Nhãn khán nhãn hạ đích tình thế bất diệu, trần linh quân dã bất phế thoại, thân hình nhất thiểm, trực tiếp triều trứ viễn xử độn khứ, hoàn thị hồi đáo đảo thượng khứ an toàn nhất ta, nhược thị giá đảo đô kiên trì bất trụ, na đáo thời hầu tái thối. Tưởng lai minh linh đảo đích luyện hư kỳ lão quái dã bất hội trách bị vu tha.
Nhi trần linh quân kí nhiên dĩ kinh tuyển trạch liễu tưởng yếu hồi đáo đảo thượng, na ma tự nhiên tiện thị toàn lực thi triển, tha trực tiếp thi triển chân linh cửu biến trung đích tinh loan biến, thân hình nhất hóa, hóa tác nhất chỉ cự đại đích tinh loan mô dạng, thuấn tức chi gian, vạn lí đích cự ly tiện bị tha cấp xuyên việt liễu quá khứ, cận cận sổ cá hô hấp tiện dĩ kinh lai đáo liễu na kim xà đảo đại trận chi ngoại.
Na danh lão quái vật khán đáo giá nhất mạc, dã thị hữu ta sanh mục kết thiệt, một tưởng đáo trần linh quân khán thượng khứ cận cận chỉ thị hóa thần hậu kỳ đích tu sĩ, kỳ thủ đoạn cánh nhiên như thử đích liễu đắc, đào bào đích năng lực tức tiện thị tha thử khắc dã một năng truy đắc thượng.
“Đào đắc liễu hòa thượng, đào đắc liễu miếu mạ? Tựu toán nhĩ thử khắc tòng lão phu thủ trung đào xuất, nhất đán giá kim xà đảo bị lão phu công phá, nhĩ bất hoàn thị nhất dạng tử vô táng thân chi địa?”
Giá danh lão quái vật nam nam thuyết đạo, dã bất tri đạo thị bất thị diện tử thượng quá bất khứ, nhân thử giá bàn thuyết đích.
Nhi tựu tại trần linh quân đào bào đích đồng thời, thiền bà bà tự nhiên dã chú ý đáo liễu hồng viễn đạo nhân vẫn lạc đích tình cảnh, nhân thử tha dã thị một hữu đa tưởng, trực tiếp thôi động tự kỷ đích linh sủng hàn thiền, lưỡng giả hợp nhi vi nhất, thiền bà bà đích độn thuật thuấn gian đề cao liễu sổ bội, dã thị dữ đồng trần linh quân tố xuất đồng dạng đích tuyển trạch, chuẩn bị bào hồi đáo liễu kim xà đảo thượng đích trận pháp chi trung.
Đãn thị ngận khả tích, hữu liễu trần linh quân tiên tiền đào bào đích tiền lệ, tại tràng thượng đích kỳ tha kỉ vị hỏa lân tộc đích hóa thần tu sĩ tự nhiên thị bất hội duẫn hứa tái hữu nhân cố kỹ trọng thi, nhược thị tái phóng bào nhất nhân, na tha môn kiểm thượng khởi bất thị tựu bị đả liễu kỉ cá ba chưởng nhất bàn, canh hà huống, giá nhất thứ hoàn hữu nhất vị luyện hư kỳ lão quái đích phân hồn hạ tràng liễu.
Yếu thị giá dạng đô bị đối phương bào liễu, phạ thị sự hậu tha môn khẳng định thị lạc bất đáo hảo đích.
Vu thị na kỉ danh hỏa linh tộc đích tộc nhân phân phân tế xuất tự kỷ đích thông thiên linh bảo, kỳ trung na hỏa đàm canh thị tương nhất kiện trung phẩm thông thiên linh bảo tinh la võng tế xuất, na tinh la võng phạm vi cực đại, như đồng mãn thiên tinh thần nhất bàn tương khảm tại nhất trương đại võng chi thượng, trực tiếp tương thiền bà bà đích tiền lộ cấp lan liễu hạ lai.
Nhi giá thiền bà bà dã nhân vi tự kỷ tiên tiền dữ na hàn thiền hợp nhị vi nhất, thi triển độn thuật hậu, độn sổ thái khoái đích nguyên nhân, trực tiếp tựu chàng tại liễu na võng thượng, căn bổn lai bất cập đóa khai, bị khổn liễu cá nghiêm nghiêm thật thật.
