“A, thị, thị, vãn bối tạ lão tổ tí hộ!”
Tần gia hào thính lục hiên bất đãn bất tượng hướng tha truyện âm chi nhân giảng thuật đích na dạng, yếu diệt liễu tha thành chủ phủ, hoàn đáp ứng tự kỷ ngộ đáo vô pháp giải quyết chi sự, khả dĩ dụng tha đích danh nghĩa xử lý, thậm chí khả dĩ thỉnh tha lị lâm, giá kỉ hồ tựu thị tứ cấp tự kỷ liễu nhất khối nhi miễn tử kim bài, nhất bả thượng phương bảo kiếm, giá giản trực thị tố mộng đô bất cảm tưởng tượng đích hảo sự a!
Na tòng thử chi hậu tự kỷ chỉ yếu bão khẩn sở gia đích đại thối, công bình công chính xử sự, na tự kỷ thành chủ đích vị trí tựu hội ổn như bàn thạch, cố nhược kim thang!
Dĩ tiền tự kỷ khống chế bất liễu tôn gia đẳng gia tộc, nhãn khán trứ tha môn thị cường lăng nhược, xảo thủ hào đoạt, khước nã tha môn một bạn pháp, vi liễu tự kỷ gia tộc đích lợi ích, chỉ đắc hòa tha môn đồng lưu hợp ô, tòng tha môn xảo thủ hào đoạt đích hảo xử trung, phân nhất bôi canh.
Hiện tại tôn gia bị diệt liễu, đầu kháo tôn gia đích na ta gia tộc tựu bất túc vi lự, tự kỷ hựu hữu sở gia lão tổ tố kháo sơn, hoàn toàn hữu năng lực chỉnh đốn giá thành thị liễu.
Giá chi hậu, tần gia hào thỉnh sở thiên dao tố liễu kiếm trủng chi thành đích phó thành chủ, diệt liễu kỉ gia tằng kinh truy tùy tôn gia, cường hoành bá đạo, hung tàn ngạt độc đích gia tộc, chấn nhiếp liễu thành trung sở hữu gia tộc, nghiêm minh liễu thành thị luật pháp, nhậm hà đảm cảm xảo thủ hào đoạt, khi lăng tư sát giả, quân sát vô xá.
Giá ma nhất phiên chỉnh đốn, chỉnh cá thành thị công bình công chính, trật tự tỉnh nhiên, thành trung chi nhân đích sinh hoạt biến đắc hòa bình an định, hạnh phúc du duyệt.
Tự nhiên lục hiên giá ma nhất hiện thân, bất thuyết giá kiếm trủng chi thành tái dã một hữu thùy đảm cảm khi phụ sở gia, sở gia chi nhân bất quản đáo liễu na lí, đô hội thụ đáo tối long trọng, tối cao quy cách đích tiếp đãi.
Nhi thành trung sở hữu gia tộc, bao quát thành chủ, toàn đô tưởng tẫn nhất thiết bạn pháp, dụng tẫn nhất thiết thủ đoạn ba kết sở gia, sở gia bất thuyết tự kỷ tố sinh ý tránh tiền, cận cận thành trung gia tộc, võ giả tặng tống đích phòng trạch, điếm phô, thổ địa, lễ vật, tựu lệnh sở gia thành liễu thành trung tối phú hữu đích gia tộc.
Thành trung gia tộc, võ giả hữu củ phân, tần gia hào xử lý bất liễu, chỉ yếu báo cấp sở thiên dao, sở thiên dao bất quản chẩm dạng xử lý, sự cố song phương đô hội tâm duyệt thành phục, một hữu thùy tái cảm sinh sự.
Thả thuyết lục hiên diệt liễu tôn gia, chấn nhiếp liễu thành chủ tần gia hào, tựu tại sở thiên dao đích yêu thỉnh hạ, hồi liễu sở gia.
Nguyên bổn sở thiên dao bả chỉnh cá sở gia chi nhân toàn đô triệu tập liễu quá lai, chuẩn bị nhượng tha môn toàn đô bái kiến lục hiên đích, đãn lục hiên nhân vi yếu thu phục sở gia đích tam cá thiếu niên, sở dĩ bất năng tiếp thụ sở gia chi nhân đích bái kiến ——
Tha tảo vãn yếu nhượng tam cá thiếu niên kiến tha bổn lai diện mạo.
