị xử đích trận nhãn bị công phá liễu, na ma thành trung đích tu sĩ na bất tựu thị thành liễu ung trung chi miết liễu.
“Ngã đẳng tự nhiên thị hữu hướng thành trung đích tu sĩ cầu viện, đãn thị……”
Na hựu thị cấp tha môn thuyết liễu nhất thông, nguyên lai tha môn xác thật thị na ma tố liễu, đãn thị, một tưởng đáo đích thị, na thành trung đích tu sĩ dã hữu bị bách thú sơn mạch cấp thu mãi đích. Dĩ chí vu, thành trung đích tu sĩ hữu kỉ thứ xuất lai cứu viện, kết quả bị bách thú sơn mạch đích nhân cấp phục kích liễu, tổn thất liễu bất thiếu đích nhân thủ.
Nhân vi, giá thất thập nhị cá trận nhãn đích vị trí, cự ly na thành trì đích vị trí hoàn thị hữu trứ nhất đoạn bất đoản đích cự ly đích.
Nhân vi cật liễu giá ma nhất cá đại khuy, lí diện đích tu sĩ dã bất cảm tùy tiện đích xuất lai, nhất đán yếu thị thành trung đích tu sĩ vẫn lạc đích thái đa liễu, na ma ngận khả năng yêu thú đại quân tựu hội trực tiếp công tiến lai đích.
Nhân thử, bất luận thị tuyệt địa thành hoàn thị tuyệt thiên thành đích tưởng pháp đô thị cản khẩn khứ bàn cứu binh, tương giá thất thập nhị cá trận nhãn cấp đoạt thủ hồi lai, đáo thời hầu thất giai đích đại trận bố trí hoàn tất, chỉ yếu hợp thể tu sĩ bất hạ tràng, na ma vấn đề dã tựu bất đại liễu.
Nhi giá thất thập nhị xử trận nhãn đích tu sĩ dã đô thị trú thủ tại trận nhãn nội, bất ngoại xuất, đẳng đãi viện binh đích đáo lai tựu khả dĩ liễu.
Khả sự tình khước bất tượng tha môn tưởng đích na ma giản đan, hữu kỉ cá trận nhãn nhân vi bạn đồ đích xuất mại, lí ứng ngoại hợp đích tình huống hạ tựu bị công phá liễu, tựu như đồng chu gia đích giá nhất xử trận nhãn.
Minh bạch liễu sự tình đích nguyên ủy dĩ hậu, chu hạo dã thị hiển lộ xuất liễu kỉ phân ngưng trọng đích thần sắc lai, tùy tức tha nhượng điền thừa duẫn kỉ nhân tiên hành thối hạ liễu.
Điền thừa duẫn tuy nhiên đối vu chu hạo đích giá cá hành vi hữu kỉ phân đích bất mãn, đãn thị hiện tại đích tình huống, tha dã bất cảm đa thuyết thập ma, tất cánh trận nhãn bị phá, thùy tri đạo tha môn giá ta nhân lí diện thị bất thị hoàn hữu bạn đồ dã thuyết bất định.
“Kỉ vị đạo hữu, giá kiện sự tình nhĩ môn chẩm ma khán?”
Chu hạo khai khẩu vấn đạo, nhiên hậu tha khán hướng liễu tại tọa đích kỉ nhân.
“Giá kỉ nhân bất khả kháo, cha môn tưởng yếu đoạt hồi trận nhãn, na ma kế hoa tuyệt đối thị bất năng cáo tri tha môn, tha môn chỉ nhu yếu quai quai địa cân tùy cha môn chiếu tố tựu hành liễu!”
Kim âu suất tiên thuyết đạo, tất cánh tha thị tại tràng tu sĩ chi trung, minh diện thượng trừ liễu chu hạo dĩ ngoại minh diện đích duy nhất đích hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ.
Đối vu kim âu đích giá cá thuyết pháp, trần linh quân tắc thị điểm liễu điểm đầu, ám tán nhất thanh bất quý thị hỗn tích tu tiên giới đa niên đích lão bài tu sĩ, lập khắc tựu trảo đáo liễu vấn đề đích quan kiện.
Tạo thành hiện tại đích cục diện tối đại đích vấn đề, tựu thị nhân vi bảo mật đích công tác tịnh một hữu tố hảo, đạo trí lũ lũ thụ đáo bách thú sơn mạch nhất phương đích toán kế. Kí nhiên hiện tại tha môn lai liễu, na ma giá nhất điểm lậu động khẳng định thị yếu đổ trụ đích.
Chi hậu, tha môn hựu thương lượng liễu cá bả thời thần dĩ hậu, chúng nhân giá tài tán khứ, tha môn cương cương lai giá lí, tự nhiên thị bất năng lập khắc tựu hành động, nhất định yếu tương tình huống nhãn kiến vi thật dĩ hậu, tài năng tố xuất hạ nhất bộ đích kế hoa lai.