Sổ nhật đích thời gian nhất hoảng tựu quá khứ liễu,
Giá nhất nhật, chỉnh cá dung dương thành trung đích tu sĩ đô thị triều trứ thành trung tối trung ương đích na cá quảng tràng dũng liễu quá khứ, tại giá ta nhân lí diện, tự nhiên dã hữu trần linh quân đích thân ảnh.
Nhi tại trần linh quân đích chu vi tắc thị kỳ tín đẳng cửu nhân, tha môn thị nhất khối tiền vãng đích.
Nhất trản trà đích công phu dĩ hậu, tha môn thập nhân lai đáo liễu trung ương đích vị trí,
Lai đáo liễu trung ương đích quảng tràng dĩ hậu, trần linh quân tài phát hiện, giá lí đích nhân sổ khả bỉ tha dự tưởng đích yếu đa đắc đa, kỉ hồ khả dĩ dụng nhân mãn vi hoạn, thủy tiết bất thông lai hình dung đô ti hào đích bất vi quá.
Hảo tại “Hàn hiểu tộc” chuẩn bị đích thập phân đích sung phân, an bài liễu ngận đa tu sĩ tại duy trì hiện tràng đích trật tự, nhiên hậu tựu khán đáo nhất điều trường trường đích đội ngũ, như đồng trường long nhất bàn bài liễu xuất lai, bất quá thị phân thành liễu lưỡng liệt, nhất liệt thị bài trứ đích thị hóa thần tu sĩ, nhi lánh ngoại nhất liệt tắc thị nguyên anh tu sĩ, chí vu kim đan nguyên anh kỳ dĩ hạ đích tu sĩ, tắc thị căn bổn một hữu tư cách tham dữ tiến lai.
Tất cánh tại song phương đại chiến đích chấp kỳ giả khán lai, tựu toán thị nguyên anh tu sĩ dã bất quá thị sảo vi đại nhất điểm đích lâu nghĩ bãi liễu, sung đương hiện tràng đích chiến tràng đích pháo hôi hoàn khả dĩ, duy hữu hóa thần tu sĩ tài toán thị chiến tràng thượng đích chủ lực.
Đương nhiên, giá hoàn thị tại luyện hư tu sĩ bất kinh thường xuất hiện đích tình huống hạ, bất nhiên tựu toán thị hóa thần tu sĩ dã cận cận chỉ thị sảo đại đích lâu nghĩ.
Nhiên hậu trần linh quân tiện khán đáo hiện tràng đích tình huống, chính như na kỳ tín sở thuyết đích na bàn, giá “Hàn hiểu tộc” đích nhân tương tu hóa thần tu sĩ mỗi thập nhân phân vi nhất tổ, do lưỡng danh hóa thần đại viên mãn đích tu sĩ lai thống lĩnh, kỳ dư đích tắc thị tùy cơ đích an bài.
Đương nhiên, nhược thị hữu tu sĩ tảo dĩ kinh tự hành đích tổ chức hảo liễu, na dã thị khả dĩ án chiếu tự kỷ tổ chức đích đội ngũ khứ tham gia giá nhất tràng đại chiến đích.
Tiểu bán cá thời thần dĩ hậu, chung vu luân đáo liễu trần linh quân đẳng thập nhân, tùy tức tiện do kỳ tín dữ ôn phu nhân lưỡng nhân lĩnh đầu, tương na lệnh bài đệ liễu thượng khứ.
Na danh “Hàn hiểu tộc” đích hóa thần đại viên mãn tu sĩ khán đáo kỳ tín, tắc thị kinh nhạ địa đa khán liễu nhất nhãn, đãn thị tha tịnh một hữu đa thuyết thập ma, ngận khả năng thị nhận xuất liễu kỳ tín tiện thị thượng nhất thứ hoạt trứ tòng na tràng đại chiến chi trung ly khai đích nhân, một tưởng đáo giá nhất thứ đối phương cánh nhiên hựu chủ động đích tham dữ liễu tiến lai.
Đương nhiên, giá chủng tình huống dã tịnh bất thị một hữu, tất cánh hữu ta tu sĩ đích hướng đạo chi tâm thập phân đích kiên đĩnh.
