Thính đáo hi hỏa giá bàn thức tương đích thoại, tịnh một hữu đề xuất kỳ tha đích yếu cầu, nhi cận cận chỉ thị hi vọng tha năng tương đối phương cấp đái xuất, giá nhất điểm đối vu liễu ngọc thư nhi ngôn đảo thị bất toán thái nan.
Vu thị, liễu ngọc thư mãn ý địa điểm liễu điểm thuyết đạo: “Kí như thử, liễu mỗ đáp ứng liễu, chỉ yếu tiên tử năng tương giá nghiệt súc chuyển di xuất khứ!”
Hi hỏa thính đáo liễu ngọc thư giá ma sảng khoái đích tựu đáp ứng liễu tự kỷ đích yếu cầu, tuy nhiên hữu ta ý ngoại, tha bổn tưởng tái thuyết ta thập ma, tất cánh khẩu đầu đích thừa nặc khả tín độ khả bất toán đa cao a, đãn thị tại thử thời thử khắc, tha hựu bất cảm đa thuyết thập ma.
Nhược thị tương liễu ngọc thư cấp nhạ não liễu, thuyết bất đắc tha hội tiên đối tự kỷ động thủ, na khả tựu chân thị thâu kê bất thành thực bả mễ liễu.
Vu thị, hi hỏa tiện đối trứ liễu ngọc thư dĩ cập tại tràng đích chúng nhân thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu, nhất hội hoàn thỉnh nhĩ môn động thủ, tương giá nghiệt súc định tại hư không phiến khắc, thiếp thân lập khắc tiện động thủ thi pháp.”
“Tiên tử phóng tâm khứ tố tiện thị!”
Liễu ngọc thư thuyết đạo.
Nhi thanh huyền nhất phương đích nhân tắc thị tịnh một hữu thuyết thập ma, đối vu hi hỏa đích giá cá kế hoa, tha dã thị đồng ý đích.
Nhược thị bất tương giá tinh điệp lộng tẩu, tưởng yếu tương na thụ thượng đích linh quả an toàn địa thải trích hạ lai, hiển nhiên thị bất khả năng đích sự tình.
Chí vu 蛖 gia đích kỉ nhân, thử khắc tuy nhiên đắc đáo liễu nhất khỏa tinh nguyên linh quả, đãn thị khước bị chúng nhân đích thần thức cấp tỏa định trụ liễu, tuy thuyết nhãn hạ tại tràng đích chúng nhân tịnh một hữu đối 蛖 gia đích kỉ nhân tố thập ma, khả ý tư dã thị bất ngôn nhi dụ, tha môn bất năng ly khai, giá nhất điểm 蛖 gia đích nhân dã minh bạch, nhất đán tha môn yếu thị tố xuất tưởng yếu ly khai đích cử động, phạ thị tựu hội nghênh lai tại tràng chúng nhân đích lôi đình nhất kích.
“蛖 ký, cha môn cai chẩm ma bạn?”
蛖 thuân ám trung truyện âm vấn đạo, hiện tại đích tình huống, tựu toán thị 蛖 thuân tái sỏa, dã minh bạch đối tha môn kỉ nhân thập phân đích bất diệu.
“Đẳng, nhất hội tha môn cân na tinh điệp đại chiến đích thời hầu, tiện thị ngã môn duy nhất năng trảo cơ hội đào sinh đích thời cơ!”
蛖 ký hữu ta ngưng trọng địa thuyết đạo.
Nhi tại 蛖 gia kỉ nhân ám trung truyện âm đích thời hầu, hi hỏa tại lánh ngoại nhất biên dĩ kinh khai thủy trứ thủ chuẩn bị liễu.
Chỉ kiến tha nhất phách yêu gian đích trữ vật đại, tam thập lục diện chính kỳ phi liễu xuất lai. Tha thủ chỉ nhất bát, tam thập lục diện trận kỳ trực tiếp lạc tại liễu chỉnh cá địa cung đích các cá giác lạc, sáp nhập tại liễu địa hạ. Nhi hậu tha hựu tòng trữ vật giới trung thủ xuất liễu nhất diện bảo kính, tùy trứ tha tương nhất đạo đạo huyền áo đích pháp quyết đả nhập tiến giá diện bảo kính chi trung, bảo kính khai thủy phiếm xuất đạm đạm đích quang hoa lai.
