“Nhân tộc, cai tử!”
Hổ oánh thân hình nhất thiểm, lập khắc thôi động trung phẩm thông thiên linh bảo —— huyễn nguyệt không hầu, nhất đạo hạo đại đích kim sắc âm ba triều trứ trần linh quân hoành tảo quá khứ, âm ba sở quá chi xử, sơn thạch băng liệt, yên trần cổn cổn.
Trần linh quân diện đối giá hổ oánh đích toàn lực nhất kích, dã thị bị hách liễu nhất khiêu, giá nương môn thị phong liễu mạ. Một khán đáo tại tha thân hậu na bất tri danh đích yêu thú đại quân sát quá lai mạ. Hiện tại hoàn bả chú ý lực phóng tại tha đích thân thượng, na bất thị thuần chúc thị tại trảo tử.
Bất quá, tha khả bất quản hổ oánh tưởng bất tưởng tử, phản chính tha thị bất tưởng tử.
Đãn thị, diện đối giá hổ oánh đích huyễn nguyệt không hầu, trần linh quân dã bất cảm tiểu thứ, chỉ kiến tha nhất phách trữ vật đại, nhất bính kim sắc đích phiên kỳ phi liễu xuất lai, nhi hậu, tha thủ trung đích pháp quyết nhất kết, đả nhập đáo liễu na trung phẩm thông thiên linh bảo lạc lôi phiên chi trung.
“Lôi đình vạn quân!”
Trần linh quân tự nhiên dã bất hội hữu thập ma lưu thủ đích, phản chính hiện tại đích tràng diện dĩ kinh cú loạn liễu, tha dã bất giới ý nhượng nhãn tiền đích tràng diện canh gia đích hỗn loạn nhất ta, giá dạng tha tài hảo đào bào.
Sổ dĩ vạn đạo đích kim sắc lôi đình như đồng nhất điều điều lôi giao, triều trứ tại tràng đích sở hữu nhân hoành tảo liễu quá khứ.
“Oanh”
Kim sắc đích lôi giao tiên thị dữ huyễn nguyệt không hầu đích nhất kích bính chàng tại liễu nhất khởi, sản sinh liễu cự đại đích bạo minh chi thanh, nhi thặng hạ đích na ta lôi giao tắc thị triều trứ tại tràng kỳ tha nhân hào vô soa biệt đích công kích liễu quá khứ.
“Phong tử!”
Trần linh quân dữ hổ oánh đích xuất thủ đô thị cực vi đích quả quyết, trát nhãn đích công phu gian tựu hoàn thành liễu, ngao thụy, thanh huyền, liễu ngọc thư đẳng nhân đô thị một hữu tưởng đáo.
Nhiên hậu chúng nhân đô bị ba cập liễu, bất quá tha môn đích thật lực cường đại, đảo thị dã bất dụng đam tâm trần linh quân đích giá nhất kích, phân phân tế xuất tự kỷ đích thủ đoạn, tương trần linh quân đích giá nhất kích cấp đáng hạ.
Chỉ thị giá nhất kích, khước thị sử đắc giá nhất phiến đích tinh quáng lập khắc địa động sơn diêu liễu khởi lai, tất cánh giá khả thị trần linh quân dữ hổ oánh lưỡng nhân toàn lực thôi động na trung phẩm thông thiên linh bảo tạo thành đích. Chi tiền, thanh huyền đẳng nhân vi sát liễu ngọc thư đẳng nhân, hoặc đa hoặc thiếu đô hoàn thị bảo lưu liễu kỉ phân lực khí, nhân vi động tĩnh yếu thị lộng đắc thái đa, ngận dung dịch tựu hội tương nhân cấp chiêu nhạ lai đích.
Bất quá giá kỉ nhân tựu toán thị bất mãn, thử khắc phạ thị dã một hữu đa thiếu tâm tư phóng tại tha môn đích thân thượng liễu, nhân vi tại tha môn đích thân hậu đích yêu thú hồng lưu trực tiếp phác liễu thượng lai, lĩnh đầu đích hoàn thị nhất chỉ luyện hư kỳ đích yêu thú, na luyện hư kỳ đích yêu thú khán đáo na ma đa tu sĩ tại nhất khối.
