Ma giới, huyết ngạn đại lục, nhất xử hiểm cảnh chi trung,
Nhất điều như đồng hắc long nhất bàn đích sơn mạch bàn phục tại đại lục chi thượng, thử khắc, nhất đạo thân ảnh khoái tốc đích tòng na sơn mạch đích cao không chi thượng lược quá, hóa tác liễu nhất đạo lam sắc đích độn quang. Nhi tại tha đích thân hậu, thập dư đạo thân ảnh chính tại khoái tốc địa truy trục liễu quá lai.
Nhi giá ta truy trục nhi lai đích thân ảnh chi trung, mỗi nhất vị đích khí tức đô thị hợp thể trung kỳ dĩ thượng đích tồn tại.
“Thái tố, nhĩ thị bào bất liễu đích, quai quai thụ tử.”
Hậu phương truy sát nhi lai đích lĩnh đầu chi nhân khai khẩu hảm đạo, ngữ khí chi trung tẫn hiển hiêu trương chi sắc.
Thái tố hồi đáo liễu ma giới chi trung, hoa liễu sổ bách niên đích công phu, chung vu tương tu vi đề thăng đáo liễu hợp thể kỳ, chỉ thị tại khứ tầm hồi tự kỷ nhất xử để uẩn mai tàng chi địa đích thời hầu, cánh nhiên bị nhân cấp đổ tiệt trụ liễu.
Trú thủ na xử địa phương đích nhân, tha thị nhượng tự kỷ đích thân vi ma tổ chi thời đích nhất cá thủ hạ, kết quả một tưởng đáo na cá thủ hạ dã bị bảo hoàng cấp sách phản liễu, tương tha đích hành tung cấp xuất mại.
Thử khắc đích tha dĩ kinh cân phan kiên phân khai đào mệnh liễu, nhân vi thái tố thị ma giới chi trung kỉ vị thánh tổ điểm danh yếu tróc nã đích nhân, nhân thử giá ta hợp thể tu sĩ tẫn xuất, đô thị lai trảo thái tố đích, giá dã cấp liễu phan kiên nhất tuyến đào sinh đích cơ hội.
Nhi chi sở dĩ na kỉ vị thái tố đích lão đối đầu tiện một hữu xuất hiện tại giá lí, na dã thị nhân vi thái tố đích giá nhất xử tàng bảo chi địa, siêu quá liễu hợp thể kỳ tiến lai, na ma bí cảnh tựu hội tự động băng hội đích, nhân thử, tựu toán thị na kỉ vị đại thừa đích tử đối đầu, dã bất cảm mậu nhiên tiến khứ.
Thùy tri đạo thái tố tại giá lí, hội bất hội hựu hữu thập ma kỳ tha đích thủ đoạn, yếu tri đạo, thái tố ma tổ khả thị tích niên ma giới chi trung bài danh tiền tam đích nhân vật, tử tại tha thủ trung đích đại thừa kỳ cường giả bất hạ thập nhân, nhân thử thùy dã bất cảm bảo chứng thái tố một hữu tương ngọc thạch câu phần đích để bài phóng tại giá lí diện.
“Bảo hoàng, nhĩ giác đắc nhĩ đích giá vị cựu chủ, giá nhất thứ khả năng đào xuất sinh thiên?”
Nhất danh thân xuyên hắc bào, toàn thân tán phát trứ khả phạ khí tức đích lão giả, nhất kiểm phôi tiếu địa khán trứ bảo hoàng thuyết đạo.
“Hanh, nhĩ tưởng tri đạo, bất như tiến khứ kỳ trung nhất khán, bất tựu tri đạo liễu!”
Bảo hoàng lãnh hanh nhất thanh, thập phân bất mãn đích thuyết đạo, đãn thị dã cận thử nhi dĩ, tức tiện thị tha nội tâm phẫn nộ, khả diện đối giá danh lão giả đích thời hầu, hoàn thị tịnh một hữu tuyển trạch xuất thủ.
