Canh lệnh hạ hoàng, đại hạ quốc triều đình nghi hoặc, đam ưu đích thị, đại lương, đại hàn tứ cá quốc gia, vi thập ma đột nhiên trần binh biên cảnh, ý dục công đả đại hạ quốc.
Nhất thiết đô ngận quỷ dị, kỳ quái, lục hiên hòa hạ tử yên hữu tâm thâu thâu lưu tiến đại hàn quân doanh tham sát nhất phiên, hiện tại tha môn nhị nhân hữu ẩn thân phù, tiến đại hàn quân doanh tham tra căn bổn bất hội bị phát hiện, an toàn đắc ngận.
Đãn nhân vi hạ tử yên cấp vu hồi đại hạ quốc hoàng thành, kiến kiến tha đích phụ hoàng, vấn vấn tình huống, sở dĩ nhị nhân tựu một hữu tiềm nhập đại hàn quân đội trung, nhi thị thừa tọa linh chu, trực tiếp hồi liễu đại hạ quốc hoàng thành.
Khoái đáo hoàng thành đích thời hầu, nhị nhân bả linh chu hàng lạc tại nhất xử bỉ giác tích tĩnh đích địa phương, tòng lí diện xuất lai, nhiên hậu chuẩn bị bộ hành tiến nhập hoàng thành.
Nhân vi phạ linh chu hàng lạc đích thời hầu bị nhân phát hiện, sở dĩ tha môn hàng lạc đích địa phương cự ly hoàng thành bỉ giác viễn, tòng giá cá địa phương đáo hoàng thành, tái tòng hoàng thành đáo hoàng cung, đô hữu bất cận đích cự ly.
Lục hiên hòa hạ tử yên đích tu vi đô một hữu đạt đáo câu thông cảnh võ hoàng cảnh giới, sở dĩ đô bất năng lăng không phi hành.
Giá dạng tha môn tựu nhu yếu bộ hành.
Tuy nhiên hiện tại nhị nhân đô thị tu tiên giả, tức sử bộ hành, hành tẩu đích tốc độ dã ngận khoái.
Đãn lục hiên khước bất tưởng tẩu:
Nhất tắc tẩu lộ tất cánh phí lực phí thời gian, tái tắc thử thời thiên hoàn một hữu lượng, tha môn tức sử tẩu đáo hoàng thành môn khẩu, hoàng thành thành môn quan trứ, tha môn tạm thời dã tiến bất khứ.
Tịnh thả, lục hiên khảo lự, lai liễu giá đại hạ quốc chi hậu, dĩ hậu khẳng định hữu hứa đa thời hầu nhu yếu tẩu lộ.
Tẫn quản tha môn hữu linh chu, đãn tại thành thị trung, hữu ngận đa địa phương bất thích hợp giá sử linh chu phi hành.
Hữu ta thời hầu tha môn nhu yếu ẩn thân, na thời hầu tựu bất năng giá sử linh chu phi hành.
Tại giá phàm nhân giới, giá sử linh chu phi hành, thái quá dẫn nhân chú mục, thậm chí xưng vi kinh thế hãi tục:
Nhân vi chỉnh cá phàm nhân giới, dã một hữu đa thiếu linh chu.
Chỉnh cá đại hạ quốc, chỉ hữu nhất tao bỉ giác cao cấp đích linh chu, tái hữu, tựu thị triều đình hòa kỉ đại gia tộc các hữu kỉ tao tiểu hình, đê giai đích, sở dĩ mỗi nhất thứ linh chu phi hành, đô hội dẫn khởi ngận đại đích oanh động.
Nguyên bổn lục hiên lục hiên hữu ẩn thân phù, bả giá ẩn thân phù phóng tại linh chu trung, dã khả dĩ nhượng linh chu ẩn hình.
Đãn giá ẩn hình, chỉ năng thị tĩnh chỉ bất động đích thời hầu năng ẩn, nhất đán phi hành khởi lai, tuy nhiên năng ẩn hình, đãn thị khước già yểm bất trụ phi hành đích thanh âm hòa khí thế.
Sở dĩ bả linh chu ẩn hình phi hành, hoàn bất như bất ẩn hình.