Như quả tam cá thiếu niên tri đạo tha dã chỉ thị cá thiếu niên, tu vi chỉ thị võ hoàng, khước mạo sung sở gia lão tổ, nhượng chỉnh cá sở gia chi nhân toàn đô đại lễ tham bái, thuyết bất định tha môn hội tâm sinh giới đế.
Niên khinh nhân tự tôn tâm cường, tự kỷ kí nhiên yếu thu phục tha môn, tựu bất năng nhượng tha môn tâm hữu giới đế.
Kỳ thật giá thị lục hiên quá vu cẩn thận:
Tha cứu liễu chỉnh cá sở gia, sở gia chi nhân hựu toàn đô thị tính tình cảnh giới, tri ân đồ báo chi nhân, tam cá thiếu niên chẩm ma hội vi liễu giá ma nhất điểm tiểu sự nhi tâm sinh giới đế?
Lục hiên tựu dĩ bất hỉ phàm tục chi lễ vi do, cự tuyệt sở gia chi nhân đích bái kiến.
Tha trang xuất nhất phó gia tộc lão tổ khán kiến hậu sinh vãn bối ngận thị hân úy đích thần tình, bả chỉnh cá sở gia chi nhân toàn đô khán liễu nhất biến.
Đương nhiên tha dã đồng thời thi triển thần niệm, bả sở gia sở hữu nhân đích linh thể, tu võ đích thiên phú, tiềm lực, tham sát liễu nhất phiên.
Phát hiện sở gia chi nhân đích linh thể đại đa thiên hướng kiếm linh thể, tuy nhiên kỳ dư chi nhân đô một hữu na tam cá thiếu niên đích linh thể thuần túy, cao cấp, đãn dã hữu kỉ cá ngận hữu phát triển đích tiềm lực.
Vu thị tha tiên thị thân xuất thủ, bả giá tam cá thiếu niên triệu đáo tự kỷ diện tiền, nhiên hậu nã xuất nhất bổn thiên cấp cực phẩm công pháp 《 phong lôi kiếm quyết 》, đệ cấp sở thiên dao:
“Thiên dao a, ngã khán nhĩ môn đích tu vi đô thái đê, giá dạng bất hành a, ngã giá lí hữu nhất bổn công pháp, nhĩ nã trứ, nhượng gia tộc chi nhân đô luyện luyện, đô bả tu vi đề thăng thượng khứ.”
Sở thiên dao bất tri đạo lục hiên cấp tha đích thị thập ma công pháp, tuy nhiên tha sai trắc, “Lão tổ” cấp đích công pháp khẳng định bất soa, đãn nhân vi kim thiên sở phát sinh đích giá ta sự thái quá lệnh nhân chấn kinh, ý tưởng bất đáo, sở dĩ tha nhất trực đô thị mê mê hồ hồ đích, tịnh một hữu tử tế sai trắc, giá công pháp hội thị thập ma đẳng cấp.
Tha cung kính địa tòng lục hiên thủ trung tiếp quá công pháp, định tình nhất khán, đại cật liễu nhất kinh:
Thiên cấp công pháp!
Thiên cấp cực phẩm công pháp!
Giá chẩm ma khả năng?
Thiên cấp cực phẩm công pháp nha!
Chỉnh cá nhân tộc đô bất siêu quá thập bổn đích tối đỉnh cấp đích công pháp!
Bất thuyết sở gia chỉ thị võ đế nhị cấp đích tiểu gia tộc, tựu thị nhân tộc na ta tối cường đại đích siêu cấp tông môn, thế lực, gia tộc, dã chỉ hữu liêu liêu kỉ cá, ủng hữu thiên cấp cực phẩm công pháp.
Hiện tại, “Lão tổ” cư nhiên tùy thủ tựu nã xuất liễu nhất bổn!
Sở thiên dao phác thông nhất thanh quỵ tại lục hiên diện tiền, thanh âm ngạnh yết trứ, vô bỉ chấn kinh, cảm kích, kích động địa đối lục hiên thuyết:
“Lão tổ!
