“Hanh, nan đạo nhĩ dĩ vi hủy diệt liễu tự kỷ đích thần hồn, tựu năng nhất liễu bách liễu liễu mạ! Đắc tội liễu bổn thiếu chủ, tựu toán thị tử liễu, bổn thiếu chủ đô bất hội nhượng nhĩ tử đích an ninh!”
Tuyên la khán hướng na cơ bích xuân đích thi thể, kiểm thượng lộ xuất liễu tà ác đích tiếu dung lai.
Tha chuẩn bị tương giá cơ bích xuân đích thi thể luyện chế thành nhất cụ thi lỗi, nhiên hậu lợi dụng huyết mạch bí thuật, tầm trảo đáo giá cơ bích xuân đích gia tộc, tương kỳ đồ lục đãi tẫn, tá thử tài năng cú tiêu nhị tự kỷ nội tâm đích nộ khí.
Phiến khắc đích công phu chi hậu, tuyên la tòng giá gian chi trung tẩu liễu xuất lai, nhi tại nhã gian đích ngoại diện, vạn tinh lâu đích kỉ vị chưởng sự dĩ kinh quá lai, bất quá khán đáo thị tuyên la dĩ hậu, tha môn diện diện tương thứ, nhiên hậu tương hỗ đối thị liễu nhất nhãn, kỳ trung nhất nhân tẩu xuất, đối trứ tuyên la thuyết đạo: “Tuyên tiểu hữu, nhược thị ngã vạn tinh lâu hữu chiêu đãi bất chu chi xử, hoàn thỉnh nhĩ đa đa kiến lượng!”
“Vô phương, bất quá thị bổn thiếu chủ dữ na tiện nhân đích tư nhân chi oán, dữ nhĩ môn vô quan. Kí nhiên sự tình dĩ kinh liễu kết liễu, bổn thiếu chủ tiện bất tại giá lí đa đãi liễu.”
Thuyết hoàn, tuyên la dã bất đẳng kỉ nhân thuyết thập ma, tiện trực tiếp đái trứ lưỡng danh hộ vệ tẩu xuất liễu vạn tinh lâu.
Nhi vạn tinh lâu đích kỉ vị chưởng sự giả dã tịnh một hữu tái kế tục đa thuyết thập ma, bất quá tựu thị tử liễu nhất danh hóa thần kỳ đích chấp sự nhi dĩ, chỉ yếu một hữu cấp tha môn vạn tinh lâu đái lai ma phiền, năng nhượng giá tuyên la mãn ý, biệt thuyết tử nhất danh hóa thần kỳ đích tu sĩ, tựu toán thị thập danh, đối tha môn nhi ngôn căn bổn toán bất đắc thập ma.
Nhi vi quan chi nhân tắc thị khán hướng liễu na nhã gian chi trung, chỉ kiến nhã gian chi trung thử khắc hoàn di lưu trứ nhất ti đấu pháp đích khí tức.
Chí vu na cơ bích xuân đích thân ảnh, tắc thị tảo tựu tiêu thất bất kiến liễu, tha môn dã năng sai đáo, cơ bích xuân phạ thị dĩ kinh thân tử đạo tiêu liễu.
Nhi diện đối tuyên la giá bàn bá đạo đích hành kính, tại tràng đích chúng nhân dã chỉ thị nội tâm đê cổ liễu kỉ cú, căn bổn bất cảm đa ngôn, giá tiện thị tu tiên giới đích tàn khốc đích hiện thật.
Tẩu xuất liễu vạn tinh lâu dĩ hậu, tuyên la đối trứ na danh luyện hư sơ kỳ đích lão giả truyện âm thuyết đạo: “Nhĩ dụng thần thức cảm tri nhất hạ, thị phủ hoàn năng sát giác đáo na cổ khí tức?”
Thính đáo tuyên la đích mệnh lệnh dĩ hậu, giá danh lão giả lập khắc bế thượng liễu nhãn tình, nhiên hậu thi triển nhất hạng bí thuật, tưởng yếu tham tầm thập ma.