Tố hoàn giá ta, hi hỏa tiện đối trứ liễu ngọc thư đẳng nhân thuyết đạo: “Chư vị đạo hữu, hoàn thỉnh xuất thủ.”
Tại tràng đích chúng nhân thính đáo hi hỏa giá thoại, lập khắc xuất thủ, chỉ kiến liễu ngọc thư ký xuất nhất bổn thư tịch hình đích linh bảo lai, thử bảo danh vi —— cửu cung kim khuyết thư, nãi thị nhất kiện trung phẩm thông thiên linh bảo, tùy trứ tha pháp lực đích chú nhập, na bổn cổ phác đích điển tịch mạn mạn địa phiên liễu khai lai, tòng lí diện phi xuất liễu nhất cá “Thúc” tự.
Na cá tự triều trứ tinh điệp phi khứ, tinh điệp cảm giác đáo bất diệu, phún xuất tinh diễm tưởng yếu tương kỳ cấp hủy diệt, đãn thị khước ti hào một hữu tác dụng.
Tựu hảo tượng giá cá “Thúc” tự nãi thị vô hình chi vật nhất bàn, tinh diễm tòng trung xuyên liễu quá khứ, triều trứ liễu ngọc thư nhi khứ, liễu ngọc thư thủ chỉ nhất điểm, tòng na cửu cung kim khuyết thư hựu phi xuất nhất cá tự,
“Đáng”
Lập khắc nhất đạo vô hình đích chướng bích xuất hiện, tương na tinh diễm cấp để đáng liễu hạ lai.
Nhi na cá “Thúc” tự, tiện thuận kỳ tự nhiên lạc tại liễu tinh điệp đích thân thượng, nhiên hậu tiêu thất bất kiến. Tinh điệp lập khắc tiện cảm giác đáo liễu không gian đích tễ áp, tựu như đồng thị nhất điều vô hình đích thằng tác, tương kỳ thể biểu lao lao phược trụ.
Khán đáo liễu ngọc thư suất tiên xuất thủ, thanh huyền tự nhiên dã một năng án nại đắc trụ, chỉ kiến tha song mâu đạm đạm địa phóng khởi liễu thanh quang, triều trứ na tinh điệp khán liễu quá khứ. Hạ nhất khắc, tinh điệp tiện cảm giác đáo tự kỷ thân tiền đích tình cảnh nhất biến, chỉnh cá thân thể tựu tượng thị hãm nhập đáo liễu vô tẫn đích chiểu trạch chi trung, bất luận tha như hà đích tránh trát, đô bãi thoát bất liễu giá chiểu trạch đích thôn phệ.
Nhi khán đáo tự kỷ giá nhất phương đích lĩnh đầu đại ca đô dĩ kinh xuất thủ liễu, tại tràng đích kỳ tha nhân dã phân phân xuất thủ tương trợ nhất tí chi lực, yếu ma tế xuất tự kỷ đích linh bảo, diệc hoặc thị thi triển các chủng bí thuật, tương kỳ gia trì tại liễu na tinh điệp đích thân thượng, sử đắc tinh điệp tại giá phiến khắc đích công phu gian, cánh nhiên chân đích tại chúng nhân đích hợp lực chi hạ, bị cấm cố tại liễu hư không chi thượng.
Tựu liên trần linh quân dữ kim âu tại thử khắc dã một hữu tuyển trạch ly khai, dã thị tuyển trạch xuất thủ, tuy nhiên tha môn đích xuất thủ tịnh một hữu thi triển tự kỷ toàn bộ đích thật lực.
Na hi hỏa khán đáo thời cơ dĩ nhiên thành thục, minh bạch tiện thị tự kỷ xuất thủ đích thời hầu đáo liễu.