Giá danh lão giả đạo hào huyết hồn lão tổ, thần hồn công kích đích thủ đoạn độc bộ ma giới, tử tại tha thủ trung đích đồng giai tu sĩ, đô hữu tam, tứ nhân chi đa, truyện văn, tha thủ trung hoàn hữu đại thừa kỳ đích nhân ngẫu khôi lỗi, giá dã thị chúng nhân kỵ đạn tha đích nguyên nhân.
Bất quá giá huyết hồn lão tổ thật lực tuy cường, khả thị tưởng yếu đăng lâm thánh tổ chi cảnh, khước thị hoàn soa liễu kỉ phân.
Đương niên thái tố hoàn tại đích thời hầu, huyết hồn lão tổ tằng kinh dữ thái tố hữu liễu quá tiết, kết quả soa điểm bị thái tố đả đắc thần hồn câu diệt, giá nhất thứ, đắc đáo liễu thái tố đích tiêu tức dĩ hậu dã thị cản liễu quá lai.
Tuy thuyết tha cân thái tố hữu cừu, đãn thị đương niên đích thái tố thật lực viễn siêu vu tha, thật lực bất tế, tha dã thị tâm phục khẩu phục. Đãn thị giá bảo hoàng phản phệ cựu chủ, khước thị tha sở khán bất khởi đích.
Diện đối bảo hoàng thoại ngữ tương kích, huyết hồn lão tổ khước dã chỉ thị lãnh tiếu nhất thanh.
Nhi tại giá xử ma giới hách hách hữu danh đích hiểm địa chi trung, thái tố đào độn liễu sổ nhật đích thời gian dĩ hậu, xác định liễu một hữu tự kỷ na ta lão đối đầu đích truy kích,
Tha lập khắc thân hình nhất trệ, nhiên hậu chuyển thân quá lai, thân thượng na khủng phố đích khí tức tòng thân khu chi trung tán phát liễu xuất lai, nhiên hậu, thái tố đích thủ nhất huy, hạ phương đích đại hà chi trung, vô tẫn đích hà thủy lập khắc bị chiêu dẫn liễu quá lai, tại bán không chi thượng ngưng tụ nhi thành cửu cá cự đại đích lam sắc viên cầu.
Tựu hảo tượng thị na cửu khỏa hạo nguyệt nhất bàn, huyền quải tại thiên không chi thượng.
Kỳ thân hậu truy lai đích nhất chúng tu sĩ khán đáo giá nhất mạc, lập khắc đình liễu hạ lai, nhãn thần chi trung đái trứ kỉ phân cảnh thích, tự hồ đô thị tại đẳng trứ kỳ tha nhân tiên xuất thủ, tự kỷ hảo trích đào tử. Đãn thị kỳ tha nhân dã bất thị sỏa tử, như hà khán bất xuất thân biên giá ta nhân đích tâm tư. Thái tố ma chủ tựu toán thị cảnh giới đại điệt, điệt lạc đáo liễu hợp thể kỳ, khả tha tích nhật đích hách hách uy danh, y cựu thị lệnh chúng nhân kỵ đạn bất dĩ.
“Sát liễu tha, như quả bất sát liễu tha, cha môn thùy đô biệt tưởng hoạt. Nhi thả thử khắc đích tha bất quá tài hợp thể sơ kỳ, hợp ngã môn chúng nhân chi lực, nan đạo hoàn sát bất liễu tha mạ?”
Kỳ trung nhất vị hợp thể hậu kỳ đích tu sĩ khai khẩu thuyết đạo.
Nhi thính đáo giá thoại, chúng nhân lập khắc phản ứng quá lai, ngoại diện xuất khẩu xử đích na ta đại thừa lão tổ, nhược thị khán đáo tha môn một hữu tương thái tố cấp trảm sát đích thoại, phạ thị bất hội phóng quá tha môn đích.
Vu thị tha môn phân phân tựu chuẩn bị triều tế xuất tự kỷ đích pháp bảo, triều trứ thái tố sát liễu quá lai. Bất quá hoàn một đẳng tha môn động thủ, thái tố dĩ kinh tiên hành nhất bộ thôi động thủ trung đích pháp quyết, cửu khỏa cự đại đích lam sắc viên cầu hóa tác nhất đạo lưu quang oanh hướng liễu tha môn.
