“Chư vị đạo hữu, khán lai bất tương giá nghiệt súc cấp triệt để trảm sát, ngã đẳng phạ thị đô biệt tưởng đắc đáo na tinh nguyên linh quả liễu!”
Liễu ngọc thư đối trứ thanh huyền khai khẩu thuyết đạo, tha thuyết giá thoại tự nhiên thị đối thanh huyền đẳng nhân thuyết đích.
Nhi thính đáo giá thoại, thanh huyền dã thị điểm liễu điểm đầu, biểu kỳ đồng ý, nhi thả tất tu đắc khoái. Nhược thị tại giá lí đam các đích thời gian cửu liễu, đẳng tinh thành đích viện quân cản đáo, na ma tha môn tưởng yếu tương giá tinh nguyên linh quả đoạt thủ đáo thủ đích cơ hội tựu canh gia miểu mang liễu.
“Liễu đạo hữu, giá thoại thanh mỗ đồng ý, ngã đẳng song phương thử thời ứng đương bính khí tiền hiềm, tạm thời liên thủ, tiên tương giá nghiệt súc giải quyết tái thuyết.”
Song phương đích hợp tác tựu giá dạng địa định hạ liễu luận điều, nhiên hậu chúng nhân tiện phân phân khai thủy xuất thủ, đối trứ na tinh điệp phát động liễu tối vi mãnh liệt đích công kích.
Vưu kỳ thị bách thú sơn mạch nhất phương, tha môn canh đổng đắc nhãn hạ thời gian đích bảo quý, nhược thị tha cửu liễu, đối tha môn tuyệt đối thị bất lợi đích.
Hổ oánh dã thị tái thứ thôi động na trung phẩm thông thiên linh bảo —— huyễn nguyệt không hầu, chỉ kiến tha song thủ bất đoạn địa tại huyễn nguyệt không hầu đích cầm huyền thượng đạn động, nhất đạo đạo hạo đại, lăng lệ đích âm ba triều trứ trận pháp chi trung đích tinh điệp oanh kích liễu quá khứ, tựu liên không gian đô tự hồ hữu ta thừa thụ bất trụ, khai thủy phiếm khởi liễu đạo đạo liên y.
Ngao thụy tại thử khắc dã thị tế xuất liễu chúc vu tự kỷ đích na kiện trung phẩm thông thiên linh bảo —— khiếu nguyệt thiên lang châu, tùy trứ tha toàn thân pháp lực đích chú nhập, giá khỏa thanh sắc đích khiếu nguyệt thiên lang châu khai thủy phát xuất vô cùng đích nguyệt hoa lai, như đồng nhất luân kiểu khiết đích hạo nguyệt nhất bàn, huyền quải tại không trung. Nguyệt hoa lạc hạ triều trứ na tinh điệp nhi khứ.
Thanh huyền tại giá cá thời hầu, thôi động trung phẩm thông thiên linh bảo —— vạn hoa bảo luân, bạn tùy trứ tha đích thôi động, giá diện vạn hoa bảo luân thích phóng xuất vô cùng đích quang hoa, chỉ kiến không trung khai thủy hư không sinh hoa, đóa đóa tiên diễm đích hoa nhi tại hư không chi trung trán phóng, nhiên hậu vô sổ đích hoa phấn tòng na hoa đóa chi trung phiêu liễu khởi lai.
Thanh huyền thi triển đích giá kiện linh bảo đích công kích, hiển đắc vô bỉ đích mỹ lệ, đãn thị trần linh quân khước thị cảm giác đáo liễu vô cùng đích sát cơ, tuy nhiên tha tạm thời bất tri đạo giá sát cơ như hà hình thành, đãn thị dã lệnh tha ám tự đề phòng liễu khởi lai.
Trừ liễu tha môn dĩ ngoại, kỳ tha đích chúng nhân dã thị phân phân tế xuất tự kỷ đích linh bảo, triều trứ na tinh điệp oanh kích liễu quá khứ, tựu liên trần linh quân dã bất lệ ngoại, tựu hảo tượng thị tưởng yếu khoảnh khắc gian tương giá tinh điệp tòng giá thế gian mạt trừ liễu nhất bàn.
Nhi đối tại tràng thập đa vị hóa thần hậu kỳ cập dĩ thượng tu sĩ đích liên thủ nhất kích, nhi thả kỳ trung kỉ nhân hoàn thị trực tiếp thôi động đích trung phẩm thông thiên linh bảo, tuy nhiên vô pháp tương trung phẩm thông thiên linh bảo đích toàn bộ uy năng cấp phát huy xuất lai, đãn thị dã túc dĩ đối giá đầu luyện hư kỳ đích tinh điệp tạo thành liễu trí mệnh đích nguy cơ.
Chỉ kiến giá tinh điệp toàn thân khai thủy tán phát xuất thôi xán đích tinh quang, nhiên hậu giá tinh quang biến thành thật chất hóa, hình thành nhất cá quang tráo, tương kỳ hộ tại kỳ trung.
“Oanh”
Đại địa nhất trận hoảng động, nhất đạo cự đại đích quang đoàn xuất hiện tại liễu trận pháp đích trung ương, chúng nhân đích thần tình đô thị hiển đắc hữu trứ kỉ phân đích ngưng trọng, hiển nhiên đô giác đắc tự kỷ đích giá nhất kích vị tất năng tương giá đầu luyện hư kỳ đích tinh điệp cấp kích sát liễu.
Đãi đáo dư ba tức tương tán khứ, tựu khán đáo nhất đạo tinh quang tòng yên trần chi trung xạ liễu xuất lai.
“Nguy hiểm!”
Nhiên hậu tựu khán đáo tòng giá tinh điệp đích khẩu trung, nhất đạo thôi xán chí cực đích tinh quang triều trứ trạm tại na thanh huyền thân trắc đích kỉ danh luyện hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ oanh kích liễu quá khứ.
Hiển nhiên, tại giá chỉ tinh điệp tao ngộ đáo chúng nhân vi công đích đồng thời, tinh điệp dã tại ám trung uấn nhưỡng trứ tự kỷ đích công kích, vu thị tiện hữu liễu nhãn hạ đích giá nhất mạc.
Nhi na lưỡng tam danh hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ căn bổn một hữu dự liêu đáo giá chỉ bị tha môn nhận vi chỉ năng thị bị động ai đả đích tinh điệp, thử khắc cánh nhiên hoàn cảm phản kháng, na đạo tinh quang tiện dĩ kinh tương tha môn cấp tỏa định trụ, liên tưởng đào thử khắc đô thị lai bất cập liễu, tha môn chỉ đắc thị thôi động tự kỷ đích linh bảo tiến hành liễu phòng ngự khởi lai.
“A……”
Nhất thanh thảm khiếu truyện xuất, na tam danh hóa thần tu sĩ đương tràng hóa vi liễu kiếp hôi, tiêu thất tại liễu thiên địa gian, tựu hảo tượng tòng lai một hữu xuất hiện quá nhất bàn.
Nhi tha môn giá thời dã khán đáo na tinh điệp đích song sí thượng diện xuất hiện liễu bất thiếu đích phá động, hiển nhiên, cương cương na chủng trình độ đích công kích, đối tha hoàn thị hữu trứ bất tiểu đích thương hại đích.
Bất quá, tại liễu ngọc thư cân thanh huyền khán lai, giá tinh điệp đích hành vi giá thị tại xích lỏa lỏa địa tại đả tha môn đích kiểm, tựu liên na tinh điệp thử khắc dã thị phối hợp trứ phát xuất nhất thanh ‘ tích tích lịch lịch ’ đích thanh âm lai, tựu hảo tượng thị tại trào phúng tha môn nhất bàn.
Trần linh quân tắc thị ám xử quan sát trứ nhất cử nhất động, tịnh một hữu khinh dịch đích tố xuất thập ma cử động lai.
Nhi na chỉ tinh điệp khả bất thị chỉ hội bị động ai đả, nhi bất hội hoàn thủ đích chủ.
Tha tái nhất thứ chuẩn bị phát động công kích, bất quá giá nhất thứ, tha khước thị thi triển liễu biệt dạng đích thần thông, chỉ kiến giá chỉ luyện hư kỳ đích tinh điệp thân hình hoảng động chi trung, cánh nhiên nhất phân vi lục, hóa tác liễu lục chỉ nhất mô nhất dạng đích tinh điệp.
Chúng nhân nhất khai thủy đô dĩ vi giá tinh điệp thi triển đích thị ảnh phân thân chi pháp, kỳ trung chỉ hữu nhất cá hội thị bổn thể, kỳ tha đích đô thị hư ảnh, đãn thị tùy trứ tha môn thần thức thích phóng xuất lai tra khán dĩ hậu, khước thị kinh kỳ đích phát hiện, giá lục đạo thân ảnh cánh nhiên toàn bộ đô thị thật đích, nhi thả liên khí tức đô thị nhất mô nhất dạng.
Khán đáo giá nhất mạc, tha môn tự nhiên thị bất cảm tương tín, thậm chí hữu nhân đô thi triển xuất liễu linh mục thần thông, khả y cựu thị một hữu nhậm hà đích tác dụng.
Nhi tại chúng nhân tại chúng nhân tham trắc tinh điệp thân ảnh hư thật đích thời hầu, tinh điệp tái nhất thứ phát động liễu công kích, vô tẫn đích tinh quang tại giá lục chỉ tinh điệp đích khẩu trung ngưng tụ, nhiên hậu triều trứ lục cá phương hướng hoành tảo liễu quá khứ, đại hữu hoành tảo lục hợp chi thế.
Biệt khán thử khắc tha môn sở tại đích giá cá địa cung nội đích không gian đĩnh đại đích, đãn thị tụ tập liễu na ma đa nhân, nhi thả hựu nhu yếu cố cập na khỏa trung tâm xử đích tinh nguyên linh quả quả thụ đích tồn tại, sở dĩ năng nhượng tha môn đóa tị đích không gian kỳ thật tịnh bất đa.
Nhân thử tinh điệp đích giá nhất kích triều trứ tha môn chiêu hô quá lai, tha môn dã chỉ năng thị phân phân tế xuất tự kỷ đích thủ đoạn lai để đáng.
“Oanh oanh oanh”
Cự đại đích oanh minh chi thanh bất đoạn đích hưởng khởi, chỉnh cá địa cung trung yên trần lí diện, hảo tại đối vu tha môn giá ta tu tiên giả nhi ngôn, tịnh bất năng trở ngại tha môn đích thị lực.
Bất cận như thử, na tinh điệp hoàn triều trứ kỉ nhân phi phác liễu quá khứ, trần linh quân tắc thị nhất trực đóa tị tại giác lạc lí diện, gia thượng tha thử khắc triển lộ xuất hiện đích tu vi cảnh giới tịnh bất toán đa ma đích hiển nhãn, nhân thử, y cựu một hữu bị giá tinh điệp tác vi tiến công đích mục tiêu.
Bất quá hữu kỉ nhân khước thị thảm liễu, na tiện thị 蛖 gia đích kỉ nhân, nhân vi na 蛖 gia đích kỉ nhân đoạt thủ đáo liễu nhất khỏa tinh nguyên linh quả, tự nhiên thị bị giá tinh điệp cấp ký hận thượng liễu, thử khắc hữu liễu báo cừu đích cơ hội, tha quyết nhiên bất khả năng phóng quá 蛖 gia đích kỉ nhân đích. Bạn tùy trứ kỉ thanh thảm khiếu đích truyện xuất, 蛖 gia đích 蛖 hằng trực tiếp yên tiêu vân tán.
Nhi diện đối tinh điệp đích trí mệnh nhất kích, 蛖 thuân bị hách đắc song thối than nhuyễn liễu hạ lai, thậm chí nhất than hoàng sắc đích dịch thể xuất hiện tại liễu tha đích khố hạ, tán phát xuất liễu tao xú vị.
Bất quá thử khắc đích tình huống hạ, chúng nhân đảo thị dã một hữu không khứ trào phúng, bỉ di 蛖 thuân.
Nhân thử, na phân thân đích nhất kích, bất cận thị đái tẩu liễu 蛖 hằng, liên đồng liễu ngọc thư đái lai đích kỉ nhân, thử khắc dã thị thân tử đạo tiêu liễu.