Nhi lục hiên đắc đáo đích na bổn phù triện bí tịch trung, ký tái hữu phi hành phù.
Phi hành phù phi hành đích tốc độ bỉ giác mạn, đê giai, trung giai phi hành phù phi hành đích cự ly đô bỉ giác cận, bỉ bất quá linh chu.
Đãn phi hành phù phi hành hảo tại một hữu linh chu phi hành đích thanh thế, khả dĩ tiễu vô thanh tức địa phi.
Phi hành phù tại võ hoàng cập kỳ dĩ thượng tu vi đích võ giả na lí, bất thị ngận hữu dụng, nhân vi na ta võ giả bất dụng phi hành phù tựu năng phi hành.
Tha môn sĩ cước, túng thân tựu năng phi tẩu, na lí hoàn dụng phi thường ma phiền địa sử dụng phi hành phù.
Đối võ hoàng chi hạ đích võ giả lai thuyết, phi hành phù tựu đặc biệt trọng yếu liễu:
Hiện tại đích lục hiên, hạ tử yên, tha môn tưởng khứ thập ma địa phương tham tra tình huống, hữu ta vi tường, phòng ốc bỉ giác cao, tha môn khiêu bất thượng khứ, hữu phi hành phù tựu dung dịch đa liễu.
Luyện chế phi hành phù phù chỉ đích tài liêu tịnh bất đặc biệt trân quý, hi thiếu, lục hiên tòng huyền thiên tông phường thị hòa linh bảo đường trung nã đích linh tài trung, tựu năng phối tề luyện chế phi hành phù phù chỉ đích nguyên liêu.
Khắc hoa phi hành phù, nan tại linh văn đồ phổ đặc biệt phục tạp, ngận nan khắc hoa.
Tưởng khắc hoa phi hành phù, yếu thần hồn cảnh giới túc cú cao, ngận cao cấp đích phù triện sư tài năng khắc hoa xuất lai.
Nhất trương hạ phẩm phi hành phù phi hành đích thời gian ngận đoản, nhi thượng phẩm, cực phẩm tuy nhiên năng phi hành đích thời gian bỉ giác trường, đãn tưởng khắc hoa xuất thượng phẩm, cực phẩm đích phi hành phù khước ngận nan.
Nhân vi phi hành phù tại cao thủ đại năng na lí, tịnh bất thị đặc biệt hữu dụng, chí đa chỉ bất quá tha môn phi hành luy liễu, hoặc giả bất tưởng háo phí linh lực phi hành liễu, tựu dụng nhất trương phi hành phù hoãn hoãn kính, nhi tương bỉ vu tha môn bằng tá thiên địa linh khí phi hành, dụng phi hành phù phi hành đích thành bổn yếu ngang quý đắc đa.
Nguyên bổn cao thủ đại năng đích đệ tử, gia nhân như quả tu vi đạt bất đáo võ hoàng cảnh giới, tha môn tưởng phi hành đích thoại, tựu nhu yếu sử dụng phi hành phù, đãn đối cao thủ đại năng lai thuyết, tưởng nhượng tha môn đích đệ tử, gia nhân phi hành, hữu bỉ phi hành phù canh hảo đích phương pháp:
Như quả viễn cự ly phi hành, khả dĩ thừa tọa linh chu, kí nhiên thị cao thủ đại năng, lộng đáo kỉ tao linh chu, tịnh bất thị thập ma nan sự.
Như quả bất thị ngận viễn cự ly, tha môn khả dĩ thừa phi kiếm phi hành.
Phi kiếm thị tại kiếm thân thượng khắc họa thượng phi hành trận pháp, phòng hộ trận pháp, tụ linh trận pháp, nhất ta ngận cao cấp đích, hoàn yếu khắc thượng không gian trận pháp.
Khắc hoa không gian trận pháp đích phi kiếm, khả dĩ dụng thần niệm phóng đại hoặc giả súc tiểu.
Khắc hoa hảo chi hậu, dụng linh thạch tại tụ linh trận pháp trung trữ mãn linh khí, hoặc giả nhượng tụ linh trận pháp hấp thu thiên địa gian đích linh khí, đẳng hấp thu đích linh khí túc cú chi xanh phi hành liễu, tựu khả dĩ thao khống phi hành.