Giá ta hợp thể tu sĩ đích phản ứng dã thị cực khoái đích, lập khắc phản công vi thủ, tế xuất pháp bảo lai để ngự thái tố đích giá nhất kích.
Khả tích tha môn thái tiểu tiều liễu thái tố, thái tố đích giá nhất kích tuy nhiên tịnh vị tương tha môn đích phòng ngự cấp kích xuyên, đãn thị na cửu khỏa viên cầu lập khắc hóa thành liễu thủy, tương tha môn pháp bảo dữ liên đồng bổn thể tại nội nhất khối bao khỏa liễu khởi lai.
“Luyện!”
Thái tố khinh hát nhất thanh, lập khắc viên cầu khai thủy khẩn súc liễu khởi lai, tại lí diện đích hợp thể tu sĩ đô cảm giác đáo liễu nhất cổ khủng phố đích tễ áp chi lực tác dụng tại liễu tha môn đích thân thượng.
Na ta hợp thể hậu kỳ đích tu sĩ đảo thị tạm thời năng để đáng trụ, đãn thị hợp thể sơ kỳ cân hợp thể trung kỳ đích tu sĩ khước thị nan dĩ để đáng, phân phân phát xuất thống khổ đích ai hào chi thanh. Cận cận nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, tùy trứ kỉ thanh bạo minh đích hưởng khởi, bị giá thái tố na cửu khỏa viên cầu sở bao khỏa đích cửu vị hợp thể tu sĩ chi trung, thất vị tu sĩ trực tiếp vẫn lạc, hình thần câu diệt.
Chí vu na thặng hạ đích lưỡng vị hợp thể hậu kỳ đích tu sĩ, khước thị tòng na lam sắc đích quang đoàn lí diện phá cấm nhi xuất, khán đáo nhãn tiền đích giá nhất mạc, đốn thời bị hách đắc hồn phi phách tán.
“Thái tố…… Thái tố ma chủ đích nhất kích, cánh nhiên khủng phố như tư.”
Kỳ trung nhất vị hợp thể hậu kỳ đích lão ma —— cốt ký bị hách đắc can đảm câu liệt, tựu toán thị tha môn lưỡng nhân liên thủ, đô bất khả năng tại na ma đoản đích thời gian lí diện, tương giá thất vị hợp thể tu sĩ cấp đả sát đích hình thần câu diệt đích.
Hiển nhiên, tức tiện thị thái tố ma chủ đích thật lực thượng vị khôi phục đáo đại thành kỳ, đãn thị thái tố ma chủ đối vu pháp tắc ý cảnh đích lĩnh ngộ dĩ kinh đạt đáo liễu cao thâm mạc trắc đích cảnh địa, nhân thử, tựu toán thị dĩ hợp thể sơ kỳ đích tu vi vận chuyển pháp tắc ý cảnh chi lực, sát tha môn giá ta hợp thể trung hậu kỳ đích tu sĩ, dã thị như đồng đồ kê tể cẩu nhất bàn giản đan.
“Bất yếu bị tha phiến liễu, tha hiện tại bất quá cận cận thị hợp thể sơ kỳ đích tu vi, tựu toán thị tha pháp tắc ý cảnh lĩnh ngộ đáo liễu cao thâm mạc trắc đích địa bộ, đãn thị tha đích pháp lực thị chi xanh bất trụ đích, như kim tha nhất liên sát liễu thất vị đạo hữu, phạ thị pháp lực dĩ kinh đáo liễu cực hạn.”
Lánh ngoại nhất danh khiếu tố hiêu tham đích hợp thể hậu kỳ tu sĩ khán đáo cốt ký đích biểu tình, tựu minh bạch tha đích nội tâm tại tưởng thập ma, nhân thử cản khẩn khuyến thuyết đạo, bất nhiên dĩ tha nhất nhân chi lực, thị bất khả năng đối phó đắc liễu thái tố ma chủ đích.