Tuy thuyết tha môn đô tri đạo giá nhất tràng đại chiến nguy hiểm vô bỉ, khả thị hữu ta tu sĩ sổ bách niên, thậm chí thượng thiên niên đích thời gian đô vô pháp đột phá bình cảnh, na ma tham dữ đáo đại chiến chi trung, tại sinh tử du quan chi tế, ngận khả năng tiện năng đột phá tuyến hạ đích bình cảnh.
Đương nhiên, hoàn hữu nhất cá nguyên nhân, tiện thị chủ trì giá tràng đại chiến đích cao giai tu sĩ tằng kinh ban hạ quá mệnh lệnh lai, nhược thị dữ địch phương giao thủ, tương đối thủ trảm sát, na ma đối thủ thân thượng đích nhất thiết đô tương quy thắng lợi giả sở hữu, cao giai tu sĩ bất hội sáp thủ kỳ trung.
Giá đối vu na ta tự thân thật lực cường hãn đích hóa thần tu sĩ nhi ngôn, khả tựu thị nhất cá bất khả đa đắc đích cơ hội liễu, nhân thử tha môn tuyệt nhiên bất hội phóng quá giá cá công nhiên khả dĩ đại khai sát giới, thu liễm bảo vật đích cơ hội.
Trần linh quân thập nhân thông quá liễu “Hàn hiểu tộc” tu sĩ đích an bài, nhiên hậu tiện cân tùy trứ nhất danh “Hàn hiểu tộc” đích nguyên anh tu sĩ lai đáo liễu hậu phương.
Nhi hậu, trực tiếp tọa thượng liễu truyện tống trận ly khai liễu giá lí,
Tựu tại trần linh quân đẳng nhân tiền cước cương cương ly khai, na tuyên la tiện đái trứ kỉ danh hóa thần tu sĩ lai đáo liễu giá lí.
“Thiếu chủ, na nhân dĩ kinh thừa tọa truyện tống trận ly khai liễu!”
Kỳ trung nhất nhân đối trứ tuyên la thuyết đạo, hiển đắc thị thập phân đích cung kính.
“Nga, khán lai hoàn chân đích thị chuẩn bị tiền vãng liễu tử vi viên!”
Tuyên la đạm đạm địa thuyết liễu nhất thanh, nhi hậu tiện đái trứ tự kỷ đích nhân truy liễu thượng khứ.
Thông quá truyện tống trận, trần linh quân đẳng nhân tiện lai đáo liễu nhất tọa vô danh đích sơn điên chi thượng. Thử khắc, tại giá sơn điên thượng đích cự đại đích tràng địa thượng, dĩ kinh lai liễu hữu sổ thiên vị hóa thần kỳ đích tu sĩ. Nhi tại bất viễn xử đích bán không trung, nhất giá bảo thuyền huyền phù tại liễu không trung
Nhất tọa vân kiều hoành tại sơn điên cân bảo thuyền chi gian, thử khắc, giá ta hóa thần tu sĩ chính hữu điều bất vẫn địa cân trứ nhân quần đạp thượng liễu vân kiều, tẩu đáo liễu na bảo thuyền thượng diện.
Túc túc tiểu bán cá thời thần dĩ hậu, chúng nhân giá tài toán thị đăng thượng liễu giá bảo thuyền, nhi tại giá bảo thuyền thượng diện, trần linh quân khước thị cảm thụ đáo liễu hảo kỉ cá cường đại đích khí tức. Giá ta cường đại đích tồn tại ti hào đô bất yểm sức tự kỷ đích thần thức, tòng tha môn giá ta hóa thần tu sĩ đích thân thượng tảo quá.
Trần linh quân cảm giác tự kỷ đích thần thức cân tha môn tương bỉ, tựu hảo tượng thị nhất diệp cô chu, tại ba lan hung dũng đích đại hải chi trung nhất bàn, sảo vi nhất cá bất tiểu tâm, tựu thị chu hủy nhân vong đích hạ tràng, soa cự thật tại thị thái đại liễu.
