Giá đầu đích thất tinh chu tuy nhiên cảnh giới tiến nhập đáo liễu bán bộ luyện hư cảnh, đãn thị thất tinh chu tịnh một hữu tham ngộ pháp tắc ý cảnh, sở dĩ, tức tiện thị cảnh giới thượng cường quá trần linh quân bán phân, đãn thị trần linh quân khước thị ti hào bất cụ.
Chỉ bất quá, trần linh quân thử khắc một hữu tưởng yếu cân thất tinh chu tử chiến đáo để đích ý tư.
Hiện tại tịnh một hữu tất yếu triển hiện xuất tự kỷ chân thật đích thật lực lai,
Vu thị, diện đối giá đầu thất tinh chu đích công kích, trần linh quân chỉ thị tả đóa hữu thiểm, tịnh một hữu dữ chi tử chiến đích tưởng pháp.
Nhi đối linh quân giá bàn căn bổn bất dữ chi chính diện giao thủ đích tố pháp, giá đầu bán bộ luyện hư cảnh đích thất tinh chu tuy nhiên vô bỉ đích phẫn nộ, đãn thị tưởng yếu đoản thời gian chi nội, tương trần linh quân đích thân pháp cấp khắc chế trụ khước dã thị tố bất đáo đích, nhi hậu tiện khán kiến tha khai thủy phún xuất đại lượng đích chu ti, tại chỉnh cá sơn cốc chi trung bố trí liễu khởi lai.
Chỉ thị tại trần linh quân giá bàn tố đích thời hầu, lánh nhất biên đích na hoàng tính tu sĩ đích cận huống khả tựu bất na ma hảo liễu, tha đắc diện đối sổ đầu hóa thần kỳ đích thất tinh chu tiến công, kỳ trung bất phạp hữu hóa thần đại viên mãn đích thất tinh chu, tha bị đả đắc thị lang bái bất kham, tiết tiết bại thối.
Thậm chí liên thân thượng đô dĩ kinh xuất hiện liễu tiên hồng đích huyết tí, hiển nhiên thị hữu ta giang bất trụ liễu. Vu thị tha cản khẩn hướng hi hỏa khai khẩu cầu trợ đạo: “Tiên tử, nhĩ giá trận pháp, yếu bố trí đáo hà thời? Hoàng mỗ khả chi xanh bất trụ liễu.”
Diện đối hoàng tính tu sĩ đích chất vấn, hi hỏa đích tâm trung tuy nhiên hữu ta bất mãn, đãn thị dã minh bạch giá dã quái bất đắc hoàng tính tu sĩ.
Nhược thị hoán tố thị tha lai diện đối giá kỉ đầu thất tinh chu, tha dã thị một hữu thái hảo đích bạn pháp, dã hội hãm nhập đáo đồng dạng đích cảnh địa chi trung.
Vu thị chỉ kiến tha tòng thể nội bức xuất tự kỷ đích nhất tích tinh huyết, tương kỳ đả nhập đáo trận kỳ chi trung, tùy trứ song thủ như đồng hồ điệp xuyên hoa bàn đích vận chuyển, hạ nhất khắc, nhất đạo quang mạc tựu tòng sơn cốc nội bạt địa nhi khởi, tương giá kỉ đầu thất tinh chu liên đồng trần linh quân nhị nhân tại nội toàn bộ lung tráo liễu tại kỳ trung.
Tùy tức tiện khán đáo na tức hỏa thủ trung pháp quyết kết động trận pháp, đại trận nội đốn thời cuồng phong đại tác, nhất đạo đạo thập dư trượng đại đích phong nhận tòng hư không nhi sinh, triều trứ na thất tinh chu trảm lạc nhi khứ.
Giá nhất thiết phát sinh đích thái quá đột nhiên liễu, kỳ trung nhất đầu hóa thần trung kỳ đích thất tinh chu một hữu dự liêu đáo giá đột nhiên xuất hiện đích phong nhận, đốn thời tựu bị thiết cát thành liễu lưỡng bán, nội tạng sái lạc liễu nhất địa.
Khán đáo giá nhất mạc đích trần linh quân đốn thời cảnh thích chi tâm đại khởi, một tưởng đáo hi hỏa bố trí đích giá nhất sáo trận pháp, uy lực cánh nhiên như thử đích kinh nhân, thử khắc tự kỷ dữ hoàng tính tu sĩ khả hoàn tại đại trận chi trung ni! Nhược thị giá hi hỏa động liễu thập ma oai tâm tư khả tựu bất diệu liễu.
