Tựu tại trần linh quân cao hưng đích thời hầu,
Nhất đạo thục tất đích thanh âm tái nhất thứ hưởng khởi, chính thị na tiên phủ đích khí linh.
“Một tưởng đáo giá tài đoản đoản kỉ bách niên bất kiến, trần tiểu tử, nhĩ cánh nhiên dĩ kinh tham ngộ liễu nhất ti thủy chi pháp tắc ý cảnh, tuy nhiên tốc độ thị mạn liễu điểm, bất quá dã miễn miễn cường cường quá đắc khứ!”
Thoại âm lạc hạ, trần linh quân tiện khán đáo nhất đạo hư huyễn đích bạch sắc quang đoàn xuất hiện tại liễu đâu suất cung đích bán không chi trung, giá dã thị trần linh quân đầu nhất thứ khán đáo khí linh thân ảnh đích phù hiện, nhi tại chi tiền, tha dã chỉ thị chỉ thị thính đáo thanh âm nhi vị kiến kỳ nhân.
Thính đáo giá thoại đích trần linh quân nhất thời dã thị hãm nhập liễu dam giới chi sắc, tha giá nhất thứ năng tham ngộ thủy chi pháp tắc ý cảnh xác thật dã thị thủ xảo liễu, nhược thị một hữu thái tố cấp tha lưu hạ đích giá nhất khỏa thủy chi pháp tắc ý cảnh đích chủng tử, tha tưởng yếu giá bàn khoái đích tham ngộ thủy chi pháp tắc ý cảnh, xác thật một hữu na ma dung dịch, tức tiện thị dĩ kinh tại tinh nguyên linh đan hòa tinh dịch đích bang trợ chi hạ, án bộ tựu ban đích tu luyện, trực đáo thủy đáo cừ thành, phạ thị dã hoàn nhu yếu tái đẳng thượng sổ bách niên đích công phu ba.
“Khí linh đại nhân, nhĩ chung vu tô tỉnh liễu!”
“Dã khuy liễu nhĩ tương giá điều lục giai linh mạch dẫn nhập đáo tiên phủ chi trung, tái gia thượng nhĩ như kim dĩ kinh tham ngộ liễu pháp tắc ý cảnh, ngã giá tài năng triệt để đích tô tỉnh quá lai. Bất nhiên đích thoại, ngã phạ thị chân đích đắc đẳng đáo nhĩ triệt để đích tiến nhập đáo luyện hư kỳ dĩ hậu tài năng tô tỉnh.”
“Khí linh đại nhân, nâm đích ý tư, dĩ hậu nhĩ tựu bất hội hãm nhập trầm thụy liễu?”
Trần linh quân đại hỉ địa vấn đạo.
Nhược thị khí linh chân đích dĩ hậu đô bất hội hãm nhập đáo trầm thụy lí diện, na tha hữu ngận đa đích vấn đề, đô năng đắc đáo giải quyết liễu, kỳ thứ, tiên phủ nhất trực đô thị bị tha nã lai tác vi di động đích động phủ, tị nan sở, bồi dục linh dược đích địa phương.
Hiện tại, khí linh tô tỉnh dĩ hậu, tưởng lai tiên phủ hội hữu canh đại đích hiệu quả.
“Bất thác, bất quá ngã hiện tại dã tựu chỉ năng duy trì giá bàn đích hình thái, đẳng nhĩ nhật hậu bộ nhập đại thừa cảnh, chân tiên cảnh, ngã tiện năng khôi phục chân thân liễu!”
“Cung hạ khí linh đại nhân!”
Trần linh quân dã thị xuất thanh cung hạ đạo.
Nhi hậu, trần linh quân tiện cảm giác đáo nhất đạo mục quang lạc tại liễu tha đích thân thượng, tự hồ tương tha chỉnh cá nhân đô khán liễu nhất cá thông thấu, một hữu nhậm hà đích bí mật năng tại giá đạo mục quang chi hạ ẩn tàng trụ.
“Thần hồn, nhục thể, ân, hoàn toán bất thác!”
Khí linh khán hướng liễu trần linh quân thân thể hậu, hựu thu hồi liễu mục quang.