Phi kiếm phi hành đích nguyên lý hòa linh chu soa bất đa, sở dĩ phi kiếm, linh chu đích linh văn đồ phổ, bỉ phi hành phù đích linh văn đồ phổ yếu giản đan đắc đa, khắc hoa khởi lai canh dung dịch.
Tịnh thả phi kiếm dã bỉ phi hành phù canh hữu dụng:
Phi kiếm bất đãn khả dĩ nhượng võ giả ngự kiếm phi hành, võ giả hoàn khả dĩ thao khống tha viễn cự ly công kích địch nhân, thị nhất kiện phi thường liễu bất khởi đích binh khí.
Đãn phi hành phù chỉ năng nhượng sử dụng giả phi hành, tịnh thả hạ phẩm, trung phẩm đích hoàn phi bất viễn.
Đương nhiên thuyết cao thủ đại năng khả dĩ cấp tha đích gia nhân, đệ tử lộng đáo phi kiếm, tịnh bất thị thuyết phi kiếm đa dung dịch lộng đáo thủ.
Tương phản, phi kiếm kỳ thật đồng dạng đặc biệt hi thiếu, trân quý:
Thủ tiên luyện chế phi kiếm đích tài liêu ngận thị trân hi, năng khắc hoa phi hành, phòng hộ, tụ linh, không gian linh văn đồ phổ đích phù triện sư, trận pháp sư tự nhiên dã ngận thiếu.
Nhất bàn nhân ngận nan đắc đáo nhất bính phi kiếm.
Chỉnh cá huyền thiên tông, dã một hữu kỉ bả phi kiếm, bất thuyết nhất bàn đệ tử, tựu thị đê giai trường lão, khinh dịch dã thân thỉnh bất đáo sử dụng nhất thứ đích cơ hội.
Thuyết phi kiếm dung dịch đắc đáo, chỉ thị thuyết bỉ phi hành phù canh dung dịch đắc đáo ta.
Thật tế tình huống thị, phi hành phù cơ bổn thượng dĩ kinh tuyệt tích liễu, khắc hoa phi hành phù đích linh văn đồ phổ dã cơ bổn thượng thất truyện liễu.
Đối cao thủ đại năng môn một đa đại dụng xử, tha môn bất mãi, tu vi đê hạ đích nhân, nhất bàn đô một tiền, quý liễu mãi bất khởi, sở dĩ phi hành phù tức sử bị khắc hoa xuất lai liễu, dã mại bất thượng giới tiền.
Đê giai phù triện sư môn khắc hoa bất xuất lai phi hành phù, cao cấp phù triện sư môn hựu đô bất nguyện ý khắc hoa giá chủng đặc biệt phí lực, kí bất ngận thật dụng, hựu bất trị tiền đích phù triện, thời gian trường liễu, tựu một hữu nhân khắc hoa liễu, linh văn đồ phổ mạn mạn dã tựu ngận thiếu hữu phù triện sư hội liễu.
Lục hiên hội khắc hoa phi hành phù đích linh văn đồ phổ, hoàn thị tòng tha đắc đáo đích na bổn phù triện bí tịch trung kiến đáo đích.
Đồng dạng nguyên nhân, đối đương sơ thần đế cảnh giới đích lục hiên lai thuyết, phi hành phù kí bất thật dụng, dã một đa đại giới trị, tịnh thả linh văn đồ phổ hoàn đặc biệt phục tạp, tha bằng tá hảo kỳ tâm, nghiên cứu liễu nhất phiên, khắc hoa liễu kỉ trương chi hậu, tựu tái dã một hữu khắc hoa quá.
Hiện tại tha trọng sinh tại liễu thiếu niên lục hiên đích thân thượng, tu vi cương cương thông mạch cảnh, tưởng bả tu vi đề thăng đáo câu thông cảnh võ hoàng cảnh giới, cổ kế hoàn đắc ngận cửu, giá thời hầu phi hành phù đối tha tựu đặc biệt hữu dụng liễu.