Hậu bối tạ lão tổ tặng công chi ân!”
“Khởi lai, thiên dao a, ký trụ, lão tổ ngã bất hỉ hoan phàm tục lễ tiết, dĩ hậu kiến liễu ngã bất dụng khái đầu a.”
“A……
Thị, lão tổ!”
“Thiên dao a, giá công pháp, khinh dịch bất năng nhượng ngoại nhân tri đạo, phủ tắc, tức sử hữu lão tổ chấn nhiếp trứ, dã khả năng hữu vong mệnh chi đồ đĩnh nhi tẩu hiểm, tiền lai thưởng đoạt.”
“Thị, lão tổ, hậu bối nhất định tố vạn toàn phòng bị, nhượng mỗi nhất cá tu luyện giá công pháp đích tộc nhân đô dụng đạo tâm khởi thệ, tuyệt bất tiết lộ giá công pháp đích tiêu tức.”
“Ân, hảo.
Thiên dao a, ngã giá lí hữu nhất ta truyện âm phù, dĩ hậu như quả gia tộc hữu thập ma nguy hiểm, khả dĩ cấp ngã truyện âm, ngã hội tùy thời quá lai, cứu trợ nhĩ môn.”
Lục hiên dĩ kinh tại sở gia đích phòng ốc đẳng hứa đa địa phương đô lạc hạ liễu thần hồn lạc ấn, dĩ hậu tha bất quản tại thập ma địa phương, tưởng hồi giá lí liễu, chỉ yếu thi triển thần hồn lạc ấn liên thông thần thông, hòa hư không na di thần thông, tùy thời đô năng hồi lai.
Lục hiên tự tòng sinh xuất liễu thần hồn lạc ấn liên thông thần thông hòa không gian thần thông chi hậu, bất quản tẩu đáo na lí, đô hội tại na lí lưu hạ nhất ta thần hồn lạc ấn, giá dạng dĩ hậu tái tưởng hồi giá lí, tựu bất dụng tái tượng hiện tại giá dạng, kỉ thiên vạn, kỉ ức lí, trường niên luy nguyệt địa bôn ba.
“Thiên dao a, ngã giá lí hữu nhất ta đan dược, linh khí, phù triện, trận bàn, nhĩ khán khán, hữu nhĩ môn nhu yếu đích, tựu tự kỷ dụng, một dụng đích, tựu nã xuất khứ mại liễu, hoán ta linh thạch linh tài, tu luyện sử dụng.
Tu luyện khả thị ngận háo phí linh khí đích.”
Nguyên bổn lục hiên thị lai giá thành thị mại đông tây hoán linh thạch đích, đãn hiện tại kí nhiên chuẩn bị bả sở gia giá tam cá thiếu niên thu tẩu, tha tựu bất đả toán tại giá nhi hoán linh thạch liễu, nhi thị cấp sở gia nhất ta đan dược, linh khí, nhượng tha môn bả giá thành thị đích linh thạch sưu la tẩu, tu luyện sử dụng.
Lục hiên bả nhất cá trữ vật giới chỉ đệ cấp sở thiên dao.
Sở thiên dao thi triển thần niệm nhất tham tra, tái thứ đại vi chấn kinh, kích động, cảm kích:
Giá trữ vật giới chỉ trung phóng hữu trúc cơ đan, phá thiên đan, lôi bạo đan, liệu thương đan, giải độc đan đẳng, bảo kiếm đẳng linh khí, na di phù, viêm bạo phù, khốn long trận bàn đẳng bảo vật.
Giá ta bảo vật, đô thị thiên cấp, cực phẩm đích.
Tịnh thả, sở thiên dao phát hiện, giá trữ vật giới chỉ trung, hoàn hữu kỉ khỏa thanh độc đan!
Thanh độc đan thị võ giả tối mộng mị dĩ cầu đích đan dược, hữu tài thượng nhân năng luyện chế thanh độc đan đẳng tiêu tức tảo tựu truyện biến liễu chỉnh cá nhân tộc.
Hiện tại, “Lão tổ” cư nhiên cấp liễu tự kỷ kỉ khỏa thanh độc đan!