Nhi chính như trần linh quân sở tưởng đích na bàn, hi hỏa xác thật tâm trung động liễu mỗ chủng tâm tư, khả tựu tại tha chuẩn bị động thủ chi tế, tòng na sơn cốc chi ngoại truyện lai kỉ đạo cường đại đích khí tức, chính tại triều trứ giá biên cản liễu quá lai. Hi hỏa thần thức nhất tham, lập khắc tiện sát giác đáo giá ngận khả năng thị na mông tộc đích tu sĩ triều trứ giá biên cản lai.
Tùy tức hi hỏa tiện đả tiêu liễu nội tâm đích tưởng pháp, nhiên hậu tha đối trứ trần linh quân dữ hoàng tính tu sĩ khai khẩu thuyết đạo:
“Lưỡng vị đạo hữu, đại sự bất hảo, mông tộc đích nhân truy liễu quá lai, cha môn tất tu đắc cản khẩn ly khai giá lí tài hảo.”
Thính đáo liễu hi hỏa đích truyện âm dĩ hậu, trần linh quân đích phản ứng dã thị cực khoái đích, tha tiện khai khẩu đối trứ hi hỏa thuyết đạo: “Tiên tử, hoàn thỉnh tương sơn cốc chi trung đích vụ khí trọng tân bố trí hồi khứ. Trần mỗ tại lược thi thủ đoạn nhất phiên, nhượng giá mông tộc đích tu sĩ dữ giá thất tinh chu đối thượng, cha môn sấn cơ cản khẩn tiến nhập đáo tinh quáng chi nội.”
Chí vu na hoàng tính tu sĩ, thử khắc khước thị một hữu tinh lực tại thuyết giá ta liễu, tiên tiền tha cân thất tinh chu đích nhất chiến dĩ kinh thụ liễu bất khinh đích thương, thử khắc mông tộc tu sĩ hựu cản liễu quá lai, tha tất tu yếu cản khẩn liệu thương tài hành, bất nhiên nhất đán tiến nhập đáo tinh quáng chi trung, nhược thị tái phát sinh thập ma biến cố, na ma tam nhân chi trung tối hữu khả năng tiên hành vẫn lạc đích tiện thị tha liễu.
Đối vu trần linh quân đích giá cá đề nghị, hi hỏa khước thị một hữu phản đối, chỉ kiến tha thôi động na khỏa bảo châu, lập khắc tòng bảo châu chi trung tái thứ thích phóng xuất vụ khí lai, tương chỉnh cá sơn cốc đô lung tráo trụ, liên đồng bố trí đích trận pháp đô ẩn nặc tại liễu nùng vụ chi trung.
Nhiên hậu tha hựu thôi động pháp quyết, tại na trận pháp đích biên duyên xử khai liễu nhất đạo khẩu tử, nhiên hậu trần linh quân tiện dữ hoàng tính tu sĩ tòng trận pháp chi trung toản liễu xuất lai.
Trần linh quân dã bất đái đình hiết đích, lập khắc thủ trung pháp quyết kết động, tại sơn cốc đích cốc khẩu xử hựu bố trí liễu nhất phiên.
“Tẩu”
Bố trí hoàn liễu dĩ hậu, trần linh quân đối trứ hi hỏa dữ hoàng tính tu sĩ thuyết đạo.
Tùy tức tam nhân tiện hóa tác nhất đạo độn quang, triều trứ sơn cốc đích thâm xử phi liễu quá khứ. Một hữu liễu thất tinh chu đích lan lộ, tam nhân đích tốc độ cực khoái, ngận khoái tựu tiện lai đáo liễu nhất cá động khẩu xử.
Hi hỏa khán trứ giá cá tất hắc đích động khẩu, đối trứ trần linh quân dữ hoàng tính tu sĩ thuyết đạo: “Lưỡng vị đạo hữu, giá lí tiện thị tiến nhập na tinh quáng đích nhập khẩu, cha môn cản khẩn tiến khứ ba.”
Nhi hậu, hi hỏa tiện nhất mã đương tiên, suất tiên tiến nhập đáo liễu động quật chi trung.