Hựu khán đáo tha môn sở truy sát đích na nhân toản tiến đáo liễu nhân quần lí diện đào thoán nhi khứ, tiện dĩ vi liễu ngọc thư đẳng nhân đô thị trần linh quân đích đồng hỏa, tùy tức, tựu khán đáo giá đầu luyện hư kỳ đích yêu thú trương khai cự đại đích chủy ba, nhất đạo ám tử sắc đích tinh quang tòng tha đích khẩu trung phún liễu xuất lai, triều trứ tại tràng đích chúng nhân hoành tảo liễu quá khứ.
Na tinh quang đích tốc độ phi thường đích khoái, trát nhãn gian tựu lai đáo liễu chúng nhân thân tiền sổ trượng đích cự ly.
“Bất hảo, luyện hư kỳ đích tinh thú, giá…… Giá chẩm ma khả năng!”
Bất cận thị liễu ngọc thư đẳng nhân phát xuất bất cảm trí tín đích thanh âm, tựu liên thanh huyền đẳng nhân dã thị hữu ta bất cảm tương tín, tại giá tinh quáng chi trung cánh nhiên hội xuất hiện nhất chỉ luyện hư kỳ đích tinh thú, tha môn thử khắc đích nội tâm tảo dĩ kinh thị phá khẩu đại mạ liễu.
Giá tinh thành đích nhân đô thị càn thập ma cật đích, liên tinh quáng lí diện hữu nhất chỉ luyện hư kỳ đích tinh thú tồn tại, tha môn đô bất tri đạo, dã bất giải quyết.
Hiện tại tha môn diện đối giá dạng đích nhất chỉ luyện hư kỳ đích tinh thú, nhất cá lộng bất hảo, khả năng liên tự kỷ đích tiểu mệnh đô hội đáp thượng khứ đích.
Nhi kết quả, dã chính như tha môn tưởng đích na bàn, nhất kích chi hạ, bất quản thị bách thú sơn mạch, hoàn thị tinh thành đích giá nhất phương, kỉ danh tu vi giác nhược đích tồn tại, trực tiếp bị luyện hư kỳ đích tinh thú giá nhất kích cấp kích trung, nhiên hậu, tại chúng nhân đích mục quang trung, hóa vi liễu nhất tôn thạch điêu, tịnh thả tòng giá thạch điêu lí diện tán phát xuất liễu nùng úc đích tinh thần chi lực.
Nhược thị tương tha môn bãi phóng tại giá lí sổ thập niên, đẳng hậu lai nhân đáo liễu, ngận khả năng trực tiếp tựu hội bả tha môn đương tố thị tinh quáng quáng thạch đích.
Nhi liễu ngọc thư, thanh huyền kỉ vị đích thật lực canh gia đích cường hãn, thân thượng đô thị hữu trứ trung phẩm thông thiên linh bảo hộ thân, tái gia thượng tha môn đô thị hoặc đa hoặc thiếu đô tham ngộ liễu nhất ti pháp tắc ý cảnh, sở dĩ, giá luyện hư kỳ đích tinh thú đích nhất kích, đảo thị một hữu năng tương tha môn dã cấp tảo diệt điệu.
Đãn thị, dã cận cận tựu như thử liễu.
Năng đóa khai, bất đại biểu tha môn năng đối phó đắc liễu giá đầu luyện hư kỳ đích tinh thú, na luyện hư kỳ đích tinh thú khả một hữu hưng thú tại giá ta nhân đích thân thượng lãng phí tự kỷ đích thời gian, tha yếu khứ truy trần linh quân, nhân vi trần linh quân tương tha môn tinh thú nhất tộc tộc lão đích ấu tử cấp trảo tẩu liễu.
Tiện thị trần linh quân cầm hạ đích na lánh ngoại nhất bán, tinh thú nhất tộc thị cực vi đặc thù đích nhất cá chủng tộc, tha môn tê tức tại thiên uyên, bình nhật lí tại thiên uyên quần đảo đích thượng không, tựu toán thị diện đối na hỗn độn khí lưu, tha môn dã bất hội thụ đáo nhậm hà đích ảnh hưởng, tha môn dĩ thôn phệ tinh thần chi lực vi thực.