Đãn thị tiểu bán khắc chung chi hậu, tha tranh khai nhãn tình, khước thị diêu liễu diêu đầu, nhi hậu truyện âm hồi đáp đạo: “Thiếu chủ, thử địa nhân thái đa liễu, nhi thả na nhân đích khí tức tuy nhiên hoàn tàn lưu tại không trung, đãn thị dĩ kinh tiêu tán đắc soa bất đa. Lão nô vô năng, nhất thời chi gian phạ thị dã vô pháp trảo đáo thử nhân đích hành tung.”
Nhi thính đáo tự gia hộ vệ giá bàn đích ngôn từ, giá tuyên la tắc thị ám mạ nhất thanh phế vật, đãn thị dã tịnh một hữu thuyết xuất lai, tất cánh tại giá chỉnh cá dung dương thành lí diện, thử khắc tụ tập đích tu sĩ phạ thị hữu thập dư vạn chi sổ, tưởng yếu tại na ma đa tu sĩ lí diện trảo đáo nhất danh hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, phạ bất thị na ma dung dịch đích sự tình.
Bất quá tha dã tịnh vị thái quá vu đam tâm thập ma, nhân vi kí nhiên đối phương lai liễu giá dung dương thành, nhược thị đối phương bất tri đạo na hấp lôi châu tại tha đích thân thượng, tưởng lai ứng cai tựu thị tưởng yếu tham dữ na tử vi viên đích đại chiến;
Phản chi, nhược thị đối phương chân đích tri hiểu liễu tự kỷ dĩ kinh đắc đáo liễu hấp lôi châu, hòa cơ bích xuân thân tử đích tiêu tức, na ma ly khai thử địa tối hảo đích phương pháp dã thị thông quá tham gia tử vi viên đích đại chiến tòng giá lí ly khai.
Nhân thử, tuyên la tiện trực tiếp hạ lệnh, tại dung dương thành đích nhập khẩu hòa xuất khẩu xử, phái nhân thiết hạ nhãn tuyến, nhược thị khán đáo na nhân đích xuất hiện, tiện lai thông tri tha.
Nhi trần linh quân thử khắc dĩ kinh tương nhất ta tự kỷ nhu yếu đích tài liêu cấu mãi đáo thủ, hồi đáo liễu tạm thời lạc cước đích địa phương, khai thủy bế mục dưỡng thần liễu khởi lai.
Chỉ thị thử khắc tha khước bất tri đạo tại tự kỷ hào bất tri tình đích tình huống hạ, tự kỷ dĩ kinh biến thành liễu tha nhân nhãn trung đích liệp vật.
Thời gian nhất hoảng tiện thị sổ nhật quá khứ. Giá nhất nhật, trần linh quân tranh khai nhãn tình, trường thư liễu nhất khẩu khí, tẩu xuất liễu phòng môn, nhi hậu thuận trứ na kỳ tín tiên tiền cáo tri tha đích vị trí, lai đáo liễu thành giác nhất gian giản lậu đích điếm phô chi trung.
Lai đáo na điếm phô nội đích quỹ đài tiền, điếm phô đích chưởng quỹ khán đáo trần linh quân đáo lai, tiện khai khẩu tuân vấn: “Bất tri tiền bối nhu yếu điểm thập ma?”
Trần linh quân tắc thị chủy ba vi trương, thuyết xuất liễu nhất kiện bảo vật đích danh xưng.
Nhi hậu na danh chưởng quỹ tiện thị tri hiểu liễu trần linh quân đích thân phân, tùy tức điểm liễu điểm đầu, khai khẩu thuyết đạo: “Tiền bối, hậu đường thỉnh!”
Trần linh quân tùy tức cân thượng liễu đối phương đích bộ phạt, lai đáo liễu hậu viện đích nhất gian bất khởi nhãn đích phòng gian lí, chỉ kiến na nguyên anh kỳ đích chưởng quỹ tương thư án thượng đích chá chúc đích để tọa vi vi nhất ninh, tùy tức nhất đạo ám môn tiện xuất hiện tại liễu lưỡng nhân đích thân tiền.
Nhi hậu giá chưởng quỹ đối trứ trần linh quân thuyết đạo: “Tiền bối, lí diện thỉnh.”