“Bất quá, nhĩ nhược thị tưởng yếu tiến nhập đáo luyện hư kỳ, bổn tọa hoàn thị khuyến nhĩ tối hảo năng tham ngộ nhất ti ngũ hành pháp tắc ý cảnh, nhi hậu, nghịch chuyển ngũ hành, hóa vi âm dương hỗn độn!”
Khí linh tắc thị giá bàn khai khẩu, đối trứ trần linh quân thuyết đạo, tự hồ thị tại chỉ điểm tha nhật hậu đích tu luyện đạo đồ.
Thính đáo giá thoại, trần linh quân khước thị hữu ta bất giải, tất cánh tha tiên tiền dã chỉ thị tưởng yếu tại độ na lục cửu thiên kiếp chi tiền, tiên tham ngộ nhất ti thủy chi pháp tắc ý cảnh, nhiên hậu tiện khả trứ thủ chuẩn bị độ lục cửu thiên kiếp, nhi hậu bộ nhập đáo luyện hư kỳ.
Đãn thị hiện tại thính giá khí linh giá bàn đích đề tỉnh, tự hồ tự kỷ tại chuẩn bị độ lục cửu thiên kiếp chi tiền, hoàn thị tối hảo tiên tương ngũ hành pháp tắc ý cảnh đô ai cá đích tham ngộ nhất ti, tuy thuyết trần linh quân dã minh bạch, khí linh giá thoại tuyệt đối bất hội thị vô đích phóng thỉ, khẳng định đối tha thị hữu trứ bất tiểu đích hảo xử đích, bất quá tưởng yếu tham ngộ pháp tắc ý cảnh đàm hà dung dịch a, tựu như tha hiện tại giá bàn, vi liễu tham ngộ nhất ti thủy chi pháp tắc ý cảnh, tiện dĩ kinh dĩ kinh hoa phí liễu sổ bách niên đích công phu, nhược thị tưởng yếu tương ngũ hành pháp tắc ý cảnh ai cá toàn bộ đô tham ngộ nhất ti, phạ thị bất tri đạo đắc phó xuất đa thiếu thời gian liễu.
Vu thị tha tương tự kỷ tâm trung đích bất giải cấp vấn liễu xuất lai.
“Trần tiểu tử, nhĩ khả biệt bất tri hảo ngạt, nhĩ biệt vong liễu nhĩ đích pháp tương khả thị hỗn độn thanh liên pháp tương, nhân thử tham ngộ nhất ti thủy chi pháp tắc ý cảnh, tuy nhiên năng nhượng nhĩ tại tiến nhập luyện hư kỳ thật tiềm lực đại tăng, đãn thị na hoàn viễn viễn bất cú, nhi nhĩ tiến nhập đáo luyện hư kỳ dĩ hậu, tái tưởng tượng hiện tại giá bàn tham ngộ pháp tắc ý cảnh khả một na ma dung dịch, nhi thả giá kỳ trung tối đại đích khu biệt tựu tại vu, nhĩ nhược thị năng tại hóa thần kỳ tựu tham ngộ ngũ hành pháp tắc ý cảnh, nhi hậu nghịch chuyển âm dương, hóa vi hỗn độn, na ma nhĩ đích tu luyện tư chất tương hội đắc đáo cực đại đích đề thăng, giá khả bất thị nhĩ cận cận kháo nhất khỏa phá linh đan tu luyện thành na sở vị đích không linh thể năng bỉ đích.”
Thính đáo giá thoại, trần linh quân đại kinh, nguyên lai tại tiến nhập luyện hư kỳ chi tiền, lĩnh ngộ pháp tắc ý cảnh, cánh nhiên hoàn hội hữu giá đẳng hảo xử, năng đề thăng tu luyện giả đích tu luyện tư chất.
Yếu tri đạo, tu tiên giả tại tiến nhập hóa thần kỳ, thậm chí thuyết tại nguyên anh kỳ dĩ hậu, tu vi tư chất tưởng yếu đề thăng, tiện dĩ kinh thị thiên nan vạn nan liễu, nhi giá bàn đề thăng tu luyện tư chất đích bảo vật, nhất cá cá đô thị giới trị liên thành, hữu giới vô thị đích tồn tại.