Nhi bị na tinh la võng cấp võng trụ dĩ hậu, thiền bà bà lập khắc cảm giác đáo thân khu ngoại vi, vô tẫn đích áp lực triều trứ tha đích thân khu áp bách nhi lai, tựu như đồng nhất tọa vạn cân đại sơn áp tại tha đích thân thể thượng, phạ thị nhất đán tự kỷ linh quang chi xanh bất trụ, thân khu tựu hội bị áp thành nhục bính.
Vu thị tha cản khẩn triều trứ trần linh quân hô cứu đạo: “Trần đạo hữu, khoái cứu ngã.”
Tha hảo bất dung dịch tài tu luyện đáo hóa thần kỳ đại viên mãn đích cảnh giới, cận soa nhất bộ tiện khả dĩ mại nhập luyện hư kỳ, tự nhiên thị bất tưởng tựu giá dạng thân tử đạo tiêu vu thử đích.
Bất quá tha tuy nhiên nhất biên triều trứ trần linh quân hô cứu, nhi nhất biên tự kỷ hựu thi triển hồn thân giải sổ, tưởng yếu tòng giá kiện trung phẩm thông thiên linh bảo chi trung đào ly xuất lai.
Trần linh quân trạm tại trận pháp chi nội, khán đáo giá nhất mạc dã thị tâm kinh bất dĩ, hoàn hảo tự kỷ quả đoạn đào tẩu, bất nhiên nhất đán nhược thị đối phương tế xuất giá kiện trung phẩm thông thiên linh bảo lai đối phó tự kỷ, na ma tự kỷ tưởng yếu thoát thân dã thị kiện bất dung dịch đích sự tình.
Nhi thử khắc trận pháp chi ngoại đích hỏa lân tộc chúng nhân tắc thị hổ thị đam đam địa triều trứ giá biên vọng lai, tha môn đảo thị hi vọng trần linh quân năng cú sát xuất lai khứ giải cứu thiền bà bà, giá dạng đích thoại, tha môn hoàn năng thuận thế tương trần linh quân cấp nã hạ.
Bất quá trần linh quân tự nhiên bất hội như tha môn đích ý, chính sở vị “Tử đạo hữu bất tử bần đạo”, kí nhiên dĩ kinh hảo bất dung dịch đào ly xuất lai, tự nhiên thị bất khả năng tái khinh dịch địa chiết phản hồi khứ.
Hảo tại giá cá thời hầu, kỉ đạo thân ảnh tòng hậu phương phi liễu quá lai, chính thị kỳ tín đẳng kỉ nhân, khán đáo trần linh quân dĩ hậu, lập khắc khai khẩu tuân vấn: “Trần đạo hữu, giá thị chẩm ma hồi sự?”
“Hồng viễn đạo hữu dĩ kinh vẫn lạc, như kim thiền đạo hữu dã bị tha môn khốn tại na kiện trung phẩm thông thiên linh bảo chi trung, tại hạ thật lực đê vi, khước thị vô pháp giải cứu tha môn, chỉ đắc thị sử xuất hồn thân giải sổ, giá tài nghiêu hạnh thoát thân, hảo tại chư vị đạo hữu cập thời cản đáo, bất nhiên giá tọa đại trận phạ thị dã để đáng bất trụ liễu……”,
Trần linh quân tam ngôn lưỡng ngữ tương đại khái sự tình cấp giảng thuật liễu nhất phiên,
“Tốc tốc cứu hạ thiền đạo hữu, chí vu na nhân, kỳ mỗ dữ ôn phu nhân tương kỳ đáng hạ!”
Kỳ tín khai khẩu thuyết đạo.
Thính đáo kỳ tín giá thoại, tại tràng đích kỉ nhân dã một hữu phản đối đích, tất cánh nhãn hạ tối khẩn cấp đích hoàn thị tương thiền bà bà cứu xuất, nhất danh hóa thân đại viên mãn đích chiến lực, tại như kim đích chiến tràng chi thượng hoàn thị hiển đắc vưu vi đích trọng yếu đích.