Cân trứ đối phương tiến nhập đáo liễu ám thất chi trung, chỉ kiến thử khắc đích ám thất lí diện dĩ kinh lai liễu hữu lục đạo thân ảnh.
Kỳ trung nhất nhân khán đáo trần linh quân xuất hiện dĩ hậu, lập khắc tiện nhiệt tình đích thượng tiền đả chiêu hô, đối trứ trần linh quân thuyết đạo: “Trần đạo hữu, nhĩ khả toán lai liễu, lão hủ dĩ đẳng đãi đa thời.”
Thượng tiền đả chiêu hô đích nhân tự nhiên tiện thị na kỳ tín, nhi trần linh quân tắc thị thuyết đạo: “Trần mỗ hữu ta sự tình đam các liễu kỉ nhật, hoàn thỉnh đạo hữu kiến lượng nhất nhị.”
Nhi hậu trần linh quân hoàn triều trứ tại tràng đích kỳ tha kỉ nhân dã thị điểm liễu điểm đầu, cảm thụ liễu nhất hạ tha môn thân thượng tán phát xuất lai đích khí tức, mỗi nhất cá đô thị hóa thần hậu kỳ cập dĩ thượng đích tồn tại, tâm trung ám tưởng, khán lai giá kỳ tín tu sĩ sở đồ bất tiểu.
“Vô phương, ngã đẳng dã bất quá cương cương đáo nhi dĩ, đạo hữu thỉnh lạc tọa!”
Kỳ tín cấp trần linh quân chiêu hô đạo,
Trần linh quân khán liễu khán, tại tràng đích lục nhân lí diện ngũ nam nhất nữ, phân biệt thị hóa thần đại viên mãn đích “Ôn phu nhân”, “Đồng tu viễn”, “Kỳ tín”, “Thiền bà bà”, hóa thần hậu kỳ điên phong đích “Kê nguyên đức”, “Hồng viễn đạo nhân”, gia thượng trần linh quân giá danh biểu diện thượng khán thượng khứ đích hóa thần hậu kỳ tu sĩ.
Chúng nhân tọa tại y tử thượng diện, tương hỗ chi gian tịnh một hữu trực tiếp khai khẩu giao đàm, tự hồ mỗi nhất cá nhân đô thị tại bế mục dưỡng thần, đẳng đãi thặng dư đích nhân đích đáo lai.
Đãn thị, ám địa lí diện khước thị tảo dĩ kinh thần thức giao lưu liễu khởi lai.
“Lão phu hồng viễn đạo nhân, kiến quá trần đạo hữu, bất tri trần đạo hữu khả tri cha môn giá nhất thứ đích mục đích?”
“Trần mỗ sơ thứ lai dung dương thành dữ kỳ đạo hữu tương ngộ, chỉ thị tri hiểu tham gia tử vi viên đích đại chiến, chí vu kỳ tha đích, khước bất thị trần mỗ tri hiểu đích liễu. Mạc phi hồng viễn đạo hữu tri hiểu? Hoàn thỉnh bất lận tứ giáo.”
Thính đáo trần linh quân giá bàn thuyết, na hồng viễn đạo nhân kiểm thượng đích biểu tình một hữu nhậm hà đích biến hóa, dã bất tri đạo thị tín liễu hoàn thị một tín, bất quá, tha khước hoàn thị cấp trần linh quân truyện âm thuyết đạo: “Chí vu mục đích, tại hạ đảo thị tri hiểu nhất nhị. Thính văn cha môn giá nhất thứ……”
Kỉ nhân tại ám trung giao lưu, thời gian bất tri bất giác chi trung tiện quá khứ liễu cá bả thời thần, bạn tùy trứ tối hậu lưỡng nhân đích đáo lai, tại tràng đích chúng nhân dã thị đình chỉ liễu giao lưu, nhi hậu khán hướng kỳ tín, tất cánh tha môn năng lai đáo giá lí, đô thị giá kỳ tín yêu thỉnh tha môn lai đích, nhân thử, cụ thể đích sự tình, dã nhu yếu kỳ tín cấp tha môn thuyết minh nhất nhị tài hành.