Trần linh quân hoài nghi giá ta tồn tại đô thị hợp thể kỳ đích tồn tại, nhân vi tha tại thuyền thượng dĩ kinh khán đáo liễu hảo kỉ vị luyện hư tu sĩ, đãn thị giá ta luyện hư tu sĩ đích thần thức, cân tiên tiền cảm ứng đích na kỉ cổ tương bỉ, căn bổn tựu thị vân nê chi biệt.
Hữu giá chủng cao giai tu sĩ tại giá bảo thuyền thượng diện, na ma giá bảo thuyền tại tiền vãng tử vi viên đích lộ thượng, an toàn hệ sổ tự nhiên tựu hội ngận cao.
Bất quá hữu nhất điểm đối vu tha môn giá hóa thần tu sĩ bất thị ngận hữu hảo, nhân vi tại giá bảo thuyền chi thượng, hóa thần tu sĩ dữ nguyên anh hậu kỳ đích tu sĩ tác vi tối đa sổ lượng đích tồn tại, nhân thử tha môn căn bổn một hữu tư cách năng cú ủng hữu nhất cá cư trụ đích tràng sở, chỉ năng cú tịch địa nhi tọa.
Hảo tại giá tao bảo thuyền đích không gian túc cú đại, phân vi hữu thượng hạ tam tằng, sở dĩ đảo dã bất hội hiển đắc đặc biệt ủng tễ, trần linh quân dữ kỳ tín đẳng nhân tiện trảo liễu nhất cá giác lạc bàn tọa liễu hạ lai.
Nhi hậu tái quá liễu sổ cá thời thần, bảo thuyền hoãn hoãn địa khải động, chúng nhân tiện minh bạch, tha môn giá thị yếu xuất phát tiền vãng tử vi viên liễu.
Như đồng giá nhất bàn đích thất giai bảo thuyền, tại chỉnh cá thái vi viên thượng, đồng nhất thời gian hữu thập dư tao triều trứ tử vi viên tiến phát, nhi tại giá ta thất giai bảo thuyền đích thân hậu hoàn cân trứ đại lượng đích lục giai bảo thuyền, tất cánh hữu thất giai bảo thuyền khai lộ đích thoại, lục giai bảo thuyền cân tại hậu diện dã tựu ngận an toàn liễu.
-------------------------------------
Nhi tại thái vi phái xuất đại lượng tu sĩ chi viện tử vi viên đích thời hầu, thử khắc tử vi viên thượng đích tình huống dĩ kinh thập phân đích bất dung nhạc quan liễu.
Tử vi tả viên sổ thập cá quần đảo, thượng thiên cá thuyết đắc thượng danh tự đích đảo dữ dĩ kinh toàn bộ luân hãm tại liễu man hoang đại lục đích thiết đề chi hạ liễu, vô sổ đích sinh linh tại giá nhất tràng đại chiến chi trung vẫn lạc, nhi bị diệt đích đại đại tiểu tiểu thế lực dã hữu thượng thiên cá liễu.
Thiên vân tộc giá nhất thứ khả dĩ thuyết thị tổn thất thảm trọng, thuyết nhất thanh thương cân động cốt na đô thị ti hào bất khoa trương đích.
Như kim, cận cận tựu thặng hạ ngũ cá quần đảo quần đảo hoàn tại khổ khổ đích kiên thủ.
Nhi giá ngũ cá quần đảo phân biệt thị: Bắc cực quần đảo, tứ phụ quần đảo, lục giáp quần đảo, thái tôn quần đảo dĩ cập huyền qua quần đảo.
Nhi kim, tại giá tứ phụ quần đảo thượng đích hạch tâm đảo dữ “Đại uyên đảo” thượng đích, nhất tọa tam thiên trượng đích cao phong thượng, súc lập trứ nhất tọa điện vũ, danh vi “Cửu thần điện”, lí diện thử khắc tọa trứ thất vị hợp thể kỳ đích tu sĩ.
Chỉ bất quá, giá thất vị hợp thể kỳ đích tu sĩ lí diện, hữu tam nhân đích kiểm sắc bất hảo khán, khí tức dã thị hiển đắc thập phân đích nuy mĩ, khán dạng tử tựu tri đạo thị phát sinh quá đấu pháp, tha môn thụ liễu bất khinh đích thương.