Đương nhiên, tha môn dã thị cảm đồng thân thụ, hi vọng nhật hậu nhược thị tự kỷ năng ngộ đáo giá chủng tình cảnh, dã năng hữu nhân xuất thủ lai cứu tha môn đích.
Tùy tức chúng nhân sát liễu xuất khứ, kỳ tín dữ ôn phu nhân tương na danh luyện hư kỳ lão quái đích phân thân cấp lan liễu hạ lai.
“Tiền bối kí nhiên thị luyện hư kỳ đích tu sĩ, tưởng lai dã thị tri hiểu quy củ đích, như kim giá cá thời hầu nhĩ tiện xuất thủ dĩ đại khi tiểu, thâu tập nhất vị hóa thần tu sĩ, nan đạo chân đích chuẩn bị khai khải quyết chiến bất thành!”
Kỳ tín khai khẩu thuyết đạo, thí đồ tưởng yếu dụng thoại ngữ tương giá danh luyện hư kỳ tu sĩ đích phân thân cấp khuyến thối.
“A a, lão phu tố sự, khởi thị nhĩ năng trí uế đích. Chí vu nhĩ thuyết đích na quy củ, tiếu thoại, ngã hỏa lân tộc hà thời cân thiên vân tộc đích nhân thiêm đính liễu giá cá khế ước liễu! Kim nhật, yếu ma nhĩ môn cổn, kim xà đảo song thủ phụng thượng, yếu ma lão phu đại khai sát giới, nhĩ tuyển nhất cá!”
Giá danh luyện hư lão quái đích phân thân vô bỉ hiêu trương địa thuyết đạo.
Nhi thính đáo giá thoại đích kỳ tín tắc thị kiểm nhất hắc, một tưởng đáo giá danh luyện hư kỳ lão quái đích phân thân cánh nhiên giá bàn đích bất yếu diện bì, tuy nhiên tha thuyết đích dã một thác, luyện hư kỳ tu sĩ đẳng nhàn thời gian chi nội thị bất hội xuất thủ đích, đãn thị giá dã chỉ thị song phương chi gian tư hạ đích cộng thức, bàn bất thượng đài diện đích, khả nhược thị đối phương chân đích bất thừa nhận, cường hành yếu xuất thủ, tha môn dã xác thật một hữu nhậm hà đích bạn pháp.
Tái giả, nhãn tiền giá chỉ thị luyện hư lão quái đích nhất đạo phân thân nhi dĩ, kỳ thật lực dã tịnh một hữu hoàn toàn đột phá chí luyện hư kỳ, nhân thử cường an thượng giá cá tội danh, phạ thị dã cực vi đích miễn cường.
Nhãn kiến giá bàn tình hình, kỳ tín dã minh bạch, hiển nhiên sự tình một hữu nhậm hà chuyển hoàn đích dư địa liễu, tối chung hoàn thị đắc yếu kháo đấu pháp tài năng quyết định giá tràng chiến cục đích tẩu hướng.
Tùy tức tha hòa ôn phu nhân lưỡng nhân liên thủ, dữ giá danh luyện hư kỳ lão quái đích phân thân tiến hành liễu đại chiến, nhi kỳ tha thất vị hóa thần kỳ tu sĩ tắc thị nghênh thượng liễu hỏa lân tộc đích nhất chúng hóa thần kỳ tồn tại.
Song phương nhất chiến tiện thị sổ nhật đích quang cảnh quá khứ, nhi giá cá thời hầu nhất trực ẩn nặc khởi lai đích kỉ danh hỏa lân tộc đích hóa thần tu sĩ dã thị hiện thân, tương trần linh quân đẳng nhân toàn bộ tha trụ, nhi na yêu thú đại quân tắc thị nguyên nguyên bất đoạn đích triều trứ kim xà đảo đích trận pháp trùng kích liễu quá khứ, trận pháp đích quang mạc dã thị hốt minh hốt ám khởi lai.
Hiển nhiên giá kỉ nhật đích quang cảnh, sử đắc đảo thượng linh mạch đích linh khí tiêu háo đắc hữu ta thái đại, vô pháp chính thường đích duy trì trận pháp đích vận chuyển, nhược thị tái giá dạng tha diên hạ khứ, phạ thị kim xà đảo nguy tại đán tịch liễu.