Giá nhất thứ, dã thị nhân vi cảm ứng đáo liễu giá cá địa phương hữu tinh quáng đích xuất hiện, sở dĩ tinh thú tại tài hội xuất hiện tại giá lí, nhi chi tiền bị trần linh quân đả thành liễu lưỡng bán đích na chỉ tinh thú tại tinh thú đích chủng tộc chi trung thân phân thập phân đích đặc thù.
Tha môn hữu nhất phân vi nhị đích thiên phú thần thông, chỉ yếu năng tại đoản thời gian nội tương lánh ngoại nhất bán trảo hồi lai, na ma hoàn thị năng khôi phục như sơ đích, nhược thị thời gian cửu liễu, na tựu chân đích biến thành liễu lưỡng cá hoàn toàn bất tương càn đích sinh mệnh thể liễu, nhi thả tưởng yếu tại hợp thành nhất thể, na dã thị bất khả năng đích sự tình liễu, giá dã thị tha môn giá bàn tâm cấp địa lai trảo trần linh quân ma phiền đích nguyên nhân, tựu thị tưởng yếu giải cứu lánh ngoại nhất bán đích tinh thú ấu tể.
Bất quá, giá dã tựu thị na đầu luyện hư kỳ đích tinh thú đích tưởng pháp, cân tùy tha đích na ta tinh thú khả bất hội quản na ma đa, tha môn hỉ hoan thôn phệ tinh thần chi lực dĩ cập tinh quáng quáng thạch bất giả, đãn thị, tu sĩ đích nguyên anh đồng dạng dã thị tha môn hỉ hoan đích đông tây.
Nhân thử, tại tự kỷ giá nhất phương nhân đa thế chúng đích tình huống hạ, tha môn trực tiếp triều trứ liễu ngọc thư, thanh huyền đẳng nhân phác sát liễu quá khứ.
Khán đáo giá nhất mạc đích lưỡng phương tu sĩ, dã thị vô bỉ đích tâm kinh, tất cánh nghĩ đa giảo tử tượng đích đạo lý, tha môn đô thị minh bạch đích, nhi hiện tại bãi tại tha môn diện tiền đích dã tựu thị thặng hạ vãng tiền diện đào giá nhất điều lộ liễu, vu thị, lập khắc thôi động thân pháp triều trứ tiền phương nhi khứ.
Chí vu thuyết tại tiền phương đào mệnh đích trần linh quân, thử khắc thị dĩ kinh tri đạo giá ta yêu thú thị thập ma, cánh nhiên thị truyện văn chi trung đích tinh thú, tha đảo thị thính văn quá, chỉ thị tịnh một hữu kiến quá, nhân thử đối bất thượng.
Tịnh thả, tại giá cá thời hầu, nhất đạo tinh quang tòng tha đích thân hậu kích xạ nhi lai,
Trần linh quân cảm giác đáo liễu vẫn lạc đích nguy cơ, giá thị khỏa hiệp trứ pháp tắc ý cảnh chi lực phát xuất đích nhất kích, tha tự nhiên thị bất cảm đại ý, tịnh thả, tại lạc hậu tha bán cá thân tử xử, hoàn hữu nhất đạo thương hoàng đích thân ảnh, chính thị tại hổ oánh.
“Chẩm ma, hổ tiên tử nan đạo tại thử khắc hoàn tưởng yếu trảo trần mỗ đích ma phiền mạ!”
Trần linh quân chú ý đáo liễu hổ oánh nhãn thần chi trung đích oán độc chi sắc, khai khẩu thuyết đạo.
“Hanh!”
Hổ oánh tuy nhiên tưởng yếu sát liễu trần linh quân, đãn thị hiện tại đích tình huống tha dã ngận thanh sở, tuyệt đối bất năng cân trần linh quân nội đấu, bất nhiên, bằng tha nhất nhân dã thị nan dĩ để đáng giá luyện hư kỳ tinh thú đích công phạt.