Trần linh quân dữ hoàng tính tu sĩ điểm liễu điểm đầu, hoàng tính tu sĩ tẩu tại trung gian, trần linh quân tắc thị lạc tại liễu tối hậu, khẩn tùy trứ hi hỏa dã tẩu liễu tiến khứ.
Tựu tại trần linh quân đẳng tam nhân tiến nhập đáo liễu na động quật hậu quá khứ phiến khắc đích công phu, mông tộc đích ngũ đạo thân ảnh tiện lai đáo liễu sơn cốc khẩu, khán đáo sơn cốc nội na vụ khí mông mông đích tình huống, dĩ cập truyện xuất đích vi nhược đích đấu pháp đích dư ba, tha môn ngũ nhân lập khắc tưởng đáo liễu thập ma.
Nhiên hậu hựu liên tưởng đáo chi tiền đích sự tình, tiện thị sai trắc. Trần linh quân tưởng lai tiện thị tiến nhập đáo liễu giá sơn cốc chi trung, vu thị kỉ nhân tưởng đô một tưởng, lập khắc triều trứ sơn cốc chi nội trùng liễu quá khứ.
Chỉ thị tựu tại tha môn tức tương tiến nhập na sơn cốc đích thời hầu, đột nhiên sơn cốc khẩu xạ xuất liễu sổ bách đạo lam sắc đích phi kiếm.
Giá nhất mạc tuy nhiên phát sinh đích thập phân đột nhiên, đãn thị tha môn kỉ nhân tại tiến nhập sơn cốc tiền, tâm trung dã thị tảo tảo hữu liễu đề phòng, nhân thử giá lam sắc đích thủy tiễn xuất hiện đích tuy nhiên thập phân đích đột ngột, khả hoàn thị bị tha môn cấp tiếp liễu hạ lai, nhiên hậu kỳ trung lĩnh đầu đích na vị mông tộc tu sĩ tiện cáp cáp đại tiếu khởi lai,
“Như thử điêu trùng tiểu kỹ, cánh nhiên dã cảm tại ngã đẳng diện tiền ban môn lộng phủ.”
Nhiên hậu tiện kính trực địa sấm liễu tiến khứ, đãn thị hạ nhất khắc thảm khiếu chi thanh tòng na sơn cốc chi trung truyện liễu xuất lai,
Tùy tức truyện xuất đích tiện thị kích liệt đích đấu pháp chi thanh, chấn nhĩ dục lung đích oanh minh chi thanh tại sơn cốc chi trung bất đoạn địa hồi hưởng trứ, chỉnh cá sơn cốc đô tại bất đoạn địa chiến đẩu trứ.
Nhất trản trà đích công phu chi hậu, ngũ danh tu sĩ chi trung, duy hữu nhất danh tu sĩ tòng sơn cốc nội kinh hoảng thất thố đích đào liễu xuất lai, kiểm thượng hoàn đái trứ vô bỉ kinh khủng đích thần sắc, tựu hảo tượng thị ngộ đáo liễu thập ma lệnh tha đô tâm kinh đảm chiến đích sự tình nhất bàn.
Nguyên lai tòng hi hỏa tam nhân ly khai dĩ hậu, một hữu liễu chủ trận chi nhân, đại trận đích uy năng lập khắc tiện hạ hàng liễu hảo kỉ thành, nhi tại trận pháp chi nội đích na ta thất tinh chu tự nhiên thị bất cam tựu giá dạng bị khốn tại kỳ trung, nhân thử phát động liễu mãnh liệt đích công kích.
Nhiên hậu mông tộc ngũ nhân tiện ngận thấu xảo địa chàng liễu thượng lai, nguyên bổn tiện dĩ thị nộ hỏa thao thiên đích thất tinh chu khán đáo hựu hữu nhân sấm liễu tiến lai, tự nhiên thị lập khắc tiện phác sát liễu thượng khứ, nhi mông tộc tu sĩ một hữu liêu đáo hội thị giá cá tình huống, thốt bất cập phòng chi hạ, kỳ trung nhất danh hóa thần tu sĩ đương tràng tựu bị trảm sát, luân vi liễu thất tinh chu đích khẩu lương, kỳ tha tứ nhân tuy nhiên bính mệnh đích phản kháng, khả thị quả bất địch chúng, tái gia thượng hữu nhất đầu bán bộ luyện hư cảnh đích thất tinh chu, kỉ cá hồi hợp hạ lai tiện chỉ hữu ai đả đích phân, liên tưởng đào đô thị nan dĩ tố đáo.