Chỉ kiến tha tòng chỉ tiêm bức xuất tự kỷ đích nhất tích tinh huyết, lạc nhập đáo liễu na diện bảo kính chi trung, nhiên hậu bảo kính tích lưu lưu đích nhất chuyển, hạ nhất khắc thuấn di đáo liễu tinh điệp đích đầu đỉnh thượng không, nhi hậu na đạo quang mang lạc hạ, lung tráo tại liễu tinh điệp đích thân thượng, khẩn tiếp trứ tha pháp quyết nhất kết, tinh điệp sở tại đích na xử không gian tựu hảo tượng thị bị tê liệt liễu nhất bàn, tinh điệp để đáng bất trụ thôn phệ chi lực bị kỳ tha nhập đáo na không gian chi nội.
Giá đầu tinh điệp tuy nhiên triển hiện xuất liễu luyện hư sơ kỳ đích thật lực, đãn tha tất cánh tịnh phi thị chân chính đích luyện hư kỳ yêu thú, chỉ thị vô sổ đích tinh điệp dung hợp tại liễu nhất khối, bất nhiên đích thoại, tức tiện thị tha môn chúng nhân hợp lực tưởng yếu tương kỳ cấm cố trụ, dã bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Bất quá giá tinh điệp dã trứ thật thị liễu đắc, nhãn khán tự kỷ tựu yếu bị na di xuất liễu giá khỏa tinh nguyên linh quả quả thụ sở tại đích khu vực, tha minh bạch nhược thị một hữu kỳ tha thủ đoạn, tự kỷ ngận khả năng chân đích hội tử tại thử xử. Vu thị tha phấn lực địa trương khai chủy, nhất đoàn hỏa diễm phi xuất, tương na khỏa tinh nguyên linh quả quả thụ cấp lung tráo trụ, nhiên hậu tha đích thân hình giá tài bị na xử không gian cấp thôn một điệu.
Tuy nhiên tòng hi hỏa khai thủy bố hạ trận kỳ, đáo giá chỉ luyện hư kỳ đích tinh điệp bị chúng nhân hợp lực đả nhập đáo “Không gian liệt phùng” chi trung, khán thượng khứ động tác ngận đa, đãn kỳ thật cận cận chỉ thị kỉ cá trát nhãn đích công phu.
Hạ nhất khắc, tinh điệp tiện xuất hiện tại liễu sổ bách trượng ngoại đích địa phương, nhi hậu hi hỏa thủ chỉ nhất điểm, na tam thập lục diện trận kỳ lập khắc hình thành nhất cá quang tráo, tương giá đầu tinh điệp lao lao địa khốn tại liễu kỳ trung.
Trần linh quân tắc thị hảo kỳ địa khán hướng liễu tinh điệp cương cương tiêu thất đích địa phương, tha tự hồ minh bạch na cương cương xuất hiện đích tịnh phi thị chân thật đích không gian liệt phùng, nhi chỉ thị loại tự vu truyện tống trận nhất bàn đích tồn tại.
Thử khắc, tha đảo thị đối giá hi hỏa hữu liễu kỉ phân đích kính bội chi tình, một tưởng đáo thử nữ đích trận pháp tạo nghệ cánh nhiên như thử chi cao, cánh khả dĩ thiệp cập đáo không gian chi loại đích trận pháp.
Yếu tri đạo, bất luận thị hạ giới hoàn thị linh giới, thiệp cập đáo không gian loại đích thần thông hoặc giả thị trận pháp, na đô thị đỉnh tiêm đích tồn tại liễu.
Chỉ thị tha môn tuy nhiên tương giá đầu tinh điệp tòng na tinh nguyên linh quả quả thụ sở tại đích địa phương cấp bác ly xuất lai, đãn thị tại tràng đích liễu ngọc thư cân thanh huyền đích kiểm sắc khước đô bất thị ngận hảo khán, nhân vi na lung tráo tại tinh nguyên linh quả quả thụ ngoại đích tinh diễm khước tịnh bất thị na ma hảo đối phó đích, tự hồ thị dữ na tinh điệp nhất đồng đích tồn tại,
Trừ phi tinh điệp triệt để đích vẫn lạc, bất nhiên đích thoại, giá đoàn tinh diễm thị bất cận bất hội tiêu thất đích, nhi thả thậm chí tha môn hoài nghi tương giá tinh điệp bức cấp liễu, ngận khả năng hội trực tiếp lai cá ngọc thạch câu phần.
Giá khả bất thị tha môn tưởng yếu đích kết quả.