Giá dã tựu nan quái, vi thập ma na ta đại thế lực đích xuất thân đích thiên tài đệ tử, tha môn môn nội đô hội đề cung cấp tha môn đại lượng đích tu luyện tư nguyên, tẫn lượng xúc sử tha môn tại tiến nhập luyện hư kỳ chi tiền, năng cú tham ngộ nhất ti pháp tắc ý cảnh, na dạng đích thoại, tha môn đích tu luyện tư chất đại tăng, nhật hậu ngận khả năng tiện khả dĩ tiến nhập đáo hợp thể kỳ.
“Khí linh đại nhân, tuy thuyết giá bàn tố cấp ngã đái lai đích hảo xử cực đa, đãn thị tưởng yếu tham ngộ pháp tắc ý cảnh đàm hà dung dịch a, ngã vi liễu tham ngộ giá nhất ti thủy chi pháp tắc ý cảnh, tiện dĩ kinh tiêu háo liễu vô sổ đích tư nguyên liễu, chi hậu nhược thị tưởng yếu tương ngũ hành pháp tắc ý cảnh ai cá toàn bộ tham ngộ nhất ti, giá hoàn bất tri đạo đắc hoa phí đa thiếu đích tuế nguyệt. Ngã tuy bất cụ tiểu thiên kiếp, đãn thị tiểu thiên kiếp mỗi độ quá nhất thứ, mỗi nhất thứ tiểu thiên kiếp đích uy lực đô hội đại tăng, dã thị nhất cá vấn đề.”
Khí linh thính đáo trần linh quân giá thoại, tắc thị cáp cáp đại tiếu liễu khởi lai, tha khai khẩu thuyết đạo: “Tiểu tử, nhĩ hoàn chân thị không hữu bảo sơn nhi bất tự tri a, tuy thuyết nhĩ giảng đích giá ta thị thật tình, tưởng yếu lĩnh ngộ nhất ti pháp tắc ý cảnh xác thật bất dịch, đãn thị giá dã chỉ thị tối khai thủy đích bất dịch. Đương nhĩ tương thủy chi pháp tắc ý cảnh cấp tham ngộ liễu nhất ti chi hậu, nhĩ tiện khả dĩ lợi dụng tự kỷ đích hỗn độn thanh liên pháp tương, phụ tá nhĩ tiến hành tham ngộ kỳ tha ngũ hành pháp tắc ý cảnh, tựu như đồng mộc chi pháp tắc nhất bàn, nhĩ lợi dụng thủy chi pháp tắc ý cảnh, dĩ thủy sinh mộc đích đại đạo chi lý, tiện khả dĩ thường thí trứ khứ cảm ngộ mộc chi pháp tắc ý cảnh,”
“Tuy thuyết giá cá quá trình hoa phí đích thời gian dã thị bất đoản, đãn thị tổng bỉ nhĩ tòng đầu khai thủy tham ngộ mộc chi pháp tắc ý cảnh yếu cường đắc đa ba.”
Nhi thính đáo giá thoại đích trần linh quân tắc thị tái nhất thứ kinh nhạ liễu khởi lai, một tưởng đáo tự kỷ đích hỗn độn thanh liên pháp tương cánh nhiên hoàn hữu giá bàn đích công hiệu, giá hoàn chân thị ý ngoại chi hỉ liễu.
Nhược thị chân đích như khí linh sở ngôn đích na bàn, na ma tự kỷ đảo thị khả dĩ hoa thượng sổ bách niên, thậm chí thượng thiên niên đích công phu khứ tham ngộ ngũ hành pháp tắc ý cảnh, nhi hậu dĩ ngũ hành hóa âm dương, tối hậu nghịch phản hỗn độn, tái tiến nhập luyện hư kỳ dã bất trì, tất cánh giá dạng đích thời gian tha hoàn đẳng đắc khởi, vô phi tiện thị tái độ lưỡng thứ tiểu thiên kiếp nhi dĩ.
Bất quá, trần linh quân hoàn thị tương nhất ta tự kỷ giác đắc hữu ta bất giải đích địa phương hướng khí linh vấn liễu xuất lai, tất cánh đam các sổ bách niên, thượng thiên niên đích thời gian dã bất thị nhất kiện tiểu sự tình, nhất thiết đô đắc mưu hoa